【连载】源于商丘的成语典故

 孤陋寡闻 

“孤陋寡闻”中的“孤”为单独、孤独的意思。“陋”为见闻不广的意思。“寡”即少的意思。“闻”即知识，见识。整个成语形容学识浅陋，见闻不广或对世事了解不多。

语出西汉时的经学家、商丘人戴圣编著的《礼记·学记》。这里所说的大学，宋儒朱熹所注：“大学者，大人之学也。”《礼记》中记载，古人八岁入“小学”，先从学洒扫应对开始。“洒扫”，即打扫卫生，这是人生基本生活的劳作。“应对”，是人与人之间交往之际的言语、礼貌、态度。其次还要渐学“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。“礼”是儒家对道德传统文化的统称。“乐”是生活正性的情趣艺术，也包括音乐、舞蹈。“射”是学习武功，古代的武器以弓箭为主，所以射箭是必学之功。“御”是驾御马和马车等驾驶技能。“书”指文字学，包括对公文的学习。“数”是指算术和数学。古时孩子由八岁入“小学”，到二十岁要举行“冠礼”，才能算成了正式的成人。还有一说，就是“冠礼”之前，十八岁束发也算成人。“束发而冠”以后，要进修就学，那就要学“大学”的学问了。

《礼记·大学》记载：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。”

这段话的意思是：大学教育的原则：在问题未发生之前就加以预防，从而达到不发生问题，叫作“防患于未然”；在最适合学习的时候不失时机地让学生学习叫作“抓住最佳学习时机”；不超越学生的接受能力进行教学叫作“循序渐进”；相互观察，效法，从而达到各自获益叫作“同学互相切磋”。这四点，是教育成功的经验啊。问题发生之后再设法禁止，则学生会产生强烈抗拒心理而没有效果；如果错过了最佳学习时机才去学习，即使勤奋刻苦也难有成效；如果教学杂乱无章而不能做到循序渐进，则教学会陷入混乱而学生学习没有成效；如果独自冥思苦想地学习而没有学友相互切磋，则会学识浅薄、见闻不广（即孤陋寡闻）；与品行不好的朋友交往会学到一些坏习气而违逆师长的教诲；从事一些不正经的交谈会荒废学业。这六点是教学失败的原因啊。

《礼记·大学》是我国传统文化中的经典，其中“独学而无友，则孤陋而寡闻”的话，后来就被简炼为“孤陋寡闻”这一成语。

关于“孤陋寡闻”，有一个寓言故事可谓典型。故事说，有一只青蛙长年住在一口枯井里，它对自己生活的小天地满意极了。一天，一只大海鳖来到了井口，青蛙便扯开喉咙吹乎起来：“喂！今天我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一滩长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味，便皱皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。快快来观观光吧！”海鳖说：“你知道大海吗？水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。四千多年前十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，八年七旱，海水也不见减少。我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？”青蛙一听傻了眼，吃惊地呆在那里，再无话可说了。就孤陋寡闻的青蛙来说，它怎么会知道天外有天呢？

例句：“贫乏无以远寻师友，孤陋寡闻，明浅思短，大义多所不通。”（西晋葛洪《抱朴子·自叙》）唐代浩虚舟《解议围赋》：“故得学海长清，言仇不起，百家咸凑其轨辙，六籍各分其疆理。是使孤陋寡闻之徒，永愿伏膺而已。”

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编辑： 田戈   责任编辑：李瑾瑜