【连载】源于商丘的成语典故（485）

颜筋柳骨

“颜筋柳骨”中的“颜”指唐代书法家颜真卿；“柳”指唐代书法家柳公权。这一成语是指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。

典故出自宋代范仲淹《祭石学士文》对北宋时的商丘人石曼卿书法的评价：“曼卿之笔，颜筋柳骨，散落人间，宝为神物。”意思是石曼卿的书法作品有颜真卿书法的筋道和柳公权书法的骨力，散落人间，被人们识为神物一样的宝贝。

曼卿是北宋时的睢阳人石延年的字。石曼卿既是一位文学家，也是一位了不起的书法家。范仲淹和石曼卿是好朋友，所以对石曼卿的文学作品和书法作品十分了解。

范仲淹所谓的“筋”，即书法中蕴含在笔画线条之中的体现用笔、运笔、结字和章法之间的一种内在联系与作用；“骨”在书法中指的是骨力，即书法中的笔力。书法的“筋骨”二力是相互联系、相互依存的，“骨”依“筋”而直立，而“筋”依附于骨，两者紧密地联系起来，才能称得起好的书法作品。晋代著名书法家、廷尉卫展之女卫铄被称为“书圣”王羲之的书法老师，她在《笔阵图》中说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪：多力丰筋者圣，无力无筋者病。”至于“筋骨”二力的区别，清代书法家和书法理论家刘熙载的《书概》论书法“筋”与“骨”的关系说：“字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实；用筋得筋，故取腕悬。”刘熙载还从执笔的方法上对“筋骨”二力进行了区分，将“筋骨”二力与悬腕、指实相对应，腕悬空才能筋脉相连有势，指实才能笔力刚劲雄健。

范仲淹在其《祭石学士文》中称颂石延年书法有“颜筋柳骨”，分别用“筋”“骨”来概括颜真卿、柳公权的书法特点。有学者研究说：唐代的颜真卿书法笔力沉着刚劲，结体宽博，气势磅礴，形成了雄伟沉厚的风格，楷书自成一格，人称为“颜体”。颜真卿的书法艺术在晚年完全进入成熟时期，其书法作品突破古法而创新，形成了自己的特点，因此著名。从笔画、线条上看，颜真卿的书法有血有肉，筋骨蕴含其中；笔画往往横轻竖重，横画一波三折者多，中间较细，而细中有一种深沉之力萦绕，如筋附骨；在其笔画转折处，特别是横与竖相交的地方，往往只一线相连或者断开，而笔断意不断，上一笔与下一笔仍然气脉相连，往往在断与不断中形成其特有的节奏。颜真卿用笔以中锋为主，兼用侧锋，方圆兼备，既有方笔之刚劲，又有圆笔之柔和，刚柔并济，笔势柔韧连绵。这种书法的美就是“颜筋”之美。

唐朝中期的著名书法家柳公权在继承古法的基础上加以创新，形成了骨力遒健、棱角分明的艺术风格，范仲淹称这种风格为“柳骨”。有人认为柳公权六十四岁时的作品《玄秘塔碑》是可谓其代表作，标志着柳公权在书法改革探索方面进入了一个新阶段，融汇欧体的爽利与颜体的宽博，整体点画干净利落，结体严谨，被誉为“柳体”。线条较颜体多劲直且有力；笔画瘦劲，在转折处方直，犹如刀斧削裁而成；用笔以侧锋为主，兼用中锋，整体以方笔为主，劲健挺拔，骨力洞达，尽显“柳骨”之美。

有人将书法的结构艺术和人体作比说，人有筋骨血肉，只有四者有机地结合起来，才会使人感到神采丰赡，精力旺盛。书法也同人体一样，有“筋骨血肉”，若能血浓骨老健，筋藏肉光洁，再加上它的姿态奇特超俗，这样的书法就可以称其为美的。但要获得书法的如此之美，必须先树立书之“筋骨”。“血肉”滋生于筋骨，筋骨不树立，则血肉不能自己显荣。由此可知，“筋骨”二力在书法中占有重要的地位，也成为历代书家在其作品中不断追求的书法之美。范仲淹说“曼卿之笔，颜筋柳骨，散落人间，宝为神物”，可见石曼卿书法达到的境界。

例句：“却是断肠诗词，堪为字史，颜筋柳骨，献之、羲之。”（关汉卿《普天乐·喜得家书》）

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