浅谈历史文化优势基础上的“拿来主义”

　　鲁迅先生在《拿来主义》的末尾写到：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。这，用到如今的文旅文创上，是再合适不过了。

　　在网络文化高度发达的当下，如有你想搞出一个新热点，而“秘方”还能被你“捂住”，那几乎比登天还难。所以，当下很容易出现这样一种局面：到了一个新景点，走到某一处，猛一看去，仿佛在哪里见过。这种局面的出现，一般是三种情况：一是“相同的配方，不同的味道”；二是“综合的配方，复合的味道”；三是“新配方加老配方，调和的味道”。

　　这三种情况，哪一种都有“拿来主义”的“身影”。其实，拿来是需要眼光和技巧的。那么多成熟的经验，那么多相似的景点，去哪里拿？拿来哪一个？需要极好的辨别力。拿准了，见效了，便是借鉴成功；拿错了，事倍而功半，“弯道超车”变“弯道翻车”，便是东施效颦。

　　实话说，成功打造商丘的古城以及其他景点，也需要大胆地拿来。如果想去拿来，应该拿来的有很多。但拿来前，首先要考虑是否“水土相符”，是否会出现南橘北枳问题，最重要的是还要考虑我们拿来的，是否是我们独有的文旅资源和突出的竞争优势所需要的，因为，稀缺性、独特性、突出性是吸引游客的关键所在。

　　基于以上原因，我们可以按照先易后难的步骤去拿来。譬如，一体化讲好月老祠和清凉寺相思树的故事。历史确切记载的、目前所知的，一个地方既是月老文化发源地，又是爱情忠贞文化发源地的，只有商丘。这种独特的历史文化优势，便是可以依托“拿来”打造的基础。

　　从哪里拿来？杭州法喜寺可好？法喜寺从“门前冷落车马稀”到如今遍布“人间色”“烟火色”，就源于一步步打好“婚姻圣地”这张牌。其成功之道，有人分析：一是疫情期间，开始打造颇具个性的“护身符”。二是对外推出素食，5元钱一份，惠及游客。外出旅游，餐饮消费是支出大项，来这里，餐饮支出可忽略不计，吸引力不可小觑。三是，打造“婚姻圣地”。根据概率运算可知，来的年轻人越多，婚姻成功的就越多。人越多，品牌越响；品牌越响，人就越多，于是，法喜寺越来越红。

　　讲到这，怎么拿来，就很明了了。首先，可以围绕月老祠讲好“婚姻一线牵”的“红线”故事，从年轻人的爱好出发打造“红线文创”，把“求姻缘”文章做好。然后，把消费群体引导到清凉寺，讲好白头偕老“好姻缘”故事。当然，基于年轻人的想法，可以对原有传说进行适当再造和不同层面的文化植入，从而更适应一体讲好“求姻缘”“好姻缘”故事。

　　从古城出来到清凉寺转转，基本也就到饭点了。清凉寺的素食据说很有特色，完全可以发扬优势，开发更多品种，就走5元价位，绝对有吸引力，相信，会有很多人专门去吃。当然，还可以开发更适宜网上走量的“婚庆素食”，独特的造型、独特的寓意、独特的风味、大众的价格，说不了就会成为“流量担当”。