【郑剑出鞘】诗意与酒味

因为参加省杂文学会组织的“聚集平舆白芝麻产业”采风活动，对驻马店市平舆县进行了一番走马观花式的调研。草成了一组《在平舆，做一粒幸福的芝麻》的小诗，《天中晚报》驿·副刊却给予了大版面的推出，不胜感激。诗作见报后，受到朋友们的点赞。文友绿茶先生跟帖说：“第一次看到袁老师写的新诗，很有诗意，点赞！”我当时嘿嘿一笑，赧然。真不知道自己是谦虚，还是心虚。

第二天，在路口参加“创卫”值班的时候，遇到同事老吴。他说，老绿夸你呐，说你的诗很有诗意。但是，他这种夸人的话语值得推敲——你想啊，说你的诗有诗意，就好比夸一种酒很有酒味一样，酒还能没有酒味吗？

是的，有些话不能仔细分析、追问……

诗有诗意，酒有酒味，这本来是很正常的事情。诗，没有诗意还叫诗吗？酒，没有酒味还称酒吗？

但是，由于多年来一些行业假冒伪劣盛行，弄虚作假成精，导致了人们的诚信度、信任感降低到冰点。文坛上的诗，生活中的酒等等，也不能幸免于难——有些诗缺乏诗意，有些酒没有酒味。

假酒伤人，假诗骗人。再喝酒，作为消费者就多了一份心眼儿；再读诗，作为爱好者就少了一点诚意。

那么，如何让诗有诗意、酒有酒味呢？我认为，“功夫”在诗之外、酒之外。

功夫在诗外，就好比说一个人要想写诗，必须具有起码的语言运用能力，识文断句合乎诗的规范，表情达意合乎诗的要求，形式、节奏、韵脚（包括内在的韵脚）等等，具有诗的潜质。即以最简洁精炼的语言达到“言有尽而意无穷”。

而酿酒呢？则需要通过制曲、发酵、装甑、出锅、摘酒、品尝、储存、封坛等许多环节，才能造出好酒。那些急功近利、靠酒精勾兑出来的速生酒，已经受到人们的鄙视。

可见，写诗与造酒都不是靠一时之力，而要像演员演戏一般，台上一分钟，台下十年功。至于能否做到诗有诗意、酒有酒味，还不能是自己说了算，要靠他人的品评。诗，要让懂诗、爱诗的人读一读；酒，要让爱喝酒者、能喝酒者尝一尝。

一首诗，一瓶酒，就像一件工艺品。写出来、拿出来，就属于这个社会了。写诗的人、造酒的人自己再夸无用，甚至给人带来逆反心理。让读者去品评，让消费者去品尝，得出来的结论才有说服力。

现在的社会有些现象一反常态，当年毛泽东同志倡导的“批评与自我批评”的优良作风被遗忘了，而是流行“表扬与自我表扬”。比如有些位高权重者，本来新诗写得不怎么样，却常常自我炫耀，从而受到“马屁精”的吹捧；有些酒，造得又烂又多，假冒盛行，却硬往“国”字上面靠，成为“唯名牌是喝”者的爱物。更有一些人，工于心计，绕着弯儿自己夸自己，达到了“润物无声”的境界，让人感到巧妙得很。就像饮酒者，不知不觉就醉了，飘飘然不知“东方之既白”。

编辑： 田戈   责任编辑：李瑾瑜