【连载】源于商丘的成语典故（464）

椿萱并茂

“椿萱并茂”中的“椿”，指多年生的一种落叶乔木；“萱”指古人以为可以使人忘忧的萱草。“椿萱”放在一起比喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。这一成语比喻父母双亲健在。

典故出自战国末年宋国人庄周的著作《庄子·逍遥游》：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”

这段话里的“冥灵”为传说中的大龟，十分长寿。也有的说指一种可以活几百年、上千年的树。“大椿”是传说中的古树。“彭祖”是大彭国第一代始祖，本为尧舜时候的人，由于经常和神农时的神巫巫咸、黄帝时的神医巫彭、夏彭伯寿、商彭伯考、商贤大夫彭咸、周柱下史老子混为一谈，遂有“长年八百，绵寿永世”“非寿终也、非死明矣”等传说。清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也……大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁”，古代常以他比喻长寿的人。

《庄子·逍遥游》讲了一个寓言故事：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里，当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上，直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它，然后才像现在这样飞到南方去。于是寒蝉与小灰雀就讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿；楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古时期有一种叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋。这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？

庄子的这个故事说“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，可见它有多么长寿。因此古人就把它拿来比喻父亲，盼望父亲像古椿树一样长生不老。后来为一切男性长辈祝寿，都尊称对方为“椿寿”。又因为当年孔子的儿子孔鲤怕打扰父亲的思考，“趋庭而过”，快步走过自家的庭院，古人就把“椿”和“庭”合起来称“椿庭”，称父亲为“椿庭”。古人不单独把父亲称为“椿”，因为那毕竟是一棵树，所以称为“椿庭”。“萱草”为忘忧之草，古人用以比喻母亲，所以人们又将“椿”“萱”合在一起，称“椿萱”，用以代指父亲和母亲。以“椿萱并茂”比喻父母都健康。

汉代牟融《送徐浩》诗云：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”明代汤显祖《牡丹亭·闹殇》中有：“当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。”

我们如果说某人的家庭老人健在，一家老少和美幸福，就可以说“他的家椿萱并茂，儿女双全，夫妻恩爱，家庭和睦，令人羡慕”。

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