【郑剑出鞘】河洛文化的黄金碎片

郑剑 商丘网——商丘日报 2020-06-19 16:21

刘彦卿先生是洛阳市著名文化学者,也是我相识多年的文友。十年来,我们几乎年年在一起采风调研、研讨学习杂文写作。在去年举办的“河南杂文名家看睢县”活动中,刘彦卿作为洛阳市杂文学会会长带领6名杂文作家出席,给足了东道主和商丘杂文学会面子,让我感动和铭记。今年,由于受新冠肺炎疫情的影响,全省杂文界同仁相聚较少。但是,省杂文学会、洛阳市杂文学会还是克服多种困难,为刘彦卿的新作《洛阳古井记》举办了一场小范围的作品研讨会,把他辛勤捡拾到的河洛文化黄金碎片展现给大家。

《洛阳古井记》是在河洛文化的大背景下产生出的一部佳作。去年9月,习近平总书记考察河南时,在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的讲话中指出:“在我国5000多年文明史上,黄河流域有3000多年是全国政治、经济、文化中心,孕育了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等,分布有郑州、西安、洛阳、开封等古都,诞生了‘四大发明’和《诗经》、《老子》、《史记》等经典著作。”这里提到的河洛文化就是指存在于黄河中游流域,以洛阳为中心的区域性古代文化。由于该地区13朝古都的历史地位,所以河洛文化成为华夏文明的源泉与主脉。河洛文化博大精深,积淀厚重,吸引了大批的文化传承者和研究者。身处文化厚土的刘彦卿先生,凭借他的《洛阳夹河滩史话》《竹林七贤的洛阳往事》《天下洛阳》和《洛阳古井记》等著作,一次次捡拾起河洛文化的黄金碎片,为丰富河洛文化的内涵积聚起雄厚的民间力量。

我认为,《洛阳古井记》是一部十分接地气的文化著作。书中所表现出来的古井文化是河洛文化的一个重要部分。全书42万余字,图文并茂地记录了古都洛阳及其周边最具历史价值的古井,资料丰富,考据翔实。作者能够结合历史文化、风土人情、民间传说等寻根溯源、建言立说,具有较高的史料价值和文化价值。我阅读此书,透过一眼眼古井,加深了对人类生息繁衍历史的认识。古井之中流淌着朝代兴亡的泉水,比如孙坚、孙权父子围绕古井所做的文章;比如大宋开国之君赵匡胤的井边成长史;比如曹魏政权中的人物在水井面前映照出来的面孔,以及发生在古井边的周灵王的传说、武则天的传说、王莽赶刘秀的传说等等,无不显示了古井与中国历史的紧密联系。

在《洛阳古井记》中,有一条文化的井绳,把儒教、道教、佛教和竹林七贤、程朱理学拴在了一起;有一条诗的纽带,把陶渊明、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、李贺、元结、陆游等连在了一起。这些深厚的文化渊源和古诗词篇章,无不随玉泉金井长流人间。

读过《洛阳古井记》,知道了洛阳古井的更多故事和传说,这些故事和传说,留在河洛文化的历史长河中,显示了当代的文化繁荣。该书中的许多精彩篇章,如“洛阳老城的三眼宋井”、“洛阳古井魅影”、“白马寺古井”、“孟津瀍谷古井”等文字资料,十分难得,足可以鼓动有识之士将其改编为影视作品,丰富荧屏。

一部《洛阳古井记》,不但饱含着人类学、历史学、考古学、生命科学等内容,而且承载和记录着农业、水利方面的点滴进步,也见证着民俗学、生态环境学、姓氏文化等相关学科的演变和发展。

遥想上古时代,女娲炼五色石以补苍天;今读古井之记,刘彦卿捡拾黄金碎片以丰富河洛文化。道虽不同,但其禅精竭虑之精神何其相似乃尔?

编辑: 田戈   责任编辑:李瑾瑜

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【郑剑出鞘】河洛文化的黄金碎片
2020-06-19 16:21   郑剑   商丘网——商丘日报   我要评论 

刘彦卿先生是洛阳市著名文化学者,也是我相识多年的文友。十年来,我们几乎年年在一起采风调研、研讨学习杂文写作。在去年举办的“河南杂文名家看睢县”活动中,刘彦卿作为洛阳市杂文学会会长带领6名杂文作家出席,给足了东道主和商丘杂文学会面子,让我感动和铭记。今年,由于受新冠肺炎疫情的影响,全省杂文界同仁相聚较少。但是,省杂文学会、洛阳市杂文学会还是克服多种困难,为刘彦卿的新作《洛阳古井记》举办了一场小范围的作品研讨会,把他辛勤捡拾到的河洛文化黄金碎片展现给大家。

《洛阳古井记》是在河洛文化的大背景下产生出的一部佳作。去年9月,习近平总书记考察河南时,在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的讲话中指出:“在我国5000多年文明史上,黄河流域有3000多年是全国政治、经济、文化中心,孕育了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等,分布有郑州、西安、洛阳、开封等古都,诞生了‘四大发明’和《诗经》、《老子》、《史记》等经典著作。”这里提到的河洛文化就是指存在于黄河中游流域,以洛阳为中心的区域性古代文化。由于该地区13朝古都的历史地位,所以河洛文化成为华夏文明的源泉与主脉。河洛文化博大精深,积淀厚重,吸引了大批的文化传承者和研究者。身处文化厚土的刘彦卿先生,凭借他的《洛阳夹河滩史话》《竹林七贤的洛阳往事》《天下洛阳》和《洛阳古井记》等著作,一次次捡拾起河洛文化的黄金碎片,为丰富河洛文化的内涵积聚起雄厚的民间力量。

我认为,《洛阳古井记》是一部十分接地气的文化著作。书中所表现出来的古井文化是河洛文化的一个重要部分。全书42万余字,图文并茂地记录了古都洛阳及其周边最具历史价值的古井,资料丰富,考据翔实。作者能够结合历史文化、风土人情、民间传说等寻根溯源、建言立说,具有较高的史料价值和文化价值。我阅读此书,透过一眼眼古井,加深了对人类生息繁衍历史的认识。古井之中流淌着朝代兴亡的泉水,比如孙坚、孙权父子围绕古井所做的文章;比如大宋开国之君赵匡胤的井边成长史;比如曹魏政权中的人物在水井面前映照出来的面孔,以及发生在古井边的周灵王的传说、武则天的传说、王莽赶刘秀的传说等等,无不显示了古井与中国历史的紧密联系。

在《洛阳古井记》中,有一条文化的井绳,把儒教、道教、佛教和竹林七贤、程朱理学拴在了一起;有一条诗的纽带,把陶渊明、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、李贺、元结、陆游等连在了一起。这些深厚的文化渊源和古诗词篇章,无不随玉泉金井长流人间。

读过《洛阳古井记》,知道了洛阳古井的更多故事和传说,这些故事和传说,留在河洛文化的历史长河中,显示了当代的文化繁荣。该书中的许多精彩篇章,如“洛阳老城的三眼宋井”、“洛阳古井魅影”、“白马寺古井”、“孟津瀍谷古井”等文字资料,十分难得,足可以鼓动有识之士将其改编为影视作品,丰富荧屏。

一部《洛阳古井记》,不但饱含着人类学、历史学、考古学、生命科学等内容,而且承载和记录着农业、水利方面的点滴进步,也见证着民俗学、生态环境学、姓氏文化等相关学科的演变和发展。

遥想上古时代,女娲炼五色石以补苍天;今读古井之记,刘彦卿捡拾黄金碎片以丰富河洛文化。道虽不同,但其禅精竭虑之精神何其相似乃尔?

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