骑行商丘之六 还说女子不如男

文/图 苏强华 商丘网——商丘日报 2018-08-03 06:57

快乐驿站本周星期六(5月5号)骑行木兰词。正值芍花盛开季节,经过了有“国学艺苑、芍花之乡”美称的虞城县沙集乡的芍花园,一片花海立即映入眼帘,红的似火、粉的像霞、白的如雪,远远望去,仿佛给整个世界铺上了一块绚烂夺目的五彩地毯,美不胜收。几个“花木兰”骑友忙得不可开交,摆各种姿势留各样影像,在五彩芍花丛中流连忘返。几经催促,她们才依依不舍地跟着车队向木兰祠骑去。

木兰祠位于虞城县城南35公里的营廓镇大周庄村。一路穿乡越村,有法哥领骑不用打听前往木兰祠的路径,先是一条笔直的油路,然后拐了两道弯,当一座古朴典雅的牌坊门楼赫然映入眼帘的时候,木兰祠到了。

木兰祠大门面东,门口一对威武的狮子拱卫。进入大门就是宽敞的木兰文化广场,中心位置是一座跃马戎装、威风凛凛的花木兰雕像。广场西面的墙上,是毛主席手书《木兰辞》全文碑刻。南墙从东到西是碑廊,真草隶行篆诸体纷呈,是百名将军题写的关于木兰诗词名句。

史载,花木兰本姓魏,隋代宋州人(今虞城营廓镇,现在叫木兰镇)。公元578年4月,突厥入侵幽州,周武帝宇文邕率大军亲征。因父年老弟年幼,木兰便女扮男装,代父从军。征战疆场十二年。屡立战功。戌边归来,皇上非常爱慕,欲纳进宫中,木兰抗旨自杀。唐初追封为“孝烈将军”,后人为了祭祀她,就在故里营廓镇建造了木兰祠。

木兰祠始建于唐代,至今已有1300多年的历史。木兰祠在金、元、清三代均进行过大规模重修扩建。至清嘉庆十一年(1806年)扩建后,祠宇占地面积已有一万多平方米,祠地千亩,僧侣数百。只可惜木兰祠在1943年毁于战火,僧人散尽,祠宇坍塌,千年古祠毁于一旦。近年,当地政府积极斥资重修木兰祠,在历史遗存的基础上修旧如旧,基本恢复了木兰祠原有的历史风貌。

木兰祠正门是一座仿唐代建筑门楼,庄重朴拙,高阔润朗。仰望大门上方,“木兰祠”三个大字匾额高悬。进了正门,是一条通向正殿的长长的甬道。甬道起点两通古代碑刻分列左右,据说这是1943年战火后仅存的木兰祠遗物。右首是元代所刻名为《孝烈将军像辨正记》碑,取材青石,通高3.6米,宽1米。碑文载有木兰身份、受封孝烈将军的确认及《木兰辞》全文,正书31行满68字,刻书精美,苍劲有力。碑首周边用夸张浪漫的手法雕刻二龙戏珠图案,两边阴刻牡丹花纹。古碑龟座高半米余,龟形伸头直尾,四肢半曲,似起似卧,栩栩如生。此碑经专家鉴定,确属元代石刻真品。左侧石碑为清代嘉庆十一年所立《孝烈将军辨误正名记》碑,通高2.14米,宽0.78米,方座,碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名,碑文正书,归德府商丘县庠生孟毓谦撰文,归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹,芒山石工张握玉刻石。这两块石碑,记载了木兰姓氏及其出生之地,较为有力的佐证了虞城营廓是木兰故里。正是根据两通古碑以及《归德府志》等史书记载,2007年3月26日,中国民间文艺家协会组成的木兰故里专家考察验收组到虞城县考察、论证后,授予虞城县为“中国木兰之乡”。2007年11月11日,虞城县“木兰传说”被文化部正式确认为国家级非物质文化遗产。这让吵吵嚷嚷引经据典考究不断、纷纷自誉其地为木兰故里的山东曲阜、安徽亳州、陕西延安等地汗颜。

沿着正中的一条甬道前行到尽头,就是掩映在青松玉兰、芳草香花中的木兰祠了。木兰祠又名“孝烈将军祠”,大殿高16米,砖木水泥建筑,廊柱高耸,斗拱飞檐,庄重大方。走进祠内,是一座高大的木兰戎装出征像,但见花木兰身着黄金铠甲,戴黄褐斗笠,披果绿战袍,嘴唇樱红,眼神坚毅,英姿飒爽,一代巾帼英雄的忠烈形象栩栩如生。左侧是一组“木兰出征”塑像,右侧则是“木兰还乡”塑像。木兰祠的三面墙上,根据著名画家刘旦宅《木兰从军》连环画册制作的24幅大型壁画,再现了当年花木兰从军的故事情节。

出了木兰祠,来到木兰广场,看见一个小姑娘在玩耍。一位骑友与领着这个小姑娘玩耍的老人说起话来。

“好可爱的孩子!”

“嗯”

“这是您的孙女?”

“不是孙女,是外孙女。”

“那不一样吗?”

“外孙女是闺女的孩子。我没有儿子,就没有孙女。”

“时代不同了,男女都一样!”

“不一样,儿子才能传宗接代。”

“女儿也是传后人!”

“女儿早晚要嫁人,生了孩子也是外姓人!”

“现在很多女孩也很了不起。”

“女孩就是不如男孩。”

笔者抬头看到伫立在广场中间的木兰雕像,不知道巾帼英雄花木兰听到上述对话吗!

“唧唧复唧唧,木兰当户织”,朗朗上口的《木兰辞》,让古老中国的历史长河中又多了一位巾帼不让须眉的女英雄——花木兰。花木兰绝对是浩瀚历史星空中的一朵奇葩,她颠覆了古来足不出户、相夫教子的中国传统女性形象,也非常契合当时时代女性心中对陈规陋习的反叛之心,以及对独立自主的渴望之情。与此同时,在花木兰的身上也保留着传统女性的优点,她的勤劳、善良、贤惠、温柔以及浓浓的孝心。在天马行空的电影银幕上,花木兰既是家庭里柔情似水的温柔女子,也是战场上嫉恶如仇的勇猛将军,这两个截然不同的侧面都深深地让人动容。正因如此,花木兰的精神历经千载而不衰。

记得有一年也是初夏,笔者有幸陪着著名作家二月河到访木兰祠,老先生参观祠后欣然题字:羞煞男儿。

时至如今不思量,还说女子不如男!

编辑: 杨宁   责任编辑:李瑾瑜

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骑行商丘之六 还说女子不如男
2018-08-03 06:57   文/图 苏强华   商丘网——商丘日报   我要评论 

快乐驿站本周星期六(5月5号)骑行木兰词。正值芍花盛开季节,经过了有“国学艺苑、芍花之乡”美称的虞城县沙集乡的芍花园,一片花海立即映入眼帘,红的似火、粉的像霞、白的如雪,远远望去,仿佛给整个世界铺上了一块绚烂夺目的五彩地毯,美不胜收。几个“花木兰”骑友忙得不可开交,摆各种姿势留各样影像,在五彩芍花丛中流连忘返。几经催促,她们才依依不舍地跟着车队向木兰祠骑去。

木兰祠位于虞城县城南35公里的营廓镇大周庄村。一路穿乡越村,有法哥领骑不用打听前往木兰祠的路径,先是一条笔直的油路,然后拐了两道弯,当一座古朴典雅的牌坊门楼赫然映入眼帘的时候,木兰祠到了。

木兰祠大门面东,门口一对威武的狮子拱卫。进入大门就是宽敞的木兰文化广场,中心位置是一座跃马戎装、威风凛凛的花木兰雕像。广场西面的墙上,是毛主席手书《木兰辞》全文碑刻。南墙从东到西是碑廊,真草隶行篆诸体纷呈,是百名将军题写的关于木兰诗词名句。

史载,花木兰本姓魏,隋代宋州人(今虞城营廓镇,现在叫木兰镇)。公元578年4月,突厥入侵幽州,周武帝宇文邕率大军亲征。因父年老弟年幼,木兰便女扮男装,代父从军。征战疆场十二年。屡立战功。戌边归来,皇上非常爱慕,欲纳进宫中,木兰抗旨自杀。唐初追封为“孝烈将军”,后人为了祭祀她,就在故里营廓镇建造了木兰祠。

木兰祠始建于唐代,至今已有1300多年的历史。木兰祠在金、元、清三代均进行过大规模重修扩建。至清嘉庆十一年(1806年)扩建后,祠宇占地面积已有一万多平方米,祠地千亩,僧侣数百。只可惜木兰祠在1943年毁于战火,僧人散尽,祠宇坍塌,千年古祠毁于一旦。近年,当地政府积极斥资重修木兰祠,在历史遗存的基础上修旧如旧,基本恢复了木兰祠原有的历史风貌。

木兰祠正门是一座仿唐代建筑门楼,庄重朴拙,高阔润朗。仰望大门上方,“木兰祠”三个大字匾额高悬。进了正门,是一条通向正殿的长长的甬道。甬道起点两通古代碑刻分列左右,据说这是1943年战火后仅存的木兰祠遗物。右首是元代所刻名为《孝烈将军像辨正记》碑,取材青石,通高3.6米,宽1米。碑文载有木兰身份、受封孝烈将军的确认及《木兰辞》全文,正书31行满68字,刻书精美,苍劲有力。碑首周边用夸张浪漫的手法雕刻二龙戏珠图案,两边阴刻牡丹花纹。古碑龟座高半米余,龟形伸头直尾,四肢半曲,似起似卧,栩栩如生。此碑经专家鉴定,确属元代石刻真品。左侧石碑为清代嘉庆十一年所立《孝烈将军辨误正名记》碑,通高2.14米,宽0.78米,方座,碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名,碑文正书,归德府商丘县庠生孟毓谦撰文,归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹,芒山石工张握玉刻石。这两块石碑,记载了木兰姓氏及其出生之地,较为有力的佐证了虞城营廓是木兰故里。正是根据两通古碑以及《归德府志》等史书记载,2007年3月26日,中国民间文艺家协会组成的木兰故里专家考察验收组到虞城县考察、论证后,授予虞城县为“中国木兰之乡”。2007年11月11日,虞城县“木兰传说”被文化部正式确认为国家级非物质文化遗产。这让吵吵嚷嚷引经据典考究不断、纷纷自誉其地为木兰故里的山东曲阜、安徽亳州、陕西延安等地汗颜。

沿着正中的一条甬道前行到尽头,就是掩映在青松玉兰、芳草香花中的木兰祠了。木兰祠又名“孝烈将军祠”,大殿高16米,砖木水泥建筑,廊柱高耸,斗拱飞檐,庄重大方。走进祠内,是一座高大的木兰戎装出征像,但见花木兰身着黄金铠甲,戴黄褐斗笠,披果绿战袍,嘴唇樱红,眼神坚毅,英姿飒爽,一代巾帼英雄的忠烈形象栩栩如生。左侧是一组“木兰出征”塑像,右侧则是“木兰还乡”塑像。木兰祠的三面墙上,根据著名画家刘旦宅《木兰从军》连环画册制作的24幅大型壁画,再现了当年花木兰从军的故事情节。

出了木兰祠,来到木兰广场,看见一个小姑娘在玩耍。一位骑友与领着这个小姑娘玩耍的老人说起话来。

“好可爱的孩子!”

“嗯”

“这是您的孙女?”

“不是孙女,是外孙女。”

“那不一样吗?”

“外孙女是闺女的孩子。我没有儿子,就没有孙女。”

“时代不同了,男女都一样!”

“不一样,儿子才能传宗接代。”

“女儿也是传后人!”

“女儿早晚要嫁人,生了孩子也是外姓人!”

“现在很多女孩也很了不起。”

“女孩就是不如男孩。”

笔者抬头看到伫立在广场中间的木兰雕像,不知道巾帼英雄花木兰听到上述对话吗!

“唧唧复唧唧,木兰当户织”,朗朗上口的《木兰辞》,让古老中国的历史长河中又多了一位巾帼不让须眉的女英雄——花木兰。花木兰绝对是浩瀚历史星空中的一朵奇葩,她颠覆了古来足不出户、相夫教子的中国传统女性形象,也非常契合当时时代女性心中对陈规陋习的反叛之心,以及对独立自主的渴望之情。与此同时,在花木兰的身上也保留着传统女性的优点,她的勤劳、善良、贤惠、温柔以及浓浓的孝心。在天马行空的电影银幕上,花木兰既是家庭里柔情似水的温柔女子,也是战场上嫉恶如仇的勇猛将军,这两个截然不同的侧面都深深地让人动容。正因如此,花木兰的精神历经千载而不衰。

记得有一年也是初夏,笔者有幸陪着著名作家二月河到访木兰祠,老先生参观祠后欣然题字:羞煞男儿。

时至如今不思量,还说女子不如男!

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