南亳故事

刘秀森 商丘网—京九晚报 2020-11-04 06:02

《帝王世纪》记载:“梁国(今商丘)谷熟为南亳。”北魏郦道元《水经·睢水注》记载:“睢水又东迳亳城北,南亳也。”天一阁藏《嘉靖归德志》载:“州东南四十里(旧志),归德境,商之故都。自帝喾都亳后世皆居焉。此则三亳之一,见《尚书》,又见《史记》。三亳者,蒙为北亳,谷熟为南亳,偃师为西亳……城东南四十五里,谷熟之南,即古亳故墟,建置不知其世,正德中基址犹存,今淤。”“古帝喾高辛氏,名夋,姓姬,少昊孙,蟜极子,年十五佐颛顼帝,因其受封于辛,故号高辛氏。年三十以木德代颛顼为天子,都于亳,谷城,即谷熟。”

帝喾都南亳,有许多故事。

肇造太平盛世

所谓太平盛世,就是政治清明,人民安居乐业,官尽其职,民尽其力,物尽其用;朋友越来越多,反对者越来越少;路不拾遗,夜不闭户;风调雨顺,无灾无难,社会一派祥和景象。帝喾都南亳,创造了中华历史上第一个太平盛世。

据《淮南子》等史籍记载,帝喾继颛顼之位,开始时,天下并不太平。共工氏与黄帝后裔颛顼争帝,曾发生激烈的战争,一直延续到帝喾时期。帝喾利用贤臣,集思广益,恩威并施,最终瓦解了作乱的共工氏余部,天下之患解决。之后,帝喾将精力转向内政,处理民族问题。

据《史记》《左传》等史籍记载,帝喾以南亳为都,继承和发展了黄帝和颛顼的美德。他以仁爱治理天下,一心为百姓造福,却不考虑自己的利益,可谓政治清明。他耳聪目明,利用人才了解各地的情况,可以洞察细微的事理,且了解民间的疾苦,对天下人都平等对待。他仁德而且威严,温和而且守信,对天下许诺的事情,就一定要兑现。他严格修养自身,虽然身为帝王,却不考虑自己的享受,收取土地上的物产用之于民,自己生活节俭,像百姓一样简朴,因此天下归服。他抚爱地教化万民,把各种有益的道理教给百姓,使百姓之间互相仁爱,努力创造美好的生活。他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉,祈求神灵降福万民。他仪表堂堂,道德高尚,行动合乎时宜,治民像雨水浇灌农田一样,不偏不倚,恩德遍及天下,所以凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。

由于他德行崇高,所以深受百姓爱戴。在他的治理下,社会富足,人民安居乐业。他缔造了我国历史上第一个太平盛世,为历代帝王所推崇。

划定四时

在帝喾之前,人们虽有一年四季的概念,但尚不十分清楚,只是日出而作,日落

而息,从事农业生产没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业的发展和人们生活质量的提高。为此,帝喾对天文历法孜孜不倦地探索。据《大戴礼·五帝德》记载,帝喾为了有一个科学的时辰顺序指导农业生产,夜里经常观察观北斗星的四时指向,直到深夜;白天观察太阳的运行等天象以及物候变化规律。他把每次观察的情况都记下来,然后进行精心研究。

除此之外,他命令一个大臣带人住在东方边远的地方,每天迎接太阳出来,仔细观察天象和物候变化,以判断春天的到来;又命令一个大臣带人住在南方,仔细观察天象和物候变化,以判断夏天的到来;又命令一个大臣带人住在西方,仔细观察天象和物候变化,以判断秋天的到来;还命令一个大臣带人住在北方,仔细观察天象和物候变化,以判断冬天的到来。而且,他不辞辛劳,到各地视察,把各方记录的天象和物候变化情况综合起来,仔细地进行分析、比较、推算。最终,他掌握了一年四季自然变化的规律,判定一年总共有三百六十六天,用闰月来校正春夏秋冬,划定四时和节令,发明了二十四节气,以此指导人们从事农牧活动。春分到来,万物复苏,他就让大臣们安排民众播种。夏至之后,万物茂盛生长,同时也是洪水泛滥的季节,他就让人民往高处居住,以免生命和财产遭到大水冲击;秋分到来,作物纷纷成熟,他就让大臣们向民众安排收获的事宜。冬至时,他就让大臣们晓喻民众防寒。

帝喾对四季和节令的测定,极大地促进了社会生产力的发展,使华夏农业出现了一次伟大的革命,农耕文明走进了一个崭新的时代,因而受到人们的崇敬。

凤凰飞来

《贾谊新书·卷九·修政语上》记载,帝喾道德高尚,他说:“德莫高于博爱人,而政莫高于博利人,故政莫大于信,治莫大于仁,吾慎此而已矣。”他是这样说的,也是这样做的。

帝喾时,人们生活安定,物资充裕。为了祭祀和丰富人民的文化生活,帝喾命大臣有倕研制出鼙、鼓、钟、磬、吹苓、管、埙、箎(chí,横吹竹制吹管乐器)、鞀、鼗(táo,有柄的小鼓,拨浪鼓)、椎、钟等乐器,命咸黑创作歌曲。据《山海经》记载,帝喾有八子,他命其创作出歌曲和舞蹈,教人演唱和表演。唐代袁郊《二仪实录》云:“帝喾始制帷帐。”帝喾时代不但发明了多种新的乐器和乐舞,还开始使用帷帐作为专门的舞台布置。

历代都认为残疾人是社会的一大负担,而帝喾却不然。他对残疾人不但不歧视,而且想法儿培养他们的技能,以发挥他们的才智,让残疾人在取得尊严的同时也为社会作贡献。为了发挥残疾人的作用,他让乐师组建了一支盲人乐队。这是中国最早的盲人乐队。《册府元龟·帝王部·符瑞》、古本《竹书纪年》《宋书》等史籍都记载,帝喾让这支盲人乐队打着大鼓和小鼓、敲击着钟和罄演奏,美妙的音乐响彻空中,引得凤凰从远处飞来,在空中和着音乐展翅而舞。远古时人们认为,凤凰的出现就是顺天道、尚人文、致太平、向光明的一种祥瑞的象征,凤凰的到来,就是道德、善良、自然、宁静、美丽、吉祥的表现,只有德行高尚的人才能招来凤凰。因此人们认为帝喾命乐师组建的盲人乐队演奏出了美妙的音乐,引来了凤凰,帝喾是道德最高尚的人,他为天下引来了大吉祥,对他无比崇敬。

帝喾作为殷商先祖,奠定了殷商文化的基础,其后代在其基础上,创造了内涵非常丰富、具有多个层面、充满创造活力和生命力的殷商文化,成为中华民族的古代文明。

编辑: 姬艳峰   责任编辑:李瑾瑜

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《帝王世纪》记载:“梁国(今商丘)谷熟为南亳。”北魏郦道元《水经·睢水注》记载:“睢水又东迳亳城北,南亳也。”天一阁藏《嘉靖归德志》载:“州东南四十里(旧志),归德境,商之故都。自帝喾都亳后世皆居焉。此则三亳之一,见《尚书》,又见《史记》。三亳者,蒙为北亳,谷熟为南亳,偃师为西亳……城东南四十五里,谷熟之南,即古亳故墟,建置不知其世,正德中基址犹存,今淤。”“古帝喾高辛氏,名夋,姓姬,少昊孙,蟜极子,年十五佐颛顼帝,因其受封于辛,故号高辛氏。年三十以木德代颛顼为天子,都于亳,谷城,即谷熟。”

帝喾都南亳,有许多故事。

肇造太平盛世

所谓太平盛世,就是政治清明,人民安居乐业,官尽其职,民尽其力,物尽其用;朋友越来越多,反对者越来越少;路不拾遗,夜不闭户;风调雨顺,无灾无难,社会一派祥和景象。帝喾都南亳,创造了中华历史上第一个太平盛世。

据《淮南子》等史籍记载,帝喾继颛顼之位,开始时,天下并不太平。共工氏与黄帝后裔颛顼争帝,曾发生激烈的战争,一直延续到帝喾时期。帝喾利用贤臣,集思广益,恩威并施,最终瓦解了作乱的共工氏余部,天下之患解决。之后,帝喾将精力转向内政,处理民族问题。

据《史记》《左传》等史籍记载,帝喾以南亳为都,继承和发展了黄帝和颛顼的美德。他以仁爱治理天下,一心为百姓造福,却不考虑自己的利益,可谓政治清明。他耳聪目明,利用人才了解各地的情况,可以洞察细微的事理,且了解民间的疾苦,对天下人都平等对待。他仁德而且威严,温和而且守信,对天下许诺的事情,就一定要兑现。他严格修养自身,虽然身为帝王,却不考虑自己的享受,收取土地上的物产用之于民,自己生活节俭,像百姓一样简朴,因此天下归服。他抚爱地教化万民,把各种有益的道理教给百姓,使百姓之间互相仁爱,努力创造美好的生活。他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉,祈求神灵降福万民。他仪表堂堂,道德高尚,行动合乎时宜,治民像雨水浇灌农田一样,不偏不倚,恩德遍及天下,所以凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。

由于他德行崇高,所以深受百姓爱戴。在他的治理下,社会富足,人民安居乐业。他缔造了我国历史上第一个太平盛世,为历代帝王所推崇。

划定四时

在帝喾之前,人们虽有一年四季的概念,但尚不十分清楚,只是日出而作,日落

而息,从事农业生产没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业的发展和人们生活质量的提高。为此,帝喾对天文历法孜孜不倦地探索。据《大戴礼·五帝德》记载,帝喾为了有一个科学的时辰顺序指导农业生产,夜里经常观察观北斗星的四时指向,直到深夜;白天观察太阳的运行等天象以及物候变化规律。他把每次观察的情况都记下来,然后进行精心研究。

除此之外,他命令一个大臣带人住在东方边远的地方,每天迎接太阳出来,仔细观察天象和物候变化,以判断春天的到来;又命令一个大臣带人住在南方,仔细观察天象和物候变化,以判断夏天的到来;又命令一个大臣带人住在西方,仔细观察天象和物候变化,以判断秋天的到来;还命令一个大臣带人住在北方,仔细观察天象和物候变化,以判断冬天的到来。而且,他不辞辛劳,到各地视察,把各方记录的天象和物候变化情况综合起来,仔细地进行分析、比较、推算。最终,他掌握了一年四季自然变化的规律,判定一年总共有三百六十六天,用闰月来校正春夏秋冬,划定四时和节令,发明了二十四节气,以此指导人们从事农牧活动。春分到来,万物复苏,他就让大臣们安排民众播种。夏至之后,万物茂盛生长,同时也是洪水泛滥的季节,他就让人民往高处居住,以免生命和财产遭到大水冲击;秋分到来,作物纷纷成熟,他就让大臣们向民众安排收获的事宜。冬至时,他就让大臣们晓喻民众防寒。

帝喾对四季和节令的测定,极大地促进了社会生产力的发展,使华夏农业出现了一次伟大的革命,农耕文明走进了一个崭新的时代,因而受到人们的崇敬。

凤凰飞来

《贾谊新书·卷九·修政语上》记载,帝喾道德高尚,他说:“德莫高于博爱人,而政莫高于博利人,故政莫大于信,治莫大于仁,吾慎此而已矣。”他是这样说的,也是这样做的。

帝喾时,人们生活安定,物资充裕。为了祭祀和丰富人民的文化生活,帝喾命大臣有倕研制出鼙、鼓、钟、磬、吹苓、管、埙、箎(chí,横吹竹制吹管乐器)、鞀、鼗(táo,有柄的小鼓,拨浪鼓)、椎、钟等乐器,命咸黑创作歌曲。据《山海经》记载,帝喾有八子,他命其创作出歌曲和舞蹈,教人演唱和表演。唐代袁郊《二仪实录》云:“帝喾始制帷帐。”帝喾时代不但发明了多种新的乐器和乐舞,还开始使用帷帐作为专门的舞台布置。

历代都认为残疾人是社会的一大负担,而帝喾却不然。他对残疾人不但不歧视,而且想法儿培养他们的技能,以发挥他们的才智,让残疾人在取得尊严的同时也为社会作贡献。为了发挥残疾人的作用,他让乐师组建了一支盲人乐队。这是中国最早的盲人乐队。《册府元龟·帝王部·符瑞》、古本《竹书纪年》《宋书》等史籍都记载,帝喾让这支盲人乐队打着大鼓和小鼓、敲击着钟和罄演奏,美妙的音乐响彻空中,引得凤凰从远处飞来,在空中和着音乐展翅而舞。远古时人们认为,凤凰的出现就是顺天道、尚人文、致太平、向光明的一种祥瑞的象征,凤凰的到来,就是道德、善良、自然、宁静、美丽、吉祥的表现,只有德行高尚的人才能招来凤凰。因此人们认为帝喾命乐师组建的盲人乐队演奏出了美妙的音乐,引来了凤凰,帝喾是道德最高尚的人,他为天下引来了大吉祥,对他无比崇敬。

帝喾作为殷商先祖,奠定了殷商文化的基础,其后代在其基础上,创造了内涵非常丰富、具有多个层面、充满创造活力和生命力的殷商文化,成为中华民族的古代文明。

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