​马克思主义视域下商丘优秀传统文化的创造性转化和创新性发展研究

习近平总书记在党的二十大报告中强调了将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重要论断。“两个结合”，这一重大论断是推进马克思主义中国化的现实需要，是中国式现代化道路发展的需要，也为中华传统文化在新时代重放光芒提供了机会。由大见小，商丘优秀传统文化是中华优秀传统文化的组成部分，坚持用马克思主义基本原理的观点对商丘传统文化进行相关研究，把马克思主义基本原理同商丘传统文化相结合，这对如何进一步发展商丘文化、商丘精神、商丘好人的构建提供了重要的理论指导，对于商丘传统文化的继承和发展具有重要意义。

一、商丘优秀传统文化的内容和传承

习近平总书记指出“要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”，我们弘扬优秀传统文化不能只停留在理论层面，要和现实文化相结合，要服务于人，而人们生活在一定的地域文化背景下，地域文化不仅是中国传统文化的一部分，更是传统文化的实际表现形式。商丘是国家历史文化名城、中华民族的重要发祥地之一，孕育出了很多优秀的传统文化，作为中华传统文化的一部分，要积极挖掘其中的精髓，将马克思主义基本原理与其相结合，并对其进行创造性转化、创新性发展，让商丘文化重获生机与活力。

（一）商丘火文化

商丘被称为中国火文化之乡，有一种传说燧人氏是我国古代最早发现火、使用火的，三皇之首的燧皇死后葬在了商丘，所以商丘称燧皇故里，中国火文化之乡。说起火，我们还能想到火神爷，还有阏伯台，就是火神台。当时阏伯和他的弟弟实沈被尧分开，阏伯被尧封到了商丘，观火星定农时，他弟弟实沈被封到了大夏（今山西），观参星。阏伯用肉眼观测火星，告诉当地的老百姓耕地时间、收割时间、寒衣赶制等，分清我国最早的春夏秋冬。另外他还教会人们如何用火和防御火灾，所以当时的老百姓称他为火神爷，观测火星的地方叫火神台。火神台还是我国现存年代最早的观星台，对研究中国天文发展史是不可多得的实物资料，具有极高的科研价值。从某种意义上来说，正是火的发现运用促进了当时的农耕文明的进步与发展，后来还运用到驱赶野兽、照明，然后用于战争中的烽火，再到后来火车、火箭等方面，演变到现在的文明。另外，很多次的运动会也是在商丘取的火种，2005年全国第十届运动会、河南省第七届运动会等都是在商丘燧皇陵取的火种。通过火的发现与运用，让我们看到了古代商丘人善于探索创新、积极进取的伟大奋斗精神。

（二）商丘的爱国文化

爱国是每一位中国人最基本的道德，也是中华民族的优良传统。中华上下五千年，各个朝代和时期都涌现出无数爱国英雄、仁人志士，“天下兴亡、匹夫有责”，肩负起国家兴盛的责任，使我们的中华优秀传统文化源远流长。毫不例外，在商丘也涌现多个爱国主义英雄。大家耳熟能详的就是花木兰。根据搜集资料和实地考察，花木兰是商丘虞城县人，在虞城县营郭镇建造了木兰祠，木兰女扮男装代父从军，“将军百战死，壮士十年归”，最终击败入侵民族柔然，取得胜利，有功而归的故事家喻户晓，是中国古代的巾帼英雄，花木兰故事所表现出来的精神正是爱国精神的体现。除花木兰之外，还流传着张巡、许远死守睢阳，以少胜多，为平定“安史之乱”立下了大功。这都表现出了爱国文化在商丘源远流长，值得我们学习和传颂。

（三）“商丘好人”精神

说起“商丘好人”，这应该是现代代表商丘的一种文化标杆，该品牌打造于2005年。“商丘好人”精神的孕育离不开商丘是一座古城的原因、离不开商丘是华夏文明发源地之一的原因、离不开商丘有着许多古圣先贤和名人志士的原因。正是因为一代代商丘人，孕育出了“崇德尚贤、勤劳智慧、善良朴素、勇于奋斗、乐于奉献”的“商丘好人”精神[[]]。“商丘好人”这个群体正在不断扩大，正在由商丘人关注到河南人关注再到全社会人关注，其影响力不断提升，这种精神是在商丘的历史文化基因中孕育出来的，然后又在新时代的环境下发展，这种精神已经融入到商丘人的血液之中，已成为商丘人践行社会主义核心价值观的精神引领。

除以上文化精神外，还有三商文化、商丘古城、木兰祠、应天书院以及剪纸、庙会、宋绣等形成的民俗文化也是商丘传统文化的重要载体，是商丘深厚文化底蕴的重要象征，深入挖掘其优秀传统文化也是提高商丘人民人文素养的需要，是践行社会主义核心价值观的需要。此外，商丘也是重要的红色革命城市，商丘淮海战役总前委旧址、毛主席视察黄楼纪念馆、彭雪枫将军纪念馆等，这些也是进行爱国主义教育和革命教育的重要基地。

二、运用马克思主义理论方法对待商丘地域传统文化

习近平总书记在河南安阳殷墟博物馆考察时指出：“中华优秀传统文化是我们党创新理论的‘根’，我们推进马克思主义中国化时代化的根本途径是‘两个结合’。”没有马克思主义可能不会有现在的中国，没有中华文明5000年可能不会有“中国特色”，两者的结合就是相互成就，成就出现在的中国特色社会主义文化。而商丘传统文化作为我国传统文化的一部分，同样需要用马克思主义理论方法来指导商丘传统文化的发展，为推动中华优秀传统文化发展奠定坚实的地方基础。

（一）坚持与时俱进的品质，弘扬商丘的优秀传统文化

马克思主义具有与时俱进的品质，商丘传统文化也不能墨守成规。商丘地区的传统文化历经千年而积淀下来的，经过千年的沉淀有着旺盛的生命力和持久的影响力，但其中有好多是农耕文明的表达，与现代社会不完全适应。换句话说就是商丘地区的传统文化是古代商丘社会生产方式的产物，是当时社会经济发展的直接反映，这和经济基础决定上层建筑原理是相同的。现在，我们弘扬商丘地区的优秀文化必须和现在商丘的经济发展相适应，需要挖掘和优化与现代商丘人对于精神生活需求相适应优秀传统文化资源，激励商丘人民参与到商丘的建设，凸显商丘优秀传统文化的时代价值。

（二）坚持用历史唯物主义的观点看待商丘优秀传统文化

我们要用历史唯物主义的立场观点去看待商丘优秀传统文化。习近平总书记说过：“我反复强调，要尊崇历史、研究历史，确立历史思维，传承中华优秀传统文化”，这要求我们要有历史意识。在发扬商丘优秀传统文化的时候，我们要坚持古为今用，商丘优秀传统文化的创造性发展和创新性转化要与现代文化、现代社会相适应。而检验现代社会进步发展和现代文明发展的价值标准就是满足“人民美好生活的需要”，人民的美好生活现在不仅仅体现在物质文明建设上，还有精神文明建设。我们推进商丘优秀传统文化的转化和创新，要以现代商丘人民的“美好生活需要”为出发点和落脚点，更新商丘的传统文化，使其与商丘发展共同进步，使商丘优秀传统文化在商丘精神文明建设、物质文明建设中发挥重要的作用。

（三）坚持用马克思主义批判与继承的观点对待商丘传统文化

我们要坚持用马克思主义批判与继承的观点去发扬商丘传统文化的先进内容、更新商丘传统文化的落后内容、摒弃商丘传统文化的糟粕内容。要用马克思主义理论方法检验出适合商丘社会发展、能够为中华优秀传统文化添加能量的先进内容，这样商丘优秀传统文化也能发挥无限的生机与活力。

马克思主义基本原理具有科学性、先进性，商丘优秀传统文化具有一定的包容性。因而在马克思主义基本原理的指导下，我们不仅对商丘优秀传统文化的先进内容进行继承，也能对落后的内容进行优化更新。我们用科学的方法探究商丘传统文化的落后内容，再根据现代文明发展的需要改变和更新。比如说商丘古城建筑都是木制房屋，可能现在的建房原材料已经变成钢筋水泥，但过去的建筑智慧是可以借鉴使用的。我们要学会用新时代的价值追求去解读古代所表现来的优良传统。还要学会用马克思主义基本原理鉴别文化糟粕。商丘传统文化历经千年，有些落后的文化是当时社会发展的产物，对于这些内容，我们应该给予摒弃。比如以庄子为代表的的道家文化在商丘人心中有着非常重要的位置，但是其中的“消极避世”的思想对中国传统文化产生了不良的影响，对商丘人民甚至中国人民的精神具有一定的腐蚀性，这些是需要我们注意和抛弃的。

总之，马克思主义是一种理论方法，商丘的优秀传统文化是珍贵的中华优秀传统文化的一部分，两者都有利于优秀传统文化的创造性转化、创新发展。我们应该坚持马克思主义理论方法为指导，去探析商丘传统文化的创造性转化与创新性发展，实现商丘优秀传统文化利益的最大化，提升商丘人的文化自信。

三、新时代商丘优秀传统文化创造性转化和创新性发展的途径

创造性转化和创新性发展，就是要把那些仍然具有借鉴价值的内涵和形式，按照时代的特点和要求，赋予它们新的时代内涵和现代表现形式，激活其生命力，去补充、拓展、完善中国优秀传统文化的内涵，增强其影响力和号召力[[]]。那么加强商丘优秀传统文化的创造性转化、创新性发展要落实到具体实践中，就是要用人民群众喜闻乐见的方式来继承和发扬商丘优秀传统文化。

（一）拓宽商丘优秀传统文化的传播渠道，让其成功“破圈”

文化的发展和传承不仅体现在内容上，还与传播渠道密切相关。在互联网时代，我们要通过抖音、微博、微信等媒体软件来扩大商丘优秀传统文化的范围。比如睢阳区文化旅游局胡建毓老师在抖音上发布商丘传统文化的短视频，最高播放量8328次，让8000多人认识了商丘、了解了商丘的传统文化。我们应充分挖掘商丘历史中的民俗故事、著名人物等，提炼其中的精华融入到现在文艺作品中。目前为止，对于花木兰的改编较多，影响较大，比如豫剧、电影等。但是形式相对单一，我们可以借鉴国内外对文艺作品改编比较成功的案例，比如最近河南卫视因为《唐宫夜宴》、《洛神水赋》等文艺节目频频“出圈”。那我们也可以将《桃花扇》的凄美爱情故事、庄周梦蝶等故事与现代新媒体结合起来，以更有冲击力的节目形式突出商丘人内心的情感，吸引更多的年轻人关注商丘文化，增强商丘人、新商丘人对商丘文化的认同感。

（二）以商丘古城为载体，开展特色文化旅游，促进文化产业发展

商丘古城，对每一个商丘人应该都不陌生，但是，对于商丘古城的修复和完善还未完工，这大大影响了古城的整体形象，希望早日见到商丘古城的昔日风采。我们可以以古城为载体，打造古城文化旅游区，借鉴其成功案例，比如开封、洛阳、西安等地，打造出符合商丘特色的文化旅游。文化旅游的发展也可以带动民俗文化的传播，比如商丘四平调、舞龙舞狮、唱大戏等民俗文化常驻在古城之中。说起民俗文化，火神台古庙会不得不提，火神台庙会目前是豫东一带规模最为盛大的古庙会，可以利用网络扩大庙会的影响力，成为在河南甚至全国比较有影响力的庙会，这样就可以带动商丘走出河南、甚至走出国门，吸引更多的企业和游客参与进来，促进文化产业的发展，从而带动商丘经济的发展。

（三）对接高校等智库，加强商丘优秀传统文化研究队伍建设

“高校是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要阵地，始终坚守文化传承创新的文化自信，既是高校的重要职能，也是落实立德树人根本任务的重要内容和实践抓手”。商丘优秀传统文化的继承和发展需要以商丘本地高校相结合，作为商丘优秀传统文化传播和科研后盾。比如安阳师范学院的《甲骨文活化利用实践育人模式的探索》、原创舞蹈《玄鸟灵寻》入选“高校原创文化精品”项目，安阳师范学院抓住“甲骨文”这一特色，将其融入到大学生思想政治教育工作中，进一步推动了落实立德树人根本任务，同时也展示了安阳的文化符号。我们也可以借鉴此类做法，激励高校师生结合自身优势，掌握商丘优秀传统文化中的哲学思想、历史典故、民俗文化，对其进行文学创作、舞台创作、动画设计等形式的创新，让商丘优秀传统文化“活”起来，促进商丘优秀传统文化的传承和推广。

商丘优秀传统文化的发展关系到商丘文化精神的传承，我们要认识到商丘优秀传统文化的时代价值。对商丘优秀传统文化的继承和发扬也是为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供新的路径和地方方案。而商丘优秀传统文化在中华优秀传统文化体系下，也能焕发出新的风采。（商丘医学高等专科学校 马 宁）