【连载】源于商丘的成语典故（462）

照天蜡烛

“照天蜡烛”这一成语的意思是照亮天空的蜡烛，比喻清官明察。是北宋时商丘民间对严明廉正的官吏的美称。

典故出自宋代欧阳发《先公事迹》中对欧阳修在商丘做官的记载：“南京素号要会，宾客往来无虚日，一失迎候，则议论蜂起。先公在南京，虽贵臣权要过者，待之如一。由是造为语言，达于朝廷。时陈丞相升之安抚京东。因令审察是非。陈公阴访之民间，得俚语，谓公为照天蜡烛。还而奏之。”

欧阳发是欧阳修的儿子。宋朝时的南京即现在的商丘。这一记载说的是：当时宋朝的陪都南京一向号称重要的都会，全国官员们和文人墨客往来无虚日，作为南京的官员，一旦失于迎候，就会议论蜂起。欧阳发的父亲欧阳修做南京知府时，虽然显贵的大臣权要经过南京，欧阳修都一样热情对待。因此人们就对欧阳修有一种评论，传到朝廷。当时，丞相陈升之抚慰京东的官员，因皇上命他审察百姓对官员的评论，于是陈升之到商丘民间暗访，得到老百姓一句很有地方色彩的赞许，说欧阳修是个清官，廉洁奉公，处事严明，是照天明烛。陈升之回朝奏给了皇上。

由此可见，欧阳修在南京任上夙夜在公、忧勤为民、竭忠尽瘁，赢得了民心和口碑。欧阳修曾说：“吏之不职，吾所愧也。系民休戚，其敢忽乎？”

欧阳修（1007年8月1日—1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，负有盛名，官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号“文忠”。

欧阳修在商丘做官时之所以能做到这样，和他从小得到的良好家教有密切关系。他虽然出身于封建仕宦家庭，但在欧阳修出生后的第四年，父亲欧阳观就离开了人世。从此，家中生活的重担全部落在他的母亲郑氏身上。欧阳修将到该上学的年龄时，母亲就教他识字。没有纸笔，母亲看到屋前的池塘边长着荻草，便用荻草秆在地上写字，教他识字、练写。欧阳修就在地上一笔一画、反反复复地练，一丝不苟，直到写对、写工整为止。这就是后人传为佳话的欧母“画荻教子”。

欧阳修的母亲是一个知情达理的人。欧阳修天资聪颖，在母亲的教育下，幼时便很快就爱上了诗书，每天学、读、写，积累越来越多。

欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的小官。他做官正直廉洁，关心民间疾苦，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常将他父亲为官的事迹讲给他听。母亲说：“你父亲做司法官的时候，常常夜以继日地处理案件。对于涉及到平民百姓的案宗，他十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处；对于那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。”她告诫儿子：“做官就应该像你父亲那样忧国忧民，为老百姓做好事。如果有能力，就对穷苦百姓进行布施，一定心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。”

母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修的脑海里。公元1030年，欧阳修考中进士。做官以后，生活条件得到了极大改善，母亲依旧坚持原来的习惯，省吃俭用，告诫欧阳修：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”坚持简单朴素的生活而不扬名邀誉，为的是能够坚持大节，不以荣华利禄为念，不要做奢侈挥霍之徒。

皇祐二年（1050年）七月，时年44岁的欧阳修从颍州改知应天府，兼南京留守司事。到任之后，他在正事之闲暇就游览商丘名胜，了解商丘的地方文化，风土人情。南京留守和北京留守有参与官员的选任和管理、迎送官员、管理军事事务、水利事务等职能，为了能够很好地尽职尽责，他有时访老问贤，有时深入民间，听取意见，以使自己作出正确的决策。了解到应马上处理的民间疾苦，就及时地给以解决，使百姓少受苦难。因此，商丘的百姓说他是“照天蜡烛”。

例句：“田元均治成都有声，人有诉讼，其懦弱不能自伸者，必委曲问之， 蜀人谓之‘照天蜡烛’。”（孔平仲《孔氏谈苑·照天蜡烛》）

编辑： 杨宁   责任编辑：李瑾瑜