【连载】源于商丘的成语典故（447）

粥糊口

古时稠的稀饭称为（zhān），稀的称为粥。后以 粥为稀饭的统称。“糊口”即填饱肚子。“粥糊口”这一成语，意思是吃稀饭维持生活，比喻勉强维持生计。

语出司马光《训俭示康》：“昔正考父粥以糊口；孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋（guǐ）朱纮、山楶（jié）藻棁（zhuō），孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史（yóu）知其及祸；及戍，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。”

这段记载的意思是：“过去正考父用饘粥来维持生活，孟僖子因此推知他的后代必出显达的人。季文子辅佐鲁文公、鲁宣公、便襄公三君王时，他的小妾不穿绸衣，马不喂小米，当时有名望的人认为他忠于公室。管仲使用的器具上都精雕细刻着多种花纹，戴的帽子上缀着红红的帽带，住的房屋里连斗拱上都刻绘着山岳图形，连梁上短柱都用精美的图案装饰着，孔子看不起他，认为他不是一个大才。公叔文子在家中宴请卫灵公，史推知他必然会遭到祸患，到了他儿子公叔戌时，果然因家中豪富而获罪，以致逃亡在外。何曾一天饮食要花去一万铜钱，到了他的孙子这一代就因为骄奢而家产荡尽。石崇以奢侈靡费的生活向人夸耀，最终因此而死于刑场。近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但因他的功劳业绩大，人们没有批评他，子孙习染他的这种家风，现在大多穷困了。其他因为节俭而树立名声、因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。”

这是司马光教训他儿子司马康的话，也是我国历史上有名的家训。其中提到的正考父是宋国国君微仲的七世孙、宋前愍公的四世孙，为宋国上卿，曾辅佐宋戴公、宋武公、宋宣公三世国君，地位很高，却非常谦卑低调。鲁国有一个大夫叫孟僖子，感到自己不懂得礼是个大缺点，于是到处去拜访对于礼有研究的人，并跟他们学习。孟僖子在死之前，召集他的家人，告诫他们：“礼，就好像是人的躯干。一个人如果没有躯干是无法站起来的，人如果不懂得礼，他在社会中也是无法立足的。”又说：“我们鲁国有一位通达礼的人，他的名字叫作孔丘。孔丘是圣人的后代子孙，他的祖先原先是宋国的贵族，十世祖弗父何原本可以继位为宋国的国君，但却让位给他的弟弟鲋祀，甘居为公卿；他的七世祖正考父连续辅佐宋国三位君主，官位做到上卿，正考父的官位越高越谦恭有礼。他曾经在鼎上刻铸有这样的铭文来警惕自己：‘第一次任命，我鞠躬去接受；第二次任命，我弯腰去接受；第三次任命，我俯首去接受。我不敢在路中央大摇大摆地走，只跟一般人一样沿着墙边走路，这样也就没有人侮辱我。无论稠的稀饭或稀的稀饭我都可以用来糊口，填饱肚子就行了。’正考父就是这样谦恭又节俭的人。我鲁国的大夫臧孙纥曾经这样称赞正考父：有良好行为以及完美道德的圣人，他本人就算没有当到国君执政的大位，他的子孙也必定有才德出众的达人。如今孔丘年少而这样爱好礼，我想这个才德出众的达人就是指他吧！”

司马光是北宋政治家、史学家、文学家，素来以节俭朴素为美德，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。他引述古人的遗训训教儿子要节俭、懂礼，首先举正考父节俭、守礼的例子，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。由此可见正考父品德的深远影响。

由于司马光《训俭示康》中说“正考父粥以糊口”，后来“粥糊口”就成了成语。

例句：“古代圣贤，读书修身，粥糊口不为苦，成功者多。”

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