【连载】源于商丘的成语典故（707）

版筑饭牛

“版筑饭牛”中的“版筑”，为打土墙的一种方法：先按墙的宽窄要求在两边立板，然后向两板之间填潮湿泥土，夯实后去板成墙。后泛指土木营造之事。“饭牛”即喂牛，比喻贤才屈身于卑贱之事。“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典。颜师古注：“版筑，傅说也。饭牛， 宁戚也。”

“版筑”说的是商朝时期傅说和商王武丁的故事。武丁，子姓，名昭，商王盘庚之侄，商王小乙之子。据《史记·殷本纪》记载，商王小乙去世，武丁继位。《尚书·说命中》记载了傅说与商王武丁的一段对话：“王（商王武丁）曰：‘台（我）小子（武丁的谦称）旧学于甘盘（殷商贤臣），既乃遯（dùn，“遁”的古字）于荒野，入宅（居住）于河（黄河边）。自河徂亳（亳邑，商的国都。今商丘）暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。’”译文为：商王武丁说：“我旧时向甘盘学习过，不久就避到荒野，入居于河洲，又从河洲回到亳都，直到后来在学习上没有显著进展。你当顺从我想学的志愿，比如作甜酒，你就做曲蘖；比如作羹汤，你就做盐和梅。你要多方指正我，不要抛弃我；我当能够履行你的教导。”

这话显然是武丁回到毫，即位后得到傅说之后说的。可见武丁时商朝的都城是商丘。

据《史记·殷本纪》记载，武丁刚继位时，想复兴商朝，但他觉得没有得力的大臣辅佐，因此三年不说话，将一切政事都交由冢宰决定，自己则观察国家风气。经过三年的观察，他觉得那些做了大臣的贵族中，没有一个是他理想的助手。他想让他以前发现的那个很有能力的奴隶来辅佑他。但他知道，在当时等级制度森严的情况下，他若直接提出来，一定会遭到那些贵族大臣们的坚决反对。于是，他想借助神灵来实现自己的愿望。

一天，他向大臣们说，他夜里做了一个梦，梦见天帝向他推荐了一位贤臣。他把梦中所见到的那个贤臣的形象刻在木板上，命群臣按所刻的模样儿去为他寻访这个贤人。群臣把都城找遍了，连那个人的影子也没找到，便到都城以外去找。又找了很长时间，仍然没有找到。于是，大家扩大了寻找范围，对所有的线索都不敢错过。终于在北海的傅岩发现一个名叫“说”的奴隶，与武丁所刻的那个人的形象一模一样。那些大臣高兴极了，就把他带入宫中。

武丁一见，高兴地说：“我梦中所见到的天帝推荐给我的贤臣就是他！”

大臣们不知道，武丁少年时期遵父命行役于外，与平民一同劳作，得以了解民众疾苦和稼穑艰辛。当时，武丁在傅岩居住时，夏季洪水泛滥，冲毁了道路，行旅受阻，武丁听说奴隶中有一个叫“说”的人在治水中发明了版筑（俗称打墙）术，筑路打堤效率极高，且坚不可摧，便去寻找“说”。当时武丁穿的是平民服装，“说”根本不知道他是王子。武丁与“说”一交谈，见“说”说话很有见识，便和“说”攀谈起来。说到国情和民情时，“说”说得条条是道，见地服人，阐述了不少治理国家的见解，让武丁佩服。武丁觉得这个人非同寻常。即位之后，他觉得如果让“说”帮助他治理天下，一定能把天下治理得很好。他想把“说”召到身边，委以重任，就巧妙地编了一个故事。

武丁当着众位大臣的面，向“说”提了许多问题。“说”态度沉稳，妙答如流，显示出一副学问渊博、胸襟开阔的风度。大臣们听了都无不佩服，都说是上苍赐给了君主一个好帮手。武丁便向百官宣布，任命“说”为左相。由于“说”来自傅岩这个地方，武丁便将“傅”字赐他为姓，称他为“傅说”。这便是“版筑”这一典故的来历。

“饭牛”的典故出于齐桓公。《东周列国志》说，齐桓公讨伐宋国，带兵向睢阳进发时遇到牧牛的宁戚拦住了他，说他讨伐宋国没通过周天子的允许是不合法的等道理。齐桓公觉得他的见解高明，拜宁戚为大夫。

因为“版筑”和“饭牛”这两个典故，便有了“版筑饭牛”这一成语。

例句：“卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴僕，日 出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。”（《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》）

编辑： 田戈   责任编辑：李瑾瑜