谷物之芒 生命之光

　　“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”陆游所描绘的芒种时节既有雨后的舒爽，又有夏日的热情；既有田里的稻秧，又有桌上的麦饭；既有农事的忙碌，又有歌声的悠然。开启仲夏时光的芒种，描述了谷物那旺盛的生命力，更蕴含着人们对美好生活的期待。

　　6月6日，我们迎来了今年的芒种节气。芒种时节，仲夏已至，麦浪声声。此时，农民不闲，在田间地头上抢抓农时；土地不荒，在夏收夏种中充实粮仓。收割播种，辛勤劳动，一片繁忙景象。

　　芒种的到来，标志着气温逐渐升高、降雨逐渐增多。芒种节气，充满希望和幸福。它是有芒谷物储存生命之光的时候，也是中华农业文明博大精深的体现。

　　收获成熟 播种希望

　　芒种是二十四节气之一。春秋时代首先确立了春分、秋分、夏至、冬至，之后不断进行完善，到秦汉时期，芒种等二十四节气的名称即已确立。

　　“芒种”一词，现存文字记载最早见于两汉时期的著作《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”芒种之“芒”，本义是谷物种子壳上或草木上的细刺；而芒种之“种”，则有两种解释。一为名词的“种”（zhǒng），指植物的种子；二为动词的“种”（zhòng），指播种。

　　古书上说，“五月节，谓有芒之种谷可嫁种矣”，也就是说，大麦小麦等有芒作物已经成熟等待收割，晚稻等夏播作物亟待播种，农民再度开始了忙碌的田间生活。此时的忙碌，可用“抢”字来形容，有童谣这样唱道：“芒种忙，麦上场，抢收抢运抢脱粒，晒干扬净快入仓……”所以芒种又称“忙着种”，此时忙碌却又喜悦，春耕秋耕已有收获，夏播蕴含着秋收的期待。芒种时节，在自然时序中如此承前启后。

　　中原地区的麦子自古便是从白露时节开始播种，等到了芒种节气，麦穗就已经陆续成熟，生出金黄的麦芒，需要抢在多雨季节来临前抓紧收割。白居易《观刈麦》一诗就形容：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”所以对小麦、大麦种植区的民众而言，芒种就不是忙着播种的日子，而是收获“有芒之种”的时节。此时的水稻正移栽入田，等待着之后充沛雨水的滋润，远远没有到长出稻芒的时节。

　　随着中国农业在轮作复种方面的不断发展，“芒种”的含义已经不再局限于割麦与插秧，而是成为了与各种农作物的收割、播种、管理都息息相关的重要节点了，“芒种”之“芒”也渐渐成为了“忙碌”之“忙”。

　　送别花香 迎来湿热

　　时光总在不断变迁，花儿也在开放与凋谢。自然界的草木荣枯、候鸟往来等变化，是古人记录时节迁移、制订生活计划最直接的方式。芒种节气的种种物候、民俗也体现了古人对待自然、对待生活的细致与热爱。到了芒种时节，天地之气的变化已经来到一个即将迎来重大转折的时段。

　　芒种节气有三候：初候“螳螂生”，二候“鵙始鸣”，三候“反舌无声”。在这一节气中，螳螂在上一年深秋产的卵，因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣；与此相反，能够模仿其他鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到阴气的出现而停止了鸣叫。依托阳气生长的谷类，必然要赶在天地之气变化的关键点之前赶紧播种下去，这样才能保证秋之收获，保证生命成长所需的给养与储备。在阳气最为充沛、振奋、覆盖天地之时，喜阴的靡草承受不住而凋亡。而到了芒种，阴气开始悄悄地、缓缓地萌生，螳螂、伯劳这些喜阴的虫鸟便非常灵敏地活动起来了。

　　草间螳螂初生，枝上蝉鸣，小池蜻蜓飞……在仲夏夜的星光中，虫儿们的快乐季节开始了。再过些时日，便是夏至。夏至，是太阳直射北回归线的日子。也就是说，在芒种期间，每一天太阳都在向离我们头顶最近的点移动着，每一天空气里的热力都在增加。天地迎接着那个不断向北逼近的直射点，就像一个不断加温的大烤箱，直至火力的最高点。难怪，仲夏又被称为盛夏，这是一段“最夏天”的时光。

　　鵙，就是今人所知的伯劳鸟，一种小型猛禽，喜食虫类，对农业有益。伯劳鸟喜阴，感阴而鸣。它开始在枝头出现，鸣叫着，成为芒种二候的物候特征。这意味着在火一般的盛夏阳气中，有阴气在悄悄地滋生。太阳将逐日靠近它在北半球运行轨迹的最北端，北半球白昼时间最长的日子就要到了。长其夏至，短其冬至，当太阳接近夏至这个顶点时，转折就要到来。芒种，正是一个孕育着转折的时节。

　　仲夏，草木葱茏，幽谧的树林里，栖息着很多美好的鸟儿。共宿共飞的反舌鸟，却不再像春天那样鸣叫，而是变得沉默了。反舌鸟长得不是那么漂亮，却是吟唱的高手。在春天，它既能自得其乐地鸣唱，又擅长仿效别的鸟叫，好像浑身是舌。这个特点是如此鲜明，又是如此少见，所以在百鸟之中，貌不惊人的反舌鸟，反倒引来众多文人吟诗写赋，歌之赞之。

　　与物候变化相对应的是古人在芒种节气的种种习俗。随着仲夏季节的到来，与螳螂孵化、鸟类繁殖相对应的，春季开放的各种鲜花会逐渐凋谢，所以祭祀花神、与之告别便是芒种的一个重要节俗。此时，气温逐渐升高，降雨逐渐增多，湿热天气明显。

　　中华大地上的各种芒种节俗，大多是在播种粮食作物的同时播种生活的希望，其中既寄托着对自然最纯粹的敬畏和感恩，同时也饱含着对生活富足、家庭安康的美好憧憬。

　　生命萌发 孕育未来

　　无论是从芒种的内涵变迁，还是从芒种的物候节俗来看，对于农耕文明主导的古代中国来说，芒种时节关系到许多家庭农事的成败、收入的多少，乃至家人的生活好坏。从这些层面来说，“芒种”之“芒”就不仅仅是麦芒、稻芒，也不仅仅是忙碌、繁忙，而是一种希望、一种生命力的体现。事实上，“芒”字的本身就蕴含着生命萌发、蓬勃生长的意义。

　　芒种是收获，芒种也是希望。金光灿灿的谷粒会让人联想到丰收的喜悦，又细又尖的麦芒则会让人联想到锋芒的锐利；潮湿泥泞的稻田会让人联想到劳动的汗水，整齐排列的秧苗则会让人联想到未来的幸福。经历了一代又一代的传承，二十四节气中的芒种仍旧是中国各地开展农业生产、适应自然变化、调整生活状态的重要时间节点。通过对芒种节气丰富意蕴的考察，我们可以看到农业文明的发展、南北文化的交融、经济中心的变迁，更能够看到中华民族无穷无尽的斗志以及永恒不灭的希望。

　　耕耘与收获在这个节气，完美结合。在这一天，收获果实；在这一天，种下希望。在这一年中充满生机和机遇的时节，辛勤劳作的人们坚信一分耕耘、一分收获，在播种中殷切期盼，在丰收中饱含喜悦。额头的汗珠滴灌着幸福的小康，黝黑的皮肤映照着丰收的喜悦，满了粮仓、鼓了钱包、美了生活。

　　芒种节气，全国各地的莘莘学子同抢收抢种的农民一样，也迎来自己的收获季，在考场上尽显锋芒，又带着光芒走向更广阔的人生之路。

　　希望与收获不期而遇，付出与回报总相串联。追求收获，不能一劳永逸，也不能一蹴而就，而是要在一次次的收获之后重拾奋斗之心，为下一次收获厚积薄发。