善舞与觉醒：海外华人女作家方丽娜的收获季

方丽娜在法国。方丽娜的先生Wolfgang Stelzl 摄

近年来，方丽娜作为新海外华人作家群中的佼佼者，引起评论界广泛关注，一种源自她作品的不可抗拒的魅力，使其成为研究海外华文作家无法绕过的一个代表人物。2016年，她受邀出席全国作代会，成为9位海外作家中唯一一位来自欧洲的华文作家。2018年，她再次作为欧洲唯一一位华文作家，作品入选华东师大出版社海外华语15人小说年展。

中国作协书记处书记邱华栋如此评价：“她异军突起的写作姿态，超越了诗情消解的日常生活场景，细腻的笔触已自觉指向人物的生存境遇和困境。伴随着世间行走与穿越、海外漂泊与碰撞、全球异质文化与故国经验的沉淀，在呈现与反思的过程中，不避生活的阴冷，正视人世的困厄，带着悲悯情怀，隐隐透出对生命永恒绝境的思考与叩问。亲和生动，无法抗拒。”

出走与返乡：文字的善舞者

方丽娜，旅居奥地利维也纳的华裔小说家、散文家，祖籍中国河南商丘。商丘是中国历史文化名城，春秋时期的宋国都城，孔子的魂牵之国，老子与庄子的故国，至今仍矗立不倒的古老城池归德古城——商丘古城，即为方丽娜作品中不断闪现的“宋城”，是她地理意义上的原乡。

自幼迷恋文学的方丽娜，大学就读于商丘师院外语系，毕业后担任过英语教师，外事办、旅游局公务员。自感时间与精力耗费在东奔西跑上是一种虚掷，1998年，在北京经贸大学研修期间，她考取了赴奥地利多瑙大学攻读工商管理硕士的机会，与此同时在德国的斯图加特进行项目实习。

这年盛夏，远赴欧洲留学深造的她，在多瑙河畔邂逅了她的先生Wolfgang Stelzl，从而开启了她在西半球工作、生活以及圆梦文学的追逐之旅。

不断往返于中国大陆和欧洲之间，由东方到西方，从出走到返乡，生命的移植和重新嫁接，一次次激活了她沉潜多年的写作欲望。异域生活的形形色色，多元文化的纠结与碰撞，不同族群之间的交织与牵绊，打开了她创作的思路，也拓宽了她想象的空间。

2003年，于维也纳定居下来，明朗而安定的家居生活，促使方丽娜拿起笔，闲暇之余开始创作。2005与2006年度，其散文《云中漫步》和《我行万里嫂担忧》连续获得《德国新报》主办的“全球华文征文”第一、二等奖。自此，巨大的鼓舞令她笔耕不息。欧洲的古老与凝重，浪漫与时尚，自然与人文，时时唤起她的联想，周围的一切都在触碰和引发着她的思考。

2010年春夏之交，于华文写作中崭露头角的她，受中国作家协会邀请，有幸走进祖国的文学殿堂——鲁迅文学院，成为鲁院创建以来吸收的第一个海外学子，与来自全国各地五十多名作家共同度过了四个多月的深造时光。这段特定的文学氛围，春风化雨般给予她了创作的深远影响和提升。

从鲁院回到维也纳，她开始生“吞”东西一样沉潜于众多文学经典中，并在大量阅读、思考和沉淀的基础上，开始了一系列小说创作，题材涵盖跨国婚恋、文化冲撞、人性沉浮，以及不同国度不同境遇之下人性的走向与裂变。透过旖旎迷人的风景、引人入胜的故事，传达出发人深思的人生主旨，在看似悲伤的结局中释放出人间的温暖和坚定的力量。

悲剧与乡愁：文学的觉醒者

“虚构已经在那里，小说家的任务是发明现实。”这个后现代的共识之于方丽娜，即是她借助小说这门神秘的手艺，营造出一种糅合东西方文化语境，因其女作家身份而又有别于他人的“现实”。她于其间游刃有余地讲述，通过种种性格鲜明、独立的设定，完成她对于小说创作的理解，与主题揭示。

首都师范大学王红旗教授认为，方丽娜已成长为一位文学的“觉醒者”：“她的作品更多地关注华人移民在流徙中的生存困境和精神站立，人性反思与自觉救赎，并且常常情不自禁地立足欧洲，回望故乡的阴晴圆缺，人情冷暖，社会变迁。那些有着‘乡愁’记忆的极其细微的差异性描写，恰恰是她打通东西方文化神秘世界的一把钥匙。在全球语境下，表达出一个觉醒者对人类的性别和家国苦难的悲悯情怀。”

诗话语言的精彩讲述，身临其境般的风景摹写，现实题材的敏锐发现与有效裁剪，使得方丽娜于众多海外华文作家中脱颖而出，作为小说家“具有很强的辨识度，作品具有很高的可读性和思考性。”

小说是一门“说”的艺术和手艺，方丽娜堪称一位能“说”会“说”的优秀小说家。海外文学评论家颜向红高度评价她的小说：“以跨国婚恋中的文化冲突为主题，故事逻辑的推演迂回婉转、步步为营、严丝合缝，节奏张弛有度，精巧地设置悬念伏笔，造成很强的戏剧冲突，极大地满足了读者的阅读期待。”

纵观方丽娜的小说，其作品风格突出表现在她向度鲜明的悲剧式讲述，故事走向，人性纠结，命运归宿，字里行间又不乏“方丽娜式”的经典暖色。诚如颜向红所言：“她的作品先抑后扬，前面压抑揪心，后面光明暖人，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，在冲突达到高潮后，都留有一个余脉，留下希望的幻觉，留下悬念的结尾，让读者自己去圆梦。展示悲剧中的温情，忧伤中的希望，给出温暖的状态，但不给答案；给出思考方向，但不给结论，悲而不凉，哀而不伤。”

如此文学精神之于方丽娜，早已升华为一种文学风格、文学自觉。她曾经这样自解：“归根结底，我们都是在迷惘中寻找出口的人。丹麦剧作家拉斯·冯·提尔在电影中曾传递出这样的观点：这个世界的本质是残酷的、黑暗的，所有温情的、弱小的、闪着萤辉的肉身和灵魂都会受到伤害。但是，这些温情弱小的灵魂并不孤独，它们会照亮我们内心的黑暗。”

小说不惮写悲剧，而悲剧写作尤其考验一个作家于宏大叙述或微妙布设中的驾驭能力，即如何在作品中消解与解构悲剧，使其呈现悲悯而光明的治愈力量。这点，方丽娜敏锐而有效的植入，源自于她特殊身份与经历下的情怀与乡愁。

一般而论，一个人离开家乡的同时就先天性地拥有了乡愁，时间越久，这种情绪就会越浓厚，作为一个作家，就会自觉或不自觉地呈现于他的作品中。可以说，特殊的海外经历、见闻与种种带有救赎力量的思考，令方丽娜步入作家生涯后，她所有的作品都是回望与还乡，地理意义上的原乡与广大意义上的祖国，蓝色乡愁白云一样悬置在她作品的天空。

评论家颜向红在《方丽娜小说的审美特征》中表示：“文学史上优秀的作家都有一个以故乡为原型的精神原乡：沈从文的湘西，鲁迅的鲁镇和未庄，莫言的高密东北乡，福克纳的‘约克纳帕塔法’……那么，形成方丽娜写作经验的地方性在哪儿？在两处：原始故乡‘宋城’与第二故乡欧洲，其写作的两个根据地——出生之地与居住之地的关系，是一种伦理关系：先是出走，在出走中成长，找到精神家园；然后返乡，在返乡中找到永不失落的根。由此，出走与返乡形成了两个维度：乡土性和海外性。‘宋城’在不同的作品中反复出现，与西方众多历史文化名城相呼应，彼此瞭望彼此牵挂彼此碰撞，互为张力互为矛盾，令小说跨越了特定的时间和空间。”

今天来看，虽为女性，方丽娜早已在其发明的糅合了东西方文明的“现实”中，在一个更为宽阔的视域上，借助小说这种讲述方式，以丰沛的情感与深沉的悲悯，深度完成了对人性的挖掘，对人生的思索，对人类的信心，且给人以不断延伸的博大与启迪。

2015年至2018年，是方丽娜小说创作的爆发期与收获季，多产而高质，可谓成绩斐然。

编辑： 贺宇   责任编辑：李瑾瑜