【连载】源于商丘的成语典故（394）

区区小事

“区区小事”中的“区区”即为微小的意思，形容很小的事、物、地。有时也形容很少。区区小事形容很小很小的事。典故出自《左传·襄公十七年》：“宋国区区。”

《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。它与《春秋公羊传》《春秋谷粱传》合称“春秋三传”。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明。

《左传·襄公十七年》中有一段话：“宋皇国父为大宰，为平公筑台，妨于农功。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：‘泽门之皙，实兴我役。邑中之黔，实尉我心。’子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而抶其不勉者，曰：‘吾侪小人，皆有阖庐以辟燥湿寒暑。今君为一台而不速成，何以为役？’讴者乃止。或问其故，子罕曰：‘宋国区区，而且诅有祝，祸之本也。’”

这段话说的是：公元前556年（鲁襄公十七年、宋平公二十年），宋国的皇国父做了太宰，要为宋平公建造一座高台（有资料说是“观台”，有人认为这里的台应等同于宫殿园林之类）。修台的时候，正好与农时冲突，妨于农功。司城子罕（乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。又称司城子罕。乐父衎的后裔）就请求等农忙之后再修，宋平公不同意。这事被强迫去筑台的农工听说了，就编了一首歌谣，喝道：“泽门之皙，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”歌谣的意思是说，泽门（《括地志》载：宋东城南门曰泽门）里的白脸，要我们服劳役。城里的黑脸，体贴我们的心意。白脸指宋平公，黑脸指子罕。子罕听说后为之震惊，不敢怠慢，便亲自去巡行督察筑城的人，让他们好好干活，筑得快些，不要胡说，拿着竹鞭鞭打其中不尽力的人，曰：“吾侪小人，皆有阖庐以辟燥湿寒暑。今君为一台而不速成，何以为役？”（我们下人，都有房屋以辟燥湿寒暑。现在君国造个台而不能完成？你们还能干什么？）于是唱歌谣的人就不再唱了。有人问子罕为什么要这样做，子罕说：“宋国这么个小国，贬君王而颂臣子，祸之本也。”子罕很敏感，贬君王而颂臣子，传到君王耳朵里，君王就会怀疑臣子有反心，而且在宋国这么个小国，有什么不好的声音君主是很容易知道的。于是不得不马上禁绝这种声音。

《左传》记载了这一事件，影响很大，子罕因宋国不大而说的“宋国区区”在人们的脑海里留下了深刻的印象，后来“区区”就被用来形容很小的地、物或事等，就有了“区区小事”这一成语。“区区”有时也作很少的意思。

乐喜是个很谨慎的贤人，处理事情总是想得很周到，因此就很少出差错。他为官期间，为国为民做了许多好事，是宋国的贤臣。他自己不谋私利，对谋私利的人也很不感冒。史书记载，有一个宋国人得到一块宝玉，去城里送给他，他无论如何也不要，送玉人说：“这可是一块宝玉啊！”他说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。我要是要了你的玉，咱们两人的宝都失去了。”向戌因为主持弭兵之会使晋楚两强停止了战争，向宋平公请赐封邑，他就批评向戌，向戌便辞去封邑。从他听到农工颂扬他而贬君王的歌谣后果断地采取措施禁止，也可看出他的品质高洁和处事的谨慎。

乐喜之后，人们不断用“区区”来形容事情很小、地方很小、东西很少、人很少等。例句：“臣闻天子修福，要在安养含生，靖一风化，未闻区区僧教，以致太平。”（《旧唐书·张镐传》）“庄公引兵攻之，那共城区区小邑，怎当得两路大军？如泰山压卵一般，须臾攻破。”（《东周列国志》第四回）“区区六毛钱，就值得这样天天来讨！”（张天翼《春风》）“以区区之众，居二敌之间。”（《孔丛子·论势》）我们平时经常听到有人说：“区区小事，何足挂齿！”

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