【连载】源于商丘的成语典故（476）

没有规矩不能成方圆

“没有规矩不能成方圆”是一句俗语，也是我们经常听到和用到的成语，又称“不以规矩，不能成方圆”。其中的“规”为画圆的工具，即圆规；“矩”为画直角或方形的工具。“规矩”的字面意思指校正圆形﹑方形的两种工具，被人们借来比喻应当遵守的规范。“没有规矩不能成方圆”这一成语，告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须遵守一定的准则和法度。

典故出自春秋时宋国人文子的著作《文子·上德》：“三十辐共一毂（gū，即毂辘，同‘轱辘’，车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴），各直一凿，不得相入，犹人臣各守其职也。善用人者，若蚈(qian，一种节肢动物，有很多对腿）之足，众而不相害，若舌之与齿，坚柔相磨而不相败。石生而坚，茞（chén，草的一种）生而芳，少而有之，长而逾明。扶之与提，谢之与让，得之与失，诺之与已，相去千里。再生者不获，华（即花）太早者不须霜而落。污其准，粉其颡（sǎng，脑门），腐鼠在阼（zuò，古指堂下东边的台阶。是主人迎接宾客的地方），烧薰于堂，入水而憎濡，怀臭而求芳，虽善者不能为工。冬冰可折，夏木可结，时难得而易失。木方盛，终日采之而复生，秋风下霜，一夕而零。质的张而矢射集，林木茂而斧斤入，非或召之也，形势之所致。乳犬之噬虎，伏鸡之搏狸，恩之所加，不量其力。夫待利而登溺者，亦必以将溺之矣，舟能浮能沈，愚者不知足焉。骥驱之不进，引之不止，人君不以取道里。水虽平，必有波，衡虽正，必有差，尺虽齐，必有危，非规矩不能定方员（圆），非准绳无以正曲直，用规矩者，亦有规矩之心。”

这段话的意思是：三十根辐条共同支撑一个车轱辘，各处在一个孔中，不可相互移动，就好比是人臣各坚守其职位而尽心尽力。善于用人的人，所用的人就好像蚈虫的脚，虽然众多，但却不相互伤害；就好像柔软的舌头和坚硬的牙齿一样，刚与柔相互摩擦但却不相互妨碍。石头生来就坚硬，白芷生来就芳香，这是从小就有，与生俱来的，长成以后愈加明显。扶持与投掷、辞谢与责备、得到与失掉、应诺与拒绝，相去千里，差之甚远。第二次生长开花的植物不结果，没有收获，开花太早的植物不待下霜就已衰落。把鼻子弄得脏臭而在额头上搽上香粉，带着臭味而寻求芳香，虽然是高妙的人也不能有成功的希望。把腐烂的老鼠放在殿堂下边的台阶上，却在殿堂上烧火薫香；下到水中而憎恶沾湿衣裳，虽然是高妙的人也无法做到。同理，领导者亲近奸佞小人而想治理好所领导的领域，不但达不到目的，而且会造成很大的祸患。冬天的冰可以折断，夏天的树枝可以打结，想做好事情，就要抓住良机，要知道时机难得却容易流失，光阴可惜，时运难逢，君子应适时而动，不可丧失机会。树木生长茂盛之时，终日采伐它也会复生，虽然如此，而到秋风刮起、寒霜降下的时候，则一夜就会凋零。所以君子要懂得这一道理，建功立业不在时运之后。因此供箭射的靶张开，箭就会射集而来，林木茂盛就会遭到斧子的砍伐，这并不是有谁招致的，而是形势导致了这样的结果。吃奶的小狗的妈妈为了小狗，可以与老虎嘶咬；孵蛋的母鸡为了后代的安全，可与野猫博斗。这是加恩于它们的后代，而不考虑自己力量的大小。等到得到好处以后才去救溺水的人，那么时间一长，也必定有人以借溺水者而谋利。船是能沉能浮的，人因利而生，亦因利而死，愚蠢的人是不知道满足的。不知道满足，后患便无穷。千里马驱使它是不前进的，而引导它却永远向前，不知停止，人君使用臣下就应是如此，这样才可以致远，成就大业。水面即使平静，必定有波纹；称东西的秤杆虽然平正，却必定有差错；尺子即使很一致，必然有不同。没有规矩不能定方圆，没有准绳无以正曲直。使用准绳规矩，也是有规矩准绳的。

“没有规矩不成方圆”这一成语，就是从《文子》一书中的“非规矩不能定方员（圆）”而来。这一成语提示人们：做任何事情都要有一定的规矩，要懂规矩，守规矩。社会是由人组成的，而不同的人从事社会活动有着不同的动机，如果没有一定的规矩来约束，各行其是，社会就会陷入混乱。

例句：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”（战国孟轲《孟子·离娄上》）

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