【连载】源于商丘的成语典故（440）

鲸吞虎噬

“鲸吞虎噬”的意思是像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。

典故出自宋代范仲淹《上执政书》：“今春诏下礼闱（礼部考试），凡修词之人，许存策论，明经之士，特与旌别。天下之望，翕然称是。其间所存策论，不闻其谁，激劝未明，人将安信？倘使呈试之日，先策论以观其大要（概要、要旨），次诗赋以观其全才。以大要定其留，以全才升其等级。有讲贯者，别加考试，人必强学，副（辅助）其精举。复当深思治本，渐隆古道。先于都督之郡复其学校之制，约《周官》之法，兴阙里（借指儒学）之俗。辟文学掾（yuàn，佐治的官吏），以专其事。敦之以诗书礼乐，辩之以文行忠信，必为良器（比喻杰出的人才），蔚为邦材，况州县之用乎？夫庠序之兴，由三代之盛王也，岂小道哉？孟子谓‘得天下之英材而教育之，一乐也’。岂偶言哉？行可数年，士风丕变（大变），斯择材之本，致理之基也，又李唐之盛，常设制科（为选拔‘非常之才’而举行的不定期非常规考试），所得大才，将相非一。使天下奇士，学经纶之盛业，为邦国之器，亦策之上也。先朝偶属多务，暂停此科。今可每因贡举之时，申其坠典（指已废亡的典章制度），必有国士，继于唐人，岂非国家之盛选欤？勿谓未必得人，遂废其道，此皆慎选举、敦教育之道，亦何患乏人哉！

“倘国家行此数事，若今刑政之用心，则无不成焉。前代离乱，鲸吞虎噬，无卜世卜年之意，故斯道久缺，反为不急之务。既在承平之朝，当为长久之道，岂如西晋之祸，而有何公之叹者乎？愿朝廷念祖宗之艰难，相府建风化之基本，一之日图之，二之日行之，不以听刍荛（ chú ráo浅陋的话）为嫌（避嫌）而罢之，则天下幸甚！幸甚！”

这段话的大意是：今春皇上下诏于主办科举考试的礼部，凡是能写文章有好的策论的人、明习经学之士，要树为榜样予以表彰。这是天下盼望的事，都一致称颂。然而其间的策论，没有听说有被表彰的，人们哪里还相信？倘若举荐考试之日，先凭其策论以观其大要，其次凭其诗赋以观其全才，以大要定其留，以全才升其等级；有讲习者别加考试，这样人们必定努力于学问，就可以优中选优了。应该深思治本，逐渐兴隆古代的办法，先于府一级的郡恢复其学校制度。《周官》之法，就是依靠办学，设佐治的官吏专管其事，真正以诗书礼乐衡量人的文章与德行，这样必能发现治国的杰出人才，何况州县所用的人才呢？学校教育之兴，源于夏、商、周三代的盛世之王，岂是礼乐政教以外的学说？孟子称“得天下之英才而教育之，一乐也”，岂是随便的议论？这样做数年之后，士风大变，这是择才之本，致理之基。李姓的唐朝之盛，就在于常设选拔“非常之才”的不定期非常规考试，所得大才，任将相的也不止一个。使天下奇士学经纶之盛业，造就国家之器是上策。先朝因为连绵不断的事务，暂停了这种办法，现在是恢复的时候了。恢复这种办法，必定会有最优秀的人物出现，继于唐人，岂不是对国家十分有利吗？不要听那些“未必得人”的话而不实行办学的办法。重视教育，哪里用得着担心没有人才呢！

倘若国家行此数事，刑法办不到的事也能办到。前代离乱，鲸吞虎噬，没有长远考虑，所以上面说的办法久缺，反为不急之务。在社会秩序安定平稳的形势下，当为长久之计，像“西晋之祸”那样的事就不会发生。愿朝廷念祖宗创业之艰难，相府应建创良好风俗之基本，先有计划，接着便实行，不因为一些见识浅陋的话而罢之，则天下很有希望，很可庆幸！

范仲淹成才于应天书院，又曾主持应天书院，且成婚于应天府。1026年，其母去世，范仲淹便来应天府守丧三年。母亲丧事既办，他“不以一心之戚而忘天下之忧”，于次年决然破除“守丧不言国事”的陈规，以洋洋万言，“冒哀上书言国家事”，写就了扛鼎之作《上执政书》。

由于《书》中的“前代离乱，鲸吞虎噬，无卜世卜年之意，故斯道久缺，反为不急之务”，就有“鲸吞虎噬”这一成语。

例句：“他谋多中伤，威权明仗，鲸吞虎噬，谁敢拦挡？”（明代张景《飞丸记·明廷张胆》）

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