葛，又名野葛、野葛藤等，系豆科葛属多年生植物。
核心提示
宁陵县古因盛产植物“葛”而被称为葛国，植物葛是繁衍在这片土地上一个部落的图腾，这个部落被称为葛部落。他们的首领叫葛天氏，是上古时期的一个大圣人。葛天氏创造了我国最早的歌舞——葛天氏之乐，并首创了道德规范“礼”。同时，葛天氏还是葛姓的得姓始祖。
古老的葛国
据《中华物产》记载：“葛，又名野葛、野葛藤、葛条、粉葛藤等，系豆科葛属多年生植物。其根既是古代的救荒植物，又是祖国医学常用的中药材，我国天然资源蕴藏极为丰富。”
据考证，上古时期，今宁陵之地盛产葛，生活在那儿的部族对葛的诸多功效甚感神奇，从而把葛作为图腾顶礼膜拜，其他部落的人也就把这个部落称为葛部落。当时，葛部落的人主要依靠葛生活。对于生存环境恶劣、生产水平低下的葛部落族人来说，葛有很多神奇之处：葛花期在7月到9月的盛夏季节为长盛之花，闻之阵阵飘香，令人赏心悦目、精神振奋。葛的花、根既能食用以果腹，又能入药以杀毒止泻。同时，葛皮还可以编织成衣，遮羞御寒。
葛部落有一位首领，名葛天氏，是一位大圣人，他带领葛部落的族人在今宁陵这块土地上以葛为食、繁衍生息。当时，葛部落独成一体，有自己的武装和明显的界限，已经可以称之为“国”。
葛国被正式封国在夏初。据传，大禹通过舜的禅让获得王位后，本想依例将王位禅让给辅佐自己治水13年的伯益，但大禹去世后，伯益却谦让不就，避于箕山。大禹之子启继位后，特意把伯益的儿子飞廉（也称大廉）封到葛地为王。
葛国当时与商国相邻，同为夏王朝的诸侯国。据《孟子》记载：“汤居亳，与葛为邻。”开始时，商国仅70平方公里，葛国疆域较大。商汤实力壮大后开始伐夏，其第一仗打的就是相邻的诸侯国葛。古时候，君王出征要祭神，葛伯却不进行祭祀，结果为汤所败。商汤从征服葛国开始，后来逐步推翻夏，建立商朝。汤征服葛国后，只将葛伯除之，葛国也不改国名，直到春秋时，葛国才被宋国所灭。葛国历经夏、商、周3代，立国约1800年。
圣明的葛天氏
据传，以葛为图腾的葛部族的领袖葛天氏是位大圣人，《吕氏春秋》、《中国人名大辞典》、《辞源》、《帝王世纪》均有记载，分别为“葛天氏，三皇时君号也”、“上古帝王”、“传说中远古帝号，在伏羲之前”、“有巢氏之后有葛天氏等，皆袭伏羲之号”，这些都说明葛天氏是“三皇”时期的一方君主。
葛天氏发现葛的养生保健作用同时，还推广用葛搓绳、制葛履、织葛布等。纹理粗的葛布叫“綌”，纹理细的葛布称“絺”。葛天氏还号召族人用葛布缝制葛衣、葛衫、葛巾等，以遮羞蔽体、御寒防暑，使葛部落的人告别了靠兽皮、树叶遮体御寒的历史。因此，葛天氏又被称为“编织鼻祖”、“穿衣始祖”。同时，葛天氏利用葛藤搭建“葛天草庐”，以遮风雨、挡野兽，让有巢氏时代在树上的居巢转变为地面上的草庐，使人类结束了为避禽兽在树上居住的历史，具有重要的历史开创意义。
现在的葛姓，尊称葛伯氏为始祖。《风俗通》曰：“葛，古葛天氏之裔。”《姓氏考略》曰：“葛，古葛天氏之后。”《百家姓姓氏溯源》曰：“葛姓源于葛天氏。”后世子孙奉葛天氏名号为姓氏，尊葛天氏为葛姓始祖。
葛天氏还首创了道德规范“礼”和葛天氏之乐，构成了上古时期重要的葛天氏文化。
据我市、宁陵县文物部门勘探，葛天氏陵遗址在今宁陵县石桥乡葛伯屯村，处于地下10米处，有宋代葛天氏祠堂牌坊、残碑和大钟等遗存。2005年3月，宁陵县人民政府在原葛国遗址处立碑标记，上书：“宁陵县重点文物保护单位，葛城遗址”。
灿烂的葛天氏文化
葛天氏文化主要由葛天氏首创的道德规范“礼”和葛天氏之乐组成。
葛天氏时期是古人称道的“理想中的自然、淳朴之世”，《中国人名大辞典》称“其治不言而信，不化而行”，葛天氏在葛部落建立了崇尚自然、生活安乐的远古和谐社会。宁陵县文化馆研究人员认为，加强葛天氏研究与保护，对于今天学习和继承先祖的高尚情操，以优化民众的道德风尚，促使为富裕、文明、和谐的新社会无私奉献，具有重要的意义。
近年来，宁陵通过一次次的学术研讨会及大力推介，逐渐确立了中国最早的歌舞发祥地的地位。而这一地位的确立，其最重要的理论依据就是葛天氏创制的葛天氏之乐，葛天氏为此被称为中国音乐、舞蹈的始祖。据考证，葛天氏创制的葛天氏之乐是中国有文字记载的最早的乐舞，开中华音乐、舞蹈、戏剧文化的先河。
对葛天氏之乐，诸多典籍均有记载，以《吕氏春秋》、《路史》记述最详。《吕氏春秋·古乐篇》曰：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰‘载民’；二曰‘玄鸟’；三曰‘遂草木’；四曰‘奋五谷’；五曰‘敬天常’；六曰‘见帝功’；七曰‘依地德’；八曰‘总禽兽之极’。”《路史》卷七在说明葛天氏名号后曰：“及其乐也，八土捉介操尾叩角乱之，而歌八终。块瓦缶，武躁从之，是谓‘广乐’。”汉代还流行于宫廷和民间。《史记·司马相如列传》记载：“听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山岭为之震动，川洛为之荡波。”由这些记载可见，古老的葛天氏部落是个能歌善舞的部落。葛天氏创制的葛天氏之乐，是由操牛尾的3人共同完成，内容有8个部分，无论从其规模还是从复杂程度来看，已相当完整，可以完全称之为“歌舞”。这种歌舞形象，是最古老的音乐文化艺术，这是在尊祖先、敬天地的同时，表达对农耕、畜牧等农业活动的重视与祈愿心理，它与历朝代的诗、词、歌、赋一样，反映了当时社会、经济、文化等发展的一个阶段。
中国古琴协会会长吴钊、河南大学历史文化学院教授李玉洁等专家学者研究考证后认为：葛天氏之乐是我国有文献记载的最早的乐舞，而且是我国音乐、舞蹈、戏剧的重要源头。
后记
葛天氏文化期待再现辉煌
2007年4月，在中国宁陵葛天文化学术研讨会上，来自中国社会科学院、中华书局、中国艺术研究院、中国社会科学出版社、中国书法家协会、复旦大学、香港中文大学、香港科技大学、河南大学、郑州大学、河南省社会科学院、河南省文物考古研究所、河南省地方史志办公室、洛阳社会科学联合社、山东理工大学、商丘师范学院等科研单位、高等院校的52名考古、历史、文学等权威专家学者，通过研讨后得出结论： 葛天氏是华夏音乐、舞蹈的始祖，宁陵是音乐歌舞之乡，葛天氏时期是中国最早有文字记载的和谐社会形式。与会专家、学者认为：宁陵县上古时为葛地，葛天部落在此地生息；宁陵为葛、权、葛伯、诸葛四姓发源地。这些专家学者在实地考察了葛天氏陵、葛城遗址等史迹遗存后呼吁，加强这一非物质文化遗产的保护具有重大的文化价值和历史价值。
河南大学历史文化学教授、博士生导师李玉洁等葛天文化专家考察组也得出共识：古葛地、葛天氏和葛国在宁陵，文献依据充分，在史学界、学术上已铁证如山。
尽管如此，因各方面的原因，宁陵“葛”地仍然被省内多个地方“争夺”。还原宁陵在历史上的葛国地位，加强对葛天氏文化的保护与开发，已迫在眉睫。
宁陵县文化馆专业人员认为，葛天氏与葛天文化是中华文明和文化的重要组成部分，其基本特征是：历史与价值相融合。加强对葛天氏这一非物质文化遗产的保护，对于探源中华文明的起始，追溯华夏文化的源头，丰富中原文化的内涵，以及寻根问祖，构建新时期和谐社会具有重要意义。
我们相信，随着葛天氏文化被商丘市人民政府公布为市第一批非物质文化遗产，这一中华民族的文化瑰宝定会在将来绽放异彩。
(晚报首席记者 蒋友胜)
