翻开《现代汉语词典》，“道德”一词这样定义：“调节人与人之间关系的行为规范，以及相应的心理意识和行为活动的总和。”笔者认为，道德调整着人们相互间的关系和人们对社会的行为，是判别人们行为好与坏、善与恶、美与丑、正义与非正义的标准。2006年3月4日，胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议的一次讲话中，就新形势下社会主义道德问题作出了全面新颖的解释，提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为在新形势下的道德规范提供了新的注脚，成为社会主义新时期加强思想道德建设的砝码和典范。

然而，值得注意的是，在当前社会转轨变型的新的发展时期，随着市场经济的深入发展，却同时出现了人性和道德的严重堕落和缺失，诚如恩格斯所说“最卑下的利益——庸俗的贪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲、对公共财产的自私自利的掠夺——揭开了新的、文明的阶级社会；最卑鄙的手段——偷窃、暴力、欺诈、背信——毁坏了古老的、没有阶级的氏族制度，把它引向崩溃。”对于种种有悖仁义道德的现象，一位有识之士把它归结为：“在改革开放的新形势下，在各种思潮激烈碰撞的影响下，一些地方的思想政治工作弱化了，一些人的人生观、价值观扭曲了，导致了道德的严重缺失……”实乃一语中的！

毋庸置疑，随着社会生产力的高速发展和精神文明建设的广泛普及，一个全面加强公民道德建设的高潮正在兴起。特别是近几年来，新人、新事、新风尚蔚然成风，舍己救人、无私奉献的优秀典型不断涌现，诸如我省背着患病母亲上大学的“当代孝子”张尚昀、带妹打工求学的洪战辉、海浪中四次救人的魏青刚，以及去年被评为全国道德模范的舍己救人英雄李学生和面对凶残勇斗歹徒的打工妹蒋秀娟、阎美芝等等，他们用自己的果敢行动和无私仁爱，为当今社会书写了一个个大写的“河南人”、“商丘人”，成为新时代道德的光辉楷模。

道德问题，不仅是一个社会问题，更是一个思想品质和行为准则问题。古人云：“信者，行之基。行者，人之本。人非行无以成，行非信无以立。”正如邦达列夫所说：“道德不是一条枯燥的训命，更不是教条的禁令法典，而是衡量一个人对待生活、对待周围世界的良心的尺度。”今天，我们谈论诚信、谈论仁爱、谈论礼仪、谈论道德，就是要使人们弘扬中华民族的优良传统，摒弃不道德的言行，以使我们的社会更加和谐，让世间充满仁爱。