羡煞列子御风而行

去郑州，常常在圃田站下高速，但以前并不了解其地之历史渊源。一次偶然路过郑州金水路与通泰路交叉口，在街心公园里看到一座雕塑——只见三重古代老头儿形象依次叠加，人物的双臂张开高扬、衣袂随风飘起，好像在由慢变快、由缓至疾逐渐起飞，动感十足。一打听，原来这座雕塑名叫《御风而行》，是我国著名美术家、雕塑家陈云岗先生的作品，雕塑中的三重古代老头儿形象其实是一个人的叠加。他，就是列子。

列子，名御寇，道家学派介于老子和庄子之间的著名代表人物，战国时期郑国圃田人。其《列子》一书中的《夸父逐日》、《愚公移山》、《纪昌学射》、《杞人忧天》等寓言故事，可谓妇孺皆知、家喻户晓。

郑国圃田，就是今天郑东新区的圃田乡。多次在那里下高速，原来竟然与列子先贤不经意间擦肩而过啊！也许，列子正在“御风而行”，不知神游在何方神仙境地作逍遥游呢！每每这样想着，愈加羡煞列子御风而行时逍遥自在的境界。

列子御风而行，出自《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而反。彼於致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”御者，驾驭也。如果列子真的能够驾着风而行走飞翔，那么，他即便不是“轻功高手”，也算得上是人类飞天的先行者了。当然，我们不能仅仅局限于从表象上理解，而应从深层次感悟列子的精神境界。

御风，有“乘风”之意，乘风而行可以到达更高、更远的境地，不是随遇而安，更非随波逐流，而是顺势而为达到理想之境，获得心灵的自由。这与庄子的“逍遥游”有异曲同工之妙。羡煞古人啊！想想看，我们长期居住在城市，被钢筋水泥禁锢，被朦胧雾霾笼罩，被阑珊灯火遮蔽，是何等的不逍遥！关键是我们的心境，白天劳碌奔波一整天，晚上还常常觥筹交错到半夜，甚至于都无暇去抬头仰望天空中的繁星，即使哪天星星偶然露头也往往被我们错过了。如此说来，列子的御风而行，我等做不到！

列子卸风而行，是何等的潇洒！然而，现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：“子列子穷，容貌有饥色。”然而可贵的是，列子虽然穷得面黄肌瘦，却并不因为穷困而失去骨气。有人对郑国的上卿子阳提起了列子穷困的事，子阳立即派一位官员送给列子米粟，而列子则坚辞不受，把那位官员给打发走了。官员离去后，列子的妻子埋怨他：“老公啊，别人在世面上混，老婆孩子都能够享尽荣华富贵，我们娘几个跟着你却连肚子都填不饱！子阳先生瞧得起咱，派人给咱家送吃的，你咋不要呢？这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗？”列子笑着对妻子说：“老婆子，你真是妇人之见。郑相子阳并不是亲自了解了我，而是听了别人的谈论才派人给我送吃的。你想想看，等到他想加罪于我时，必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿意接受他的赠与的原因。”列子的行为，远远超越“不食嗟来之食”的境界。列子一生，安贫乐道、不求名利、不进官场，但他却是“精神的富翁”。如此“御风而行”，几人能够做到？

看看古人比比咱——在现实社会中，某些有钱人挥霍无度、行为放纵；一些贫困者为了摆脱贫困而不择手段、违法乱纪、败坏道德；还有一些急功近利者、浮华藻饰者，为了满足一己私利，常常削尖了脑袋，或者把自己搞得筋疲力尽、心神不定……这些人难道不应该从列子的御风而行中得到一些启示吗？

羡煞列子御风而行，我欲乘风归去、努力修炼自我……