古墓盗影（五）：摸金发丘源芒砀

梁孝王王后墓

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在小说《鬼吹灯》中，历史上的盗墓者分为四大门派，分别是摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派。他们各行其道、各自为政，甚至素未谋面，但是他们都有着对“盗墓”理念的共同认可。早在春秋战国之前，便已有了盗墓之事，而最有影响力的便是伍子胥发楚王墓鞭尸雪恨之事。当然，伍子胥挖坟掘墓是为了报不共戴天之仇，并非为了墓中的陪葬品，他这是“有所为而非为财”，所以后世同样“有所求而非求财”的搬山道人，便尊伍子胥为祖师。秦末楚汉争霸，项羽发秦陵烧阿房，掠取其中宝货不计其数。项羽、刘邦皆为秦末义军，故后世御岭派取其“义”字，作为聚义分赃的招牌，并尊西楚霸王为祖师爷。而且霸王力拔山兮，也是以外力掘墓的卸岭力士所图之彩头。

到了汉代，盗墓活动已经非常频繁了。“摸金校尉”“发丘中郎将”字号，正式出现于三国时期，而其实际上早在西汉便已成形，但尚未成势。至三国时期，曹操以需要军饷来扫平乱世、还百姓清平世道为借口，吸纳了不少盗墓高手，并设立中国历史上第一个正规的专营盗墓的部队军事编制，设置“摸金校尉”“发丘中郎将”等官职，至此之后有了摸金派、发丘派之说，千百年来沿用至今。毋庸置疑，这两派共奉曹操为祖师爷，有“摸金拜曹公”之说。而曹操设置摸金校尉、发丘中郎将，正如陈琳《为袁绍檄豫州》所言，这两个职务当时正是曹操在芒砀山为了盗掘梁孝王墓而正式设置。由此，芒砀山亦成为摸金派、发丘派的起源地。

摸金校尉始芒砀 鸡鸣灯灭有故事

在火遍网络的《鬼吹灯》《盗墓笔记》等网络盗墓小说中，说到“摸金校尉”时，曾这样形象地描述道：“摸金校尉要擅长找墓，掘开墓时，在墓室内要点上蜡烛，放在东南角方位，然后开始摸金。如果公鸡啼蜡烛熄灭了，财物必须放回原处，恭敬磕三个响头，空手回去。鸡鸣灯灭不摸金。墓室只准进一次，方不可再进。如果遇到同行，互相扶持，但由先来者先选取明（冥）器。”当然这是小说故事中的描述，但实际上天下霸唱曾经澄清过，鸡鸣灯灭不摸金这规矩，是他自己编的，历史有没有这种规矩尚待考证。不过如今很多盗墓的故事中依旧在引用，足见这部小说的不凡影响力。

历史上的“摸金校尉”之称，则源于芒砀山，曹操盗掘梁孝王之墓时。他人盗墓，多是游兵散勇，乌合之众，率性而为，乱挖一气。曹操在芒砀山盗墓，则在自己的军队中成立了类似“盗墓办公室”这样的机构，这是中国盗墓史上第一个，也是唯一一个军方盗墓机构，因此曹操成为中国盗墓史上的一个里程碑式的标志性人物。据史料记载，曹操盗墓时设“发丘中郎将”和“摸金校尉”。范晔《后汉书·绍刘表列传》记载：“操率将吏士，亲临发掘。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”此篇原始史料出自建安七子之一的陈琳《为袁绍檄豫州》檄文，虽然后来他归附于曹操，但其当时揭露的事实却依然如兹。

“中郎将”和“校尉”都是古代的军中职位。“中郎将”在汉代是皇帝身边的亲信红人，统领皇帝的侍卫，御前将军。“校尉”在战国末期已有此官职，秦汉时为部队中的中级军官，级别比中郎将低很多，“中郎将”是指挥官，“校尉”是具体办事的头儿。“发丘”就是盗墓，自然“发丘中郎将”就是盗墓大队长；“摸金”指到墓中寻找宝物，“摸金校尉”顾名思义，就是带着一伙盗墓者干具体事的盗墓小队长。在曹操盗墓芒砀山的过程中，“发丘中郎将”和“摸金校尉”成了具体官职名称。乃至200年后，南北朝时期宋前废帝刘子业成了其“粉丝”。《宋书·前废帝本纪》卷七记载，刘子业小时候就对“古事”有兴趣。看到曹操盗刘武墓时设“发丘中郎将”和“摸金校尉”，也心血来潮，在朝中设置了此官职，由建安王刘休仁、山阳王刘休祐担任。但他们是否真的盗墓，史上未记载。到了金代伪齐皇帝刘豫时期，还曾有“淘沙官”之称，亦当是政府性质的官方盗墓机构。

发丘一派缩骨功 掌印被毁绝明末

在文学家鲁迅的文章中曾如此评价：“曹操设了摸金校尉之类的职员，专门盗墓”，摸金校尉遂成了盗墓者的专称。从曹操芒砀山盗掘梁孝王墓开始，摸金校尉成了中国四大盗墓流派之一，也就在此时成就了此后该派盗墓的规矩：摸金校尉深信鸡鸣不摸金的规矩；擅长通过星象风水的知识如“寻龙诀”和“分金定穴”的本领和技艺准确定位墓地所在；只能对大的墓葬下手，普通平头老百姓的墓葬绝不能动；每次盗墓不能全部拿走明器，给自己留后路；进入墓室必须在东南角点燃油灯或蜡烛，因为他们担心鬼吹灯。所以网络小说《鬼吹灯》才会有这样的情节：主人公之一的胖子看见蜡烛熄灭了，就质问主人公老胡蜡烛买的是多少钱一支的，当得知买的是便宜货的时候，他们还为此发生了小争执。

也就在曹操盗墓芒砀山之时，亦成就了盗墓四大门派之一的发丘派。曹操在设摸金校尉同时，同时设了发丘中郎将，而且行政地位比摸金校尉高了一个级别。不过按照曹操所设，摸金校尉是做盗墓具体工作的，发丘中郎将是盗墓指挥官。发丘、摸金分属同门，是同一脉的不同职称。如此，发丘派与摸金派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。发丘中郎将的最初来历并非是行伍军人出身，祖师爷是一个叫作不了的道人，身材矮小，缩骨功练得炉火纯青，全身筋骨关节柔软如棉，伸放自如随心所欲。后来不了道人的两位徒弟跟了曹操，他自己则入山隐居，后来知道两名弟子做了发丘的行当，惊扰鬼神，便将两名弟子逐出师门。自此以后，这两名弟子又各录门人，奉曹操为祖师爷。这就是发丘一派的来源，发丘天官武功不怎么样，缩骨保命的功夫却是练得当世一流，用洛阳铲所打的洞口，孩童也是难以钻下，发丘天官却能来去自如。如“摸金符”一样，再到后来“发丘印”于明代被毁，这一脉也基本消亡。

盗墓祖师溯源头 芒砀盗法待解谜

历史上的摸金、发丘、搬山、卸岭四大盗墓门派，其中两大门派起源于芒砀山，与曹操有关。而且其他两派的祖师爷伍子胥、项羽，与曹操成就了中国古代盗墓史上的传奇。不过这三位祖师爷虽然所处的时代不同，但有一个共同特点：曹操既是诗人也是军人，伍子胥伐楚时做过将军，项羽更是统帅三军的楚霸王，可以说他们全是能征惯战的兵家出身，有着深厚的军事背景。这恐怕也不能单纯地说是某种巧合，他们敢于带头去盗墓，多半与久经沙场之人身上罡气足、不信邪有关。若非行伍出身，又哪儿有这般胆气见识。

曹操盗掘梁孝王刘武墓可谓非常成功，发丘派的指挥与缩骨功、摸金派的寻龙诀和分金定穴都起到了重要的作用，但是另当今专家不解的是，梁孝王墓的墓道都是用上千公斤的巨石封死的，那时候没有大型的起重设备，曹操手下是靠什么打开陵墓盗出财宝的？参照附近徐州龟山汉墓的盗墓手段，盗墓者是在塞石上打了“牛鼻眼”，中间穿进绳子将塞石一块一块拉了出来，由此得以顺利进入墓室。芒砀盗墓，曹操的手下是不是采用了同样的手段，将梁孝王墓盗开的？没有人能说得清，这成了一个千古之谜。

编辑： 田戈   责任编辑：李瑾瑜