[郑剑出鞘] 杂粮与杂文

一

杂粮与杂文都姓杂，但不同宗。一个是人们日常食物中不可或缺的一部分，一个是文学大家族中的一员和新闻阵列中的轻骑兵；一个是物质层面的东西，一个属于精神食粮的范畴。但是，如果硬把这两种风马牛不相及的概念往一起捏，似乎也有话可说。

举目四望，现在的人们生活水平提高了，饮食习惯正悄悄发生变化，手机微信里存储着大量的营养知识和健康新观念。与之相关联的是，杂粮的地位逐渐上升，过去那种“食不厌精”的习惯正受到挑战，很多人自然回归，把杂粮作为一日三餐中的重要元素。种杂粮的少了，吃杂粮的却多了，杂粮的价格就节节攀升。而杂文的命运却恰恰相反。随着阅读的碎片化，真正看书、读文学作品的人越来越少，过去那种作家、诗人因一篇作品而一夜成名的现象再也不会出现了。文学的市场走向疲软，杂文也不例外。随着《杂文报》的停刊，一些杂文作者也失去了针砭时弊的阵地，更有一些杂文作者辍笔、转行，混迹于其他江湖。上个月，参加一次杂文笔会，省杂文学会的一位负责人透露，东部沿海一个省份的杂文学会已经更名为散文随笔学会了，那语气似乎在说：我们怎么办？

二

词典上说，杂粮是指小麦、稻谷以外的粮食，如玉米、高粱、甘薯、豆类等。这似乎是说杂粮比较普通，没有小麦、稻谷身份高贵。但是，人们不会忘记，正是这些普通的杂粮，在艰难困苦的岁月里挽救了亿万人的生命。老家上了年纪的人至今还记得当年的歌谣：“红薯汤，红薯馍，离了红薯不能活。”恢复高考的第二年，笔者考上了一所师范学校。当时国家给每一位学生供应33斤粮食，包括30％的杂粮，就当时的国情来讲，实属不易。我们幸运地吃着这难得的商品粮，拼了命的看书学习，一粒粮食、一寸光阴也舍不得浪费。到后来，我们懂得了杂文，读懂了鲁迅，对他老人家佩服得五体投地。那一篇篇如投枪、匕首般的杂文，把万恶的旧社会、腐败的旧政权批驳得痛快淋漓。毛泽东说，鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。读过鲁迅才知道，他的硬骨头都是通过他的杂文作品表现出来的。再后来，就看到杂文和杂文家的命运与新中国的荣辱兴衰紧密联系在一起。从当代文学史料中看到，一些作家因玩杂文而玩掉了自己的生命和自由。但是，仍然有人站出来：“若道文章皆祸水，兴亡何须动吴钩？”这不是鲁迅般的骨气么？

三

多吃杂粮是出于对健康的追求，是为了补充身体中的微量元素。专家们说，杂粮里的铁、镁、锌、硒的含量要比细粮多一些，这几种微量元素对人体的健康有相当大的价值。多读杂文、多写杂文也是健康的需要，是为了我们这个社会肌体的健康。杂文作者好比啄木鸟，能从社会这个大森林中发现危害肌体的虫子，从而提醒护林人铲除毒素，让大树健康、快速成长。

食物中只有一种成分是不符合科学的，现实中只有一种声音、一个调子是可怕的。杂文的逆耳话语里其实也饱含着一种真情，那就是“恨铁”没有全部“成钢”。著名杂文家陈四益说，杂文作为一种文体当然不限于批评，但批评始终是杂文的重要价值取向。一个人，一个组织，一个政党，一个社会，耳边不断有批评的声音，实在是一种福祉。它令人清醒，发人深省，促人前行。如果失去了批评，耳边塞满颂扬之声，我想，离败亡也就不远了。这家伙真敢说，为他点个赞！