【连载】源于商丘的成语典故（405）

饮恨吞声

“饮恨吞声”中的“饮恨”为强忍怨恨的意思；“吞声”即哭泣而不敢出声。这一成语形容忍恨含悲而无法表露的无奈。

典故出自南朝梁江淹的《恨赋》：“自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”意思是自古以来人都是要死的，没有谁不因此遗憾地忍恨含悲。

江淹是商丘民权人，他所处的南北朝时代，是一个战乱频繁、门阀等级森严的时代。他出身寒微，早年仕途坎坷。据《南史·江淹传》记载，西晋皇帝晋武帝司马炎泰始二年（466年），江淹转入建平王刘景素幕下，受广陵令郭彦文案的牵连，被诬受贿而入狱，他在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。在这种郁郁不得志的心态下，江淹完成了《恨赋》，借以发思古之幽情，抒慷慨之怀抱。

《恨赋》开篇便说：眺望原野，杂草缠绕尸骨，大树聚敛魂魄。人生到了这种境地，还有什么吉凶祸福可言吗？我本来就是个含恨之人，看到这种情景，便抑制不住心中的惊惧，因此更想到古时那些饮恨而死的人。

接下来列举了秦始皇、赵王迁、李陵、王昭君、冯衍、嵇康这六个人以及其他几种不同的人各自的不同的恨。

秦始皇用武力统一天下，远近的诸侯都去朝见他。平定天下，统一文法，秦王朝占有有利地形，易守难攻。而他又雄心勃勃，武力并未用尽，宏伟的战略并未完全实现，因此他更勾画远图，希望征服海外。然而蓝图并未实现，他便魂归西天。这是秦始皇壮志未酬之恨。

赵王迁是战国时期赵国国君，秦国俘虏他之后，被迁徙到了房陵，整天心神不宁，失去了美丽的姬妾、富丽堂皇的宫殿及车马；置酒欲饮之时，悲愤填满心胸；最终死去，怨恨依然无尽无穷。此为赵迁亡国辱身之恨。

李陵是汉朝飞将军李广的孙子，西汉名将。公元前99年奉汉武帝之命出征匈奴，率五千步兵与八万匈奴兵战于浚稽山，最后因寡不敌众，兵败投降。他虽身在匈奴，但却心怀故国，欲报汉恩，却不被理解。汉武帝认为他是汉朝的叛徒，杀了他全家。他名辱身冤，郁闷如狂，孤独心惭，无从发泄和排解。然而生命短促，无话可说，遗憾终身！这是李陵名辱身死却又含冤莫白之恨！

接着，江淹又说到王昭君。王昭君，名嫱，字昭君，建昭元年（公元前38年），以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。他生来容姿美丽，历来有“昭君落雁”之说。竟宁元年（公元前33年）正月，南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。汉元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于。晋朝因避西晋王朝的奠基人之一司马昭之讳，改称为明君或明妃。王昭君离汉北去，远嫁匈奴，仰天深深叹息。离王宫逐渐远去，一路将要经过关隘山峦，行程遥远，似乎没有尽头。边塞荒漠，风沙阵阵，白日西沉，孤雁零落，云色惨淡。明妃心中虽然想念、盼望君王，但最终死在异域。这是王昭君远居塞外，愁死他乡之恨！

江淹又说到冯衍。冯衍，字敬通，东汉辞赋家；幼有奇才，二十岁博通群书。王莽时不肯出仕。义军起，投更始帝部下；因此后降刘秀，不被重用，出为曲阳县令。在此期间，由于结交外戚而获罪，免官归里，从此闭门自保。建武末年曾上疏自陈，犹不被任用；因心怀壮志，报国无门，郁郁而终，饮恨不止。

江淹最后一个说到嵇康。嵇康，字叔夜，三国时魏末著名的思想家、诗人、音乐家，“竹林七贤”的领袖人物。他娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜郎中，调中散大夫。后隐居不仕，屡拒为官。因得罪司隶校尉钟会，遭其构陷下狱；气概激昂，每天喝劣质的酒，弹普通的琴，萧条冷落，没有生机，最后被掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。嵇康之恨，是为世道黑暗，清流难容之恨。死前，他心中郁结着那种高迈不俗的情怀，夜不能寐，以盼天明。

江淹接下来说道：还有那些孤立无助的远臣，不是嫡出的庶子，掉泪担心，惶惶终日；以及贬谪流迁、流放边远地区的官员。他们这种种人，一旦听见风声便迅猛而起，滴泣为血，沾满衣襟。他们尝尽辛酸，最终还是落得个饮恨吞声、云散湮灭的结果。边关众人，平时虽然车骑繁多以致黄尘漫天，亦或歌乐四起，舞乐喧天，最终还是一死，尸骨埋于九泉之下。

作者由个体而及大众，举出他们虽然各自恨所不同，但却人人饮恨的结局。江淹没有说明人人饮恨的深层原因，给人们留下了沉思和想象的空间。

由于江淹《恨赋》中的“饮恨而吞声”，后来有了“饮恨吞声”的成语。例句：“良民善士，疾首蹙额，饮恨吞声，而无所控诉。”（宋代陆九渊《与徐子宜书》）

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