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明清时期，商丘地域文化出现了一个繁荣发展期。首先这里经济发达，农作物的产量提高了，经济作物的种植得到普遍推广。明代商丘已成为产棉区，绵织业和纺织业都有很大的发展。手工业出现了四坊——酒坊、油坊、糖坊、豆腐坊和八匠——木匠、石匠、泥水匠、窖匠、铁匠、铜匠、银匠、扎彩匠，还出现了木板印刷，经济生活有了新的提高。在资本主义萌芽的影响下，商业有了进一步发展，商丘成为全国粮食行业主要交易中心之一，黄河、惠济河、涡（guo）河各码头都设有粮油贸易市场。此外教育事业尤为兴盛。各县均设立书院、社学、义学和私塾，人才济济，名宦辈出。商丘涌现出了宋纁、沈鲤、侯恪、吕坤、杨东明、汤斌等一大批有影响的官宦人物，以致明代有“文武百官半江西，小小商丘四尚书”的俗谚。清顺治到乾隆三十六年，商丘中进士者达170人，为当时全省中进士总数的五分之一。学术研究之风甚浓，各种著述多达122部。特别是在明末清初出现了以侯方域、宋荦为代表的雪苑文化尤为突出。宋荦在当时诗坛上享有盛名，清代第一诗人王士贞评价他的诗“无愧于风雅之意”。侯方域的诗文在当时享有更高的声誉，他与汪琬、魏禧被誉为明末清初“古文三大家”，为发展与繁荣中华民族文化作出了卓越贡献。
四、用商宋文化命名商丘地域文化的作用与影响
商丘号称三商之源，是商部落的发源地、商朝的建立地和商业的发祥地，商文化是商丘在全国最重要的知名文化品牌。同时，商丘又是西周分封时宋国的受封地，宋国是春秋战国时期最重要的诸侯国之一，在中国历史上有着重要影响，宋国文化是商丘在全国叫得响、人人共知的又一著名文化品牌。因此，把商文化和宋国文化这两大商丘在全国有名的地方文化合起来称谓商丘地方文化，使商丘地方文化的命名具有代表性、地域性、科学性和惟一性，同时他还有助于宣传商丘、推介商丘，提高商丘的知名度，提升商丘的文化品位和文化层次。
第一，商文化和宋国文化是商丘在全国最具代表性的两大文化品牌，是商丘地方文化的代表和精华，用商宋文化命名商丘地方文化具有代表性。
第二，用商宋文化来命名商丘地方文化具有科学性和惟一性。之所以具有科学性和惟一性，是因为如果仅用商文化来命名商丘地方文化，则由于尽管商丘是三商之源，但商朝建立后由于不断迁徙，先后在郑州、偃师、安阳等地建都，所以商文化不仅商丘有，郑州、安阳也有，因此仅用商文化来称谓商丘地方文化不具有惟一性，也不科学，容易产生歧义。如果用宋国文化来命名商丘地方文化，但毕竟宋国是春秋战国时期的诸侯国之一，影响有限，且存在时间也较短，无法代表全部商丘地域文化。如果把商文化和宋国文化二者合起来用商宋文化来命名商丘地方文化，则不仅可以使商丘地域文化的命名恰如其分，非常科学，且具有惟一性，其他任何地方都不会产生歧义，应是商丘地方文化的科学称谓。
第三，用商宋文化命名商丘地方文化，并不意味着商丘地方文化就仅仅是指商朝文化和宋国文化，他是以商宋文化为代表的整个商丘的历史文化，商宋文化是商丘地方文化的代名词。
第四，用商宋文化命名商丘地域文化，不仅可以规范商丘的地域文化命名，而且还有助于宣传商丘、推介商丘，有助于提高商丘的知名度，提升商丘文化品位和文化层次。
