资料图片 庄子像
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庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，把庄子称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子留给世人的，是他那些充满了寓言的文章和刚正不阿的一生。
庄子其人
据《史记》记载，庄子是战国时代宋国蒙(民权县顺河乡青莲寺村)人。他曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员。他生活在一个战乱频繁的年代，面对到处求贤若渴的诸国国君，他与世无争，隐居不仕，终老天年。
但庄子又是一个心灵手巧的人,读书写作之余，他编出精美的草鞋,做出当时堪称一流的漆器,并对木工、陶工、屠宰、洗染等手工业十分精通。司马迁记载“周尝为蒙漆园吏”,证明庄子曾因技艺的精湛，做过一任管理漆器作坊的小官吏。
为人正直的庄子也有为五斗米折腰的时候。有一天，庄子家里穷得实在揭不开锅了，他就去找监河侯借米。监河侯是当时专门管水利的一个小官，看河的，生活比他要好一点。这个监河侯对他说：“好啊，我马上要出门去收税金，你等着我，一旦把税金全收上来，我一下就借给你三百金。”庄子听后给监河侯讲了一个故事：昨天我也从这个地方过，路上听到有人叫我的名字。我四下看了一下，发现在路上大车碾出来的车辙里面，有一条小鲫鱼，在那儿跳呢。我就问小鲫鱼：“你在那里干什么呢？”小鲫鱼说：“我是东海的水官，现在你要有一斗的水，就能救了我的命。”我说：“好啊，我这就要去吴越那个地方，引来西江的水来救你。”小鲫鱼说：“你还是早一点去卖鱼干的铺子里找我吧！”监河侯听出了庄子话中之意，羞得无地自容。
庄子虽穷，但他做人的尊严却是不肯放弃的，因此对那些媚附权贵的人深恶痛绝。
楚威王听说庄子很有才华，就派使者携带重礼去拜访他。使者对庄子说：“如果您愿意出山理事,楚威王准备让您担任宰相的重任。”庄子说：“您带来了千两黄金,这是很厚重的礼物；允诺我当楚国的宰相,这也是很尊贵的地位。但是,您难道没见过国君郊祭时用来作为牺牲的牛吗？ 好草好料养它几年,祭祀时为它披上彩色的锦绣绫罗,然后把它牵入太庙的祭坛之上。到了这种时候，这头牛想跑到野地里啃干草也难免一刀之刑。我宁愿像泥鳅一样在污泥中自由自在地玩耍,图个身心愉快,也决不为侯王所用。”
从中可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱与恨的人，正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争。
庄子的哲学
虽说庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，但他内心深处还是充满着对当时世态的悲愤与绝望。
庄子一生著书十余万字，书名《庄子》。庄子在哲学上继承发扬了老子的道家思想，形成了自己独特的哲学思想体系和独特的学风文风。他认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返璞归真。他把提倡“仁义”和“是非”看作是加在人身上的刑罚，对当时统治者的“仁义”和“法治”进行抨击，对世俗社会的礼、法、权、势进行尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。
庄子对后世的影响不仅表现在他独特的哲学思想上，而且表现在文学上。鲁迅高度评价庄子说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
庄子的故事
庄子在中国哲学史上是一位有着鲜明特色的伟大哲学家，又富有诗人的气质。在他的著作中，常用生动形象而幽默诡异的寓言故事来阐述自己的思想。
据《庄子》记载，庄子的妻子病逝后不久，好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问他：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家，如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“我不是这个意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。”
惠子仍愤愤不平，质问道：“生死之理又如何？”庄子说：“察其生命之始，而本无生；不仅无生也，而本无形；不仅无形也，而本无气。阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”
转眼又过去数年，也到了庄子大限之日。弟子侍立床前，哭泣着说：“伟哉造化！又将把您变成什么呢？将送您到何处去呢？化您成鼠肝吗？化您成虫臂吗？”庄子说：“父母于子，令去东西南北，子唯命是从。阴阳于人，不啻于父母。它要我死而我不听，我则是忤逆不顺之人也，有什么可责怪它的呢？夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善待吾生者，亦同样善待我死也。弟子该为我高兴才是啊！”
弟子说：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”庄子微笑着说：“我以天地作棺椁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具不是很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子说：“没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子说：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样呢？夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠，何必这样偏心呢？”
庄子的一生，正如他自己所言：不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同波；不为福先，不为祸始；其生若浮，其死若休，淡然独与神明居。
(晚报记者 李海军)
