【连载】源于商丘的成语典故(365)

刘秀森 商丘网——京九晚报 2020-05-14 12:02

顺手牵羊

“顺手牵羊”字面意思是顺手把人家的羊牵走。作为成语,比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

典故出自西汉时商丘人戴圣编著的《礼记·曲礼上》:“进剑者左首,进戈者前其 (zūn,戈柄下端的圆锥形金属套),后其刃,进矛戟者前其镦( duì,矛戟柄末的平底金属套),进几杖者拂之。效马效羊者右牵之,效犬者左牵之,执禽者左首,饰羔雁者以缋,受珠玉者以掬,受弓剑者以袂,饮玉爵者弗挥。凡以弓剑苞苴,箪笥(dān sì,是指竹或苇制的圆形和方形盛饭器)问人者,操以受命,如使之容。”

这段话的意思是说:送别人剑,要剑柄向右。送别人戈,要戈柄朝前,戈刃向后。送别人矛或戟,也要以柄向前。送人几案和手杖,要擦拭干净。献马献羊要用右手牵着。献犬则用左手牵着。以鸟送人,要鸟头向左。以羊羔和雁送人,要在羊羔和雁身上蒙上彩色画布。接受珠玉,要用双手捧着。接受弓剑,要用衣袖承接。用玉杯饮酒,不要挥扬,以免失手打破。凡是被尊者派去赠送弓剑、苞苴、箪笥的人,在捧起这些礼物接受使命时,其仪态要像是臣受君命出聘他国那样。

“效马效羊者右牵之”, 郑玄注:“用右手便。”后世提炼为“顺手牵羊”,作为成语,比喻顺便行事,意外获得某种便宜,或毫不费力地获得某种平常要花大气力才能获得的东西。

“顺手牵羊”后来成了我国传统文化中的“三十六计”之一,是在军事上看准敌方在移动中出现的漏洞、抓住敌方的薄弱点乘虚而入获取胜利的谋略。古人云:“善战者,见利不失,遇时不疑。”意思就是要捕捉战机,乘隙取利。大部队在运动的过程中漏洞往往很多,比如,大兵急于前进,各部运动速度不同,给养可能造成困难,协调可能不灵。战线拉得越长,对手的可乘之机就越多,对手看准空隙,就会抓住时机一击。这个方法,胜利者可以运用,失败者也可以运用,强大的一方可以运用,弱小的一方也可以运用。战争史上,一方经常用小股游击队钻进敌人的心脏,神出鬼没打击敌人的薄弱处,应手得利。作为一种计谋,顺手牵羊常常不是等“羊”自动找上门来,而是着意寻找敌方的空子,或诱使敌方出现漏洞并进一步利用漏洞,从而使自己“牵羊”时很“顺手”。

顺手牵羊与趁火打劫之计有相同的地方,但趁火打劫是趁敌方处于十分困难、消极、混乱等情况加以攻击取胜;而顺手牵羊是指抓住敌方暴露出来的微小战机将其歼灭之。在军事上,不要小看了那些微妙的战机,敌我双方军事力量的对比与涨落是一个由量变到质变的发展过程,逐渐地削弱、打击敌人的有生力量,不断壮大和扩充自己的实力,善于捕捉战机乘虚而入,积小胜为大胜,最后就能从量变到质变。但在寻找和利用敌人的薄弱环节与微小漏洞时,切不可因“小”失大,必须顾全大局,以免落入对方精心设计的圈套。

这样用顺手牵羊取胜的例子,在我国历史上不胜枚举。如明朝末年李自成顺机取洛阳。当时,老百姓生活在水深火热之中,纷纷揭竿而起。公元1640年7月,张献忠率领农民起义军攻入四川,明朝主力大军全部入四川围剿,河南一带的防务变得十分脆弱。李自成趁此机会迅速壮大自己的力量,并且连续取得攻克宜阳、偃师、新安等城池的胜利。在洛阳的福王朱常洵的母亲是神宗朱翊钧的爱姬,朱翊钧爱屋及乌,对朱常洵也格外宠爱,把大量金银财物赏赐给朱常洵。朱常洵金银无数,却异常吝啬,不但洛阳城的百姓怨恨他,他府中的兵丁也时有不满。官府的军队大多抽调入四川去平定张献忠,洛阳城中已无多少将士,变成了一座“兵弱而城富”的重镇。李自成趁机率起义军兵临洛阳城下,拉开了攻城的序幕。生死关头,福王朱常洵竟只顾自己,调集亲兵保护府库,对城头上的战事不闻不问。守城将领一再要求朱常洵发放银两,犒赏守城士卒,朱常洵狠狠心才拨出了三千两白银,却被总兵王绍禹等人吞没了。朱常洵忍痛又拨出一千两,士兵们因分配不均而争斗不止,最后竟发展成了兵变。士兵们将兵备道王允昌捆绑起来,将城楼烧毁,大开北门,迎接起义军入城。总兵王绍禹见大势已去,仓皇跳城逃命。福王也企图缒城逃跑,但没跑多远就被起义军抓获。起义军打开福王粮仓赈济城内老百姓,举城一片欢腾。李自成抓住机会,积极行动,只用极小的代价就轻易地夺取了洛阳城,为推翻明朝做了很好的准备。这便是“顺手牵羊”的一个战例。

现在,“顺手牵羊”常常比喻乘机拿走别人的东西。如小偷的目的是到一家偷一样重要的东西,但人家防守很严,未能得手,回去时忽然看见一样别的东西,就“顺手牵羊”拿走了。

例句:“前面马灵正在飞行,却撞着一个胖大和尚,劈面抢来,把马灵一禅杖打翻,顺手牵羊,早把马灵擒住。”

编辑: 田戈   责任编辑:李瑾瑜

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【连载】源于商丘的成语典故(365)
2020-05-14 12:02   刘秀森   商丘网——京九晚报   我要评论 

顺手牵羊

“顺手牵羊”字面意思是顺手把人家的羊牵走。作为成语,比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

典故出自西汉时商丘人戴圣编著的《礼记·曲礼上》:“进剑者左首,进戈者前其 (zūn,戈柄下端的圆锥形金属套),后其刃,进矛戟者前其镦( duì,矛戟柄末的平底金属套),进几杖者拂之。效马效羊者右牵之,效犬者左牵之,执禽者左首,饰羔雁者以缋,受珠玉者以掬,受弓剑者以袂,饮玉爵者弗挥。凡以弓剑苞苴,箪笥(dān sì,是指竹或苇制的圆形和方形盛饭器)问人者,操以受命,如使之容。”

这段话的意思是说:送别人剑,要剑柄向右。送别人戈,要戈柄朝前,戈刃向后。送别人矛或戟,也要以柄向前。送人几案和手杖,要擦拭干净。献马献羊要用右手牵着。献犬则用左手牵着。以鸟送人,要鸟头向左。以羊羔和雁送人,要在羊羔和雁身上蒙上彩色画布。接受珠玉,要用双手捧着。接受弓剑,要用衣袖承接。用玉杯饮酒,不要挥扬,以免失手打破。凡是被尊者派去赠送弓剑、苞苴、箪笥的人,在捧起这些礼物接受使命时,其仪态要像是臣受君命出聘他国那样。

“效马效羊者右牵之”, 郑玄注:“用右手便。”后世提炼为“顺手牵羊”,作为成语,比喻顺便行事,意外获得某种便宜,或毫不费力地获得某种平常要花大气力才能获得的东西。

“顺手牵羊”后来成了我国传统文化中的“三十六计”之一,是在军事上看准敌方在移动中出现的漏洞、抓住敌方的薄弱点乘虚而入获取胜利的谋略。古人云:“善战者,见利不失,遇时不疑。”意思就是要捕捉战机,乘隙取利。大部队在运动的过程中漏洞往往很多,比如,大兵急于前进,各部运动速度不同,给养可能造成困难,协调可能不灵。战线拉得越长,对手的可乘之机就越多,对手看准空隙,就会抓住时机一击。这个方法,胜利者可以运用,失败者也可以运用,强大的一方可以运用,弱小的一方也可以运用。战争史上,一方经常用小股游击队钻进敌人的心脏,神出鬼没打击敌人的薄弱处,应手得利。作为一种计谋,顺手牵羊常常不是等“羊”自动找上门来,而是着意寻找敌方的空子,或诱使敌方出现漏洞并进一步利用漏洞,从而使自己“牵羊”时很“顺手”。

顺手牵羊与趁火打劫之计有相同的地方,但趁火打劫是趁敌方处于十分困难、消极、混乱等情况加以攻击取胜;而顺手牵羊是指抓住敌方暴露出来的微小战机将其歼灭之。在军事上,不要小看了那些微妙的战机,敌我双方军事力量的对比与涨落是一个由量变到质变的发展过程,逐渐地削弱、打击敌人的有生力量,不断壮大和扩充自己的实力,善于捕捉战机乘虚而入,积小胜为大胜,最后就能从量变到质变。但在寻找和利用敌人的薄弱环节与微小漏洞时,切不可因“小”失大,必须顾全大局,以免落入对方精心设计的圈套。

这样用顺手牵羊取胜的例子,在我国历史上不胜枚举。如明朝末年李自成顺机取洛阳。当时,老百姓生活在水深火热之中,纷纷揭竿而起。公元1640年7月,张献忠率领农民起义军攻入四川,明朝主力大军全部入四川围剿,河南一带的防务变得十分脆弱。李自成趁此机会迅速壮大自己的力量,并且连续取得攻克宜阳、偃师、新安等城池的胜利。在洛阳的福王朱常洵的母亲是神宗朱翊钧的爱姬,朱翊钧爱屋及乌,对朱常洵也格外宠爱,把大量金银财物赏赐给朱常洵。朱常洵金银无数,却异常吝啬,不但洛阳城的百姓怨恨他,他府中的兵丁也时有不满。官府的军队大多抽调入四川去平定张献忠,洛阳城中已无多少将士,变成了一座“兵弱而城富”的重镇。李自成趁机率起义军兵临洛阳城下,拉开了攻城的序幕。生死关头,福王朱常洵竟只顾自己,调集亲兵保护府库,对城头上的战事不闻不问。守城将领一再要求朱常洵发放银两,犒赏守城士卒,朱常洵狠狠心才拨出了三千两白银,却被总兵王绍禹等人吞没了。朱常洵忍痛又拨出一千两,士兵们因分配不均而争斗不止,最后竟发展成了兵变。士兵们将兵备道王允昌捆绑起来,将城楼烧毁,大开北门,迎接起义军入城。总兵王绍禹见大势已去,仓皇跳城逃命。福王也企图缒城逃跑,但没跑多远就被起义军抓获。起义军打开福王粮仓赈济城内老百姓,举城一片欢腾。李自成抓住机会,积极行动,只用极小的代价就轻易地夺取了洛阳城,为推翻明朝做了很好的准备。这便是“顺手牵羊”的一个战例。

现在,“顺手牵羊”常常比喻乘机拿走别人的东西。如小偷的目的是到一家偷一样重要的东西,但人家防守很严,未能得手,回去时忽然看见一样别的东西,就“顺手牵羊”拿走了。

例句:“前面马灵正在飞行,却撞着一个胖大和尚,劈面抢来,把马灵一禅杖打翻,顺手牵羊,早把马灵擒住。”

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