清代廉吏陈天清

主讲人

李树峰，柘城县岗王镇李中口村人，现为中国曲艺家协会会员、河南省炎黄文化研究会会员、河南省戏剧家协会会员、商丘市曲艺家协会副主席、商丘市戏剧家协会和炎黄文化研究会理事，历任柘城县文化局办公室副主任、主任兼剧目创作组组长等职务，现为柘城县艺术创作研究中心主任，曾创作出版电视连续剧剧本《文天祥》《历史的回声》，历史文献《柘城文史博览》，历史著作《柘城通史》等书籍，曲艺作品曾荣获全国群星创作奖、全省群星奖，第二、三、四、五届河南曲艺牡丹奖等。

【阅读提示】

终其一生，陈天清都没能取得显赫的官职，也没有积累巨额的财富。这似乎不符合多数人心中对于“成功人士”的定位。但如果抛开出将入相、光宗耀祖、掌握权柄等这些旧俗的评价标准，从一个更纯粹的“人”的角度来看待，富有才学、为官清廉、为民请命、挑战权威、造福一方的陈天清的一生无疑是引人注目的。也正因为如此，没有高官厚禄的陈天清能够青史留名，至今被柘城人追忆。

聪慧少年 博闻强识

陈天清，字如水，柘城县陈青集镇陈集村人。他顺治二年（1645年）中举；顺治己丑年（1649年）中进士；后历任平乡知县、工部主事等职，一生为官清正，勤政为民，在学识方面有较高造诣，是清代陈氏家族的一个代表人物。

陈天清祖上世居虎陈。据清代著名教育家、同为柘城人的窦克勤撰写的《工部主事陈公墓志铭》所述，陈氏自始祖传至陈升，始居县城。陈升生陈诏，陈诏是陈天清的曾祖父，为县学廪膳生，其学问在柘城颇有影响。陈诏子陈善化，陈善化子陈鋀。陈鋀是陈天清父亲。陈天清弟兄二人，他有个弟弟叫陈天朝，也是邑学生员。此后，他们这支陈氏定居东陈集成为村庄，即现在的陈青集。

据光绪版《柘城县志》记载，陈天清异常聪明，读书过目不忘。刚一进入学堂，私塾老师就非常器重他。虽然他们陈家迁居柘城县城已经多代，但并不富裕，家里依然很穷，连书籍也买不起。陈父见他酷爱读书，就给他借书阅读。按照窦克勤在《工部主事陈公墓志铭》中所写的内容，陈天清一夜之间便能把书读完，并且“尽窥其秘，置不再观，叩之豁如也”。也就是说，陈天清每读一书，都能深刻领会书中内涵，从此放下不再观看。如果有人问他书中内容，他都能对答如流。书读得好，陈天清文章写得也是辞藻华丽，条理清晰，对事物的论证有理有据，见解独到，从不人云亦云，同窗好友“皆谢不及”。大概是他“胸有夙悟”，因而成竹在胸，落笔成文。

正当陈天清刻苦读书，准备冲刺乡试的时候，他的父母却相继患病。当时正是明朝末年，李自成农民起义军及其他武装多次进攻柘城，社会秩序紊乱，很多家庭的生活陷入困顿。陈天清在这兵灾人祸之时，无钱给父母治病，只能到朋友处转借些银两再请郎中。好不容易请来郎中开了药方，陈天清却因为药铺关门停业而无处买药。他心急如焚，在夜里焚香向上天祈祷，愿以自己的身体替代父母让二老健康长寿。此后，他因伤心过度也一病不起。

陈天清的孝心并没能挽留住父母，二老相继离开人世。陈天清请来老家虎陈的族人把父母埋葬。光绪版《柘城县志·陈天清传》记载，此时的他“哀毁愈情，手足卒痦以营葬事，人谓有礼”。在当时的孝道文化中，陈天清被大家夸赞为知书达礼的孝子。

把父母埋葬后，陈天清的病情虽然慢慢好转，但贫困的家境并没有改变。于是他效法北宋名臣范仲淹划粥而食，过最简朴的日子。“值强暴侵侮不与校，益奋志读书。”虽然极其困惫，仍然手不释卷，刻苦攻读。两年后，他的努力得到回报，27岁的陈天清补博士弟子，即被增补为府学生员。他曾经说：“吾之学从忧勤惕厉中来，与世俗呫哔不同也。”陈天清自认为，他的优异成绩是从忧患、勤奋、警惕、谨慎与激励中得来，与世俗中的勤奋诵读是不同的。

为官一任 造福一方

顺治二年（1645年）秋，31岁的陈天清考中乙酉榜举人。顺治六年（1649年）秋，35岁的陈天清参加己丑榜会试，考中进士。从此，他进入仕途。次年春，陈天清到现在的河北邢台平乡县做知县。

刚到任，公堂上悬挂的一块“恶人牌”就引起了陈天清的注意。他向同僚询问事情的原委，得到了这样的回答：“这是掌管诉讼的官吏所列举的县里爱告状的人。”闻听此言，陈天清突然严肃地说：“官吏有善有恶。如果恶在官吏，你说人家恶，人家则是一个善人。你说，他这个恶人之名，加得对吗？”陈天清立刻命衙役把悬挂在公堂的“恶人牌”拆除。

平乡位置偏僻，县、乡弟子大多没有读过书。陈天清发现这一现象后，决心作出改变。他在县域内设立义学200余所，捐出自己的俸禄聘请塾师，编写讲义用于义学教学。有时，他还亲自到课堂为学子们讲学，想方设法鼓励全县学子入学读书。如此不到三年，诵读之声已遍布平乡四野，社会风气也随之好转。陈天清廉明倡学的做法也因此声震上下，使他闻名州府。

平乡县地势低洼，每遇夏秋雨季便积水严重。百姓也常常因为排水问题发生争执，引发邻里矛盾。为解决排水和内涝的问题，陈天清一边筑建堤坝，疏通沟渠，一边勘探地形，绘制图纸，上报朝廷，建议工部开挖河道。朝廷下旨让他“便宜行事，民不可罹水害”。

陈天清在平乡8年，兴利除害，殚心尽职，曾说：“大事让它化为小事，小事让它化为无事。我作为县令，也信心十足，治理好全县了！”

刚正不阿 深得民心

陈天清在平乡做知县时遇到了一起冤案。当时平乡县一杨姓百姓蒙冤入狱，其家人得知陈天清为政清廉，便递状纸作辩护，希望还杨姓百姓一个清白。陈天清接状纸后认真查看案卷，了解案情，把当事人提上公堂审理。经过一番调查，陈天清也觉得杨姓百姓冤枉，叹息说：“哪有杀人之后不赶快离开案发地点的？”于是，他通过明察暗访，彻底查清此案，要替杨姓百姓翻案。

这个案件的漏洞比较明显，但要推翻以前的错误判决却会遇到一个非常棘手的问题——这件案子之前是陈天清的上级郡守作出的判决。如果要还杨姓百姓一个清白，无疑会折了郡守的面子，让领导颜面无光。如果是混迹官场如鱼得水之人，恐怕会直接无视案情维持原判以维护领导尊严，但陈天清不同，他是个有信念的人。

郡守得知陈天清重查此案，便想方设法制造阻力，设置障碍。面对困难，陈天清没有知难而退，反而更加坚持自己的意见。他甚至书写了“天道神明”四字匾额悬挂于公堂，并表态说：“我以此为座右铭，其他就全不管了！”郡守见他志不可夺，转而嘉奖他识大体、讲节操，夸奖他说：“陈县令真是位公正之人！”从此之后，这位郡守命令本州其他官员向陈天清学习，每遇到棘手的事也会向陈天清询问。

自明代天启年间以来，群聚在邢台西山的盗匪越来越多。清朝定鼎中原之后，这些盗匪散居四境，经常手持长矛、大刀劫掠百姓。因为平乡与邢台相距很近，所以平乡百姓也深受其害，无法安居乐业。陈天清了解到这种情况，并没有直接围剿这些盗匪，而是叹道：“他们也是人啊！又何至于此？但细想起来，他们也不过是饥寒交迫，失于教训而已！”于是，他仔细揣摩盗匪心理，张榜各处，限三年时间约他们改行，改行者给予宽恕。但这些盗匪不但不改行，反而把榜文撕掉,威胁县衙。陈天清得知这些盗匪无悔过之意时，怒道：“真是亡命之徒，不能再容忍他们胡作非为了！”于是，他施巧计让盗贼倾巢而出。在盗匪进平乡县城抢掠时将他们全部擒获。同时，他又在盗匪的老巢四周设置奇兵围追堵截，将盗匪一网打尽，彻底消灭了平乡匪患。

在平乡知县任上，善恶分明、勤政爱民的陈天清深得民心。在他离任平乡知县时，平乡“父老遮道号泣，赴上宪请留不可”。也就是说，平乡父老乡亲赴州府请求留下陈天清。不少百姓甚至整日候在驿馆门前，希望在新知县到任时能劝告他离开平乡到别处就任。然而，新来的官员没有听取当地民声，反而怪罪百姓多管闲事。从此，平乡父老再不敢到驿馆。

继任官员到任后，见平乡县被陈天清治理得秩序井然，才知道平乡父老的良苦用心。当陈天清要离开平乡赶赴京城时，新知县不敢出门相送，打扮后悄悄到平乡境外等候与陈天清作别。

陈天清到京城后，平乡父老派代表到京城同他商量，要为他树碑立传。陈天清断然拒绝。但是民心难违，平乡百姓还是为他建立了祠堂，树立了肖像，并将政绩刻碑于石，岁时展拜。

编辑： 田戈   责任编辑：李瑾瑜