汤斌画像 资料图片
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一代廉吏汤斌位极人臣，却众浊独清。他一生刚正不阿，仁厚爱民，政绩斐然，却遭权贵陷害，抑郁而死。直到四十五年后，即雍正十年方得昭雪，下诏以汤斌入祀贤良祠。乾隆元年追封谥号“文正公”。道光三年从祀孔子文庙。
他是中国历史上有名的十位清官之一，被称为“豆腐汤”、“煮不出官味”。有关汤斌为官清廉、不畏权贵的故事，在睢县广为传颂。
名臣大儒 礼甲天下
汤斌，字孔伯，河南睢县人。他一生清正廉明，政绩斐然。
汤斌一生以学问治天下、以学问辨是非、以学问教后辈。他不但是理学的创新者，而且是理学的实践者。他从1660年归家丁忧起，近二十年间无闻于宦海，而是沉心于做学问。这种磊落的为人作风，真正体现了一个知进知退、当进则进、当退则退的儒家风范，这在当时那样一个官本思想充斥、世风日益浮躁的年代，确实是难能可贵的。他著有《潜庵语录》、《潜庵文钞》、《春秋增注》等十几部书。同时，他教子有方，四个儿子汤溥、汤浚、汤沆、汤准皆有经天纬地之才，特别是四子汤准是清代著名的文学家，著有《临漪园诗集》。他的名作《桃花源》诗，以“能使此心无魏晋，寰中处处是桃源”的境界，得到了毛泽东主席的赞扬。
汤斌一生主要活动于顺治、康熙两代，历任陕西布政使司副使、江西布政使司参政、翰林院侍讲、《明史》总裁、《大清会典》副总裁、礼部侍郎、江苏巡抚、礼部尚书、工部尚书等职。他政绩突出，道德清纯，文章清雅，在哲学、史学、文学等方面都有杰出贡献。他去世后，颇得后人赞誉。清代散文学家方苞称赞他：“国朝语名臣，必首推睢州汤公。”汤斌是清代重臣之首，中原名儒，著名的政治家、思想家、史学家。
勤政恤民 为官清正
汤斌曾先后在陕西、江西、江苏、北京四地做过官，从政十二年。汤斌说：“公则明，廉则威。”
汤斌担任江苏巡抚的前一年，江南扬州一带闹水灾，前任江苏巡抚余国柱曾上奏朝廷说：“水退，田可耕，明年当征赋。”但汤斌到任考察后，看到好多田地还被水淹着，有些田地里的水虽退下去了，却没来得及耕种，第二年无法缴税。所以他给朝廷上了一封奏折，免除了江南扬州一带的赋税。
汤斌出任江苏巡抚的第二年，扬州一带大旱，数十万百姓流离失所。汤斌下令各县打开官仓赈灾，又发动全省文武百官踊跃捐献，但还是杯水车薪。于是，汤斌下令江苏布政使从国库拨出存银五万两，派人到盛产稻米的湖广一带采购大米。当时一些官员劝汤斌说：“国库的银两你不能私自动用，要动用的话应该给皇上上书，如果私自动用，皇上怪罪下来，你承担不了。”汤斌说：“如果我们现在上奏章，等皇上批准下来，灾民早就饿死了。现在先用着，我们的皇上非常仁慈，他不会怪罪我们。他要怪罪下来，罪过由我一人承担，就是免去我的职务，但能救整个扬州的灾民也值了。”
汤斌知道，这五万两银子还不能从根本上解决问题，于是让前去买米的官员，沿途不断散布消息，说扬州一带的米价已涨到一两银子一斗。
结果,各地的粮商见有利可图，纷纷把大米运到扬州，最后米多了，米价也就降了下来。汤斌用这种方法，最后使一斗米的价格降到了一百个铜钱，于是由旱灾引起的饥荒很快得到了缓解。
汤斌任江苏巡抚不久，苏北因水灾，成千上万的灾民涌进苏州城，秩序混乱，人群拥挤。这时,传来康熙帝南巡快到苏州的递报。两江总督等官员见苏州城里灾民沿街搭设简陋房屋，致使道路不畅，便下令拆除民居以拓宽皇帝车驾通过的御道。汤斌知道后，立即予以劝阻。经他制止，街道仍和往常一样，人群熙熙攘攘，拥挤不堪。
康熙帝车驾来到苏州，进入城区后，发现街道狭窄，交通堵塞，就叫来汤斌问话。汤斌向康熙帝面奏，说：“天子是最关怀、体贴民间疾苦的，所以才要南巡。如果仅为了一时通行而扩充街道，令民众没有住处，这可不是当今皇上的本意啊!我领会皇上爱民之心、体民之情，所以没拆民居。”
汤斌说得头头是道，康熙帝听了大喜。汤斌为保护民众利益，坚持不拆民居，受到了老百姓的爱戴，老百姓都称他为“汤青天”。
汤斌担任江苏巡抚两年后升任礼部尚书，离任之日，苏州百姓罢市三日，痛哭挽留，其情其景，感人至深。汤斌为康熙盛世“清官册上的第一名”，真正“清朝第一清官”，是非常符合历史事实的。台湾著名史学家高阳称他为“天下清官第一”。
不畏权贵 流芳百世
顺治十二年，汤斌出任陕西潼关道。为不扰地方百姓，他用官俸买了三头骡子，一头驮着两套破旧被褥，一个竹书箱；主仆二人各骑一头，像穷书生赶考似的。到了潼关，汤斌向守关的把总说明身份后，把总见他一主一仆，人畜俱瘦，行李又少，便使劲摇头说：“把你放到锅里煮也煮不出个官味来。”可是，就是这个“煮不出官味来”的四品道员，上任不到三个月，潼关各州县的土豪劣绅就不敢再作恶，地痞流氓也纷纷收敛，百姓则安居乐业。一时间，“汤青天”的美名家喻户晓。
汤斌任江苏巡抚时，江苏上方山有一祠叫“五通神祠”，民间传说一般人来此祠祈祷有求必应，非常灵验。当地人信巫士所言，常常在那里祈祷，到了痴迷的地步。汤斌听到后，对这种愚昧的做法十分愤怒，于是，上奏请求毁掉神祠。巫士听后，又恨又怕，于是大造舆论说：“神灵听说汤某想毁掉神祠，准备送他到阴曹地府。”当地百姓既信神灵，又敬汤斌为民为国所作的功绩，纷纷前来劝阻汤斌，但汤斌执意拆掉神祠。
拆祠那天，有成千上万的百姓拿着香拦在道上，有的甚至跪在地上求情。汤斌笑着向百姓解释：“我之所以拆掉神祠，一是神祠不灵，巫士作怪，请众乡亲不要浪费钱财；二是我已上奏获准拆毁此祠，不得违抗。大家怕有不测，我感谢大家的情意。”
于是他亲自指挥拆掉了“五通神祠”，焚烧了神像。时隔很久，汤斌也未遇到什么灾祸。
汤斌不仅为官清正，居家也颇有颜回之风。平时采野菜供膳，每餐必有一味豆腐，因而他有一个看似戏谑、实为敬重的外号——“豆腐汤”。后来又引申出外号“三汤官”：如豆腐汤之清、如黄连汤之苦、如人参汤清苦，但益元气。
汤斌家的生活，苦得像黄连一样。夏天，从典当铺里买来旧布帐子用。冬天， 汤夫人坐轿出门，西北风起处，有旧棉絮从轿帘里吹散出来——苏州人一提到此事眼圈就发红。汤斌有四个儿子，两个小的带在任上，老大、老二留在睢州，侍奉祖母。有一次，汤斌看家中的账本上写着“买鸡一只”，立即查问，老仆说：“是大少爷来了，叫买的！”汤斌大怒，把他的大儿子汤溥唤来，罚跪庭中，教训他说：“自从我到苏州，从不曾买过。你以为苏州的鸡，像家乡那样便宜吗？你想吃鸡，回家去！世上哪有读书人不能咬得菜根而可以做大事的！你马上回去，好好读书！”
汤斌刚正不阿，不趋权贵。当时明珠为大学士，在朝中当权，前任江苏巡抚余国柱告诉汤斌，说朝廷免除江南赋税，都是大学士明珠尽力促成的，但汤斌毫不理睬。
考核官员时，外官纷纷向明珠送礼，却没有汤斌的属员。康熙二十五年，因修河道之争，汤斌仗义执言，触怒了大学士明珠，因而遭到明珠及其党羽的陷害。后来，汤斌离任苏州时，老百姓都围着不让走，汤斌激动地说：“爱心有心，救民无术。”明珠就抓住这一句话来诬陷他，说他有诽谤皇上之意，向皇帝弹劾汤斌。结果康熙帝听信谗言，给予汤斌降五级的处分。汤斌一生光明磊落，勤政廉洁，却为官场权贵陷害。因为一连串打击，再加上长期的营养不良，康熙二十六年，改任工部尚书仅一个月的汤斌在家中病逝。
汤斌的生活清苦，他的故居板门竹篱，异常简陋，其死时家里仅剩下八两俸银，连买棺材的钱都没有。汤斌死后，朝廷赐给他的谥号是“文正公”。这是封建社会最高的谥号，整个清王朝，得到这个谥号的只有八个人。
汤斌死后，葬在宁陵县黄岗乡己吾城村村南。这个家族墓地，埋葬着汤斌和他的四个儿子、一个侄子。至今，还有汤斌的后人为其守墓。而位于睢县城内解放路西段的汤斌祠，是省级文物保护单位，睢县著名的文物旅游景点。
据汤斌的后人汤志兴介绍，他有幸参加了第三届世界汤氏宗亲恳亲会，有美国、印尼、印度、香港、澳门等国家、地区和全国各省代表团共四百多人参加，河南省代表团有七个名额。因为先祖汤斌的墓地在宁陵，许多汤氏华人后裔要求下一届世界汤氏宗亲恳亲会在河南召开，拜谒先人，寻根问祖。目前，汤志兴和族人正在积极筹措此事，并向上级有关部门进行了汇报，希望在开恳亲会前能把汤斌墓修葺一新，恢复原貌。
(晚报记者 李海军)
