【连载】源于商丘的成语典故(361)

刘秀森 商丘网——京九晚报 2020-05-08 15:38

凡事豫则立,不豫则废

“凡事豫则立,不豫则废”中的“豫”即预的意思;“立”为成就的意思;“废”即败坏的意思。作为成语,指不论做什么事,预先作好计划或准备就能得到成功,不然就会失败。

典故出自战国时期孔子的孙子孔伋在宋国所作的《中庸》:“凡为天下国家有九经(九个纲常准则),曰:修身也。尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也。子庶民(爱民如子之意)也,来(通徕,招来)百工也,柔(怀柔,使归顺)远人也,怀(安抚)诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。齐明盛服,非礼不动。所以修身也,去谗远色,贱货而贵德;所以劝贤也,尊其位,重其禄,同其好恶(爱憎),所以劝亲亲也;官盛任使(为大臣设置众多属官,使他们足以听其差遣),所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使(在不误农时的情况下役使百姓)薄敛(减轻赋税),所以劝百姓也;日省(省察)月试(考核),既廪(lǐn)称事(发给与其业绩相称的粮食作为俸禄),所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能, 所以柔远人也;继绝世(诸侯中世系断绝的),举(复兴)废国(指诸侯中国事废弛的),治乱持危。朝聘以时(古时诸侯见天子之礼。每年一见为小聘,三年一见为大聘,五年一见为朝聘),厚往而薄来,所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经,所以行之者一也。凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲(jiá,绊倒,引申为不顺畅),事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。 ”

这段话的意思是:“治理天下国家大凡有九条准则,分别是修养德行、尊重贤人、亲爱亲族、敬重大臣、体贴众臣、爱民如子、招集各种工匠、优待边远异族、安抚四方的诸侯。修养德行,大道就能够顺利实行。尊重贤人就不会被迷惑。亲爱亲族,父、兄、弟就不会抱怨。敬重大臣,处事就不会恍惚不定。体贴众臣,士就会以重礼相报。爱民如子,百姓就会勤奋努力。招集各种工匠,财富用度就充足。优待边远异族,四方就会归顺。安抚各诸侯,普天下就会敬畏。清心寡欲,服饰端正,无礼的事不做,这是修养德行的方法;摒弃谗言,远离美色,轻视财物,重视德行,这是勉励贤人的方法;尊崇亲族的地位,重赐他们俸禄,与亲族有共同的爱和恨,这是尽力亲爱亲族的方法;为大臣多设下官以供任用,这是鼓励大臣的方法;以忠诚信实、最重俸禄相待,这是勉励士的方法;根据节令使役,赋税微薄,这是鼓励百姓的方法;日日访视,月月考查,赠送给他们的粮食与他们的工作相称,这是鼓励工匠的方法;盛情相迎,热情相送,奖励有才干的人,同情才干不足的人,这是优待边远异族的方法;承续中断的家庭世系,复兴没落的国家,整治混乱,解救危难,定期朝见聘问,赠礼丰厚,纳贡微薄,这是安抚诸侯的方法。尽管治理天下国家有这九条准则,但实行它们的道理是相同的,凡事有预谋就会成功,没有预谋就会失败。说话事先想好就不会语塞,做事事先想好就不会感到困难。行动之前事先想好就不会内心不安,法则事先想好就不会陷入绝境。”

“凡事豫则立,不豫则废”是古人留给我们的大智慧。因此,孙武著《孙子兵法》,把“计篇”放在了全书之首,就是因为谋划是第一位的工作。战前如果不对敌我双方的优势和劣势详尽分析后进行谋划,要打胜仗是很难的,这就是所谓“多算胜,少算不胜,而况于无算乎”的道理。古人讲“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”,就是先明白自己胜利的条件再战,胜在战前。不仅是作战,做任何事情都是这样。所以我们要切实认识到预先计算、谋划的重要性,做事情之前把统筹谋划作为重中之重,认真分析,精心谋划,做到心中有数,就会取得好的效果。

习近平总书记在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上说:“‘备豫不虞,为国常道’。当前,我国正处于一个大有可为的历史机遇期,发展形势总的是好的,但前进道路不可能一帆风顺,越是取得成绩的时候,越是要有如履薄冰的谨慎,越是要有居安思危的忧患,绝不能犯战略性、颠覆性错误。”

例句:“‘凡事豫则立,不豫则废’,没有事先的计划和准备,就不能获得战争的胜利。”(毛泽东《论持久战》)

编辑: 田戈   责任编辑:李瑾瑜

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【连载】源于商丘的成语典故(361)
2020-05-08 15:38   刘秀森   商丘网——京九晚报   我要评论 

凡事豫则立,不豫则废

“凡事豫则立,不豫则废”中的“豫”即预的意思;“立”为成就的意思;“废”即败坏的意思。作为成语,指不论做什么事,预先作好计划或准备就能得到成功,不然就会失败。

典故出自战国时期孔子的孙子孔伋在宋国所作的《中庸》:“凡为天下国家有九经(九个纲常准则),曰:修身也。尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也。子庶民(爱民如子之意)也,来(通徕,招来)百工也,柔(怀柔,使归顺)远人也,怀(安抚)诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。齐明盛服,非礼不动。所以修身也,去谗远色,贱货而贵德;所以劝贤也,尊其位,重其禄,同其好恶(爱憎),所以劝亲亲也;官盛任使(为大臣设置众多属官,使他们足以听其差遣),所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使(在不误农时的情况下役使百姓)薄敛(减轻赋税),所以劝百姓也;日省(省察)月试(考核),既廪(lǐn)称事(发给与其业绩相称的粮食作为俸禄),所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能, 所以柔远人也;继绝世(诸侯中世系断绝的),举(复兴)废国(指诸侯中国事废弛的),治乱持危。朝聘以时(古时诸侯见天子之礼。每年一见为小聘,三年一见为大聘,五年一见为朝聘),厚往而薄来,所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经,所以行之者一也。凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲(jiá,绊倒,引申为不顺畅),事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。 ”

这段话的意思是:“治理天下国家大凡有九条准则,分别是修养德行、尊重贤人、亲爱亲族、敬重大臣、体贴众臣、爱民如子、招集各种工匠、优待边远异族、安抚四方的诸侯。修养德行,大道就能够顺利实行。尊重贤人就不会被迷惑。亲爱亲族,父、兄、弟就不会抱怨。敬重大臣,处事就不会恍惚不定。体贴众臣,士就会以重礼相报。爱民如子,百姓就会勤奋努力。招集各种工匠,财富用度就充足。优待边远异族,四方就会归顺。安抚各诸侯,普天下就会敬畏。清心寡欲,服饰端正,无礼的事不做,这是修养德行的方法;摒弃谗言,远离美色,轻视财物,重视德行,这是勉励贤人的方法;尊崇亲族的地位,重赐他们俸禄,与亲族有共同的爱和恨,这是尽力亲爱亲族的方法;为大臣多设下官以供任用,这是鼓励大臣的方法;以忠诚信实、最重俸禄相待,这是勉励士的方法;根据节令使役,赋税微薄,这是鼓励百姓的方法;日日访视,月月考查,赠送给他们的粮食与他们的工作相称,这是鼓励工匠的方法;盛情相迎,热情相送,奖励有才干的人,同情才干不足的人,这是优待边远异族的方法;承续中断的家庭世系,复兴没落的国家,整治混乱,解救危难,定期朝见聘问,赠礼丰厚,纳贡微薄,这是安抚诸侯的方法。尽管治理天下国家有这九条准则,但实行它们的道理是相同的,凡事有预谋就会成功,没有预谋就会失败。说话事先想好就不会语塞,做事事先想好就不会感到困难。行动之前事先想好就不会内心不安,法则事先想好就不会陷入绝境。”

“凡事豫则立,不豫则废”是古人留给我们的大智慧。因此,孙武著《孙子兵法》,把“计篇”放在了全书之首,就是因为谋划是第一位的工作。战前如果不对敌我双方的优势和劣势详尽分析后进行谋划,要打胜仗是很难的,这就是所谓“多算胜,少算不胜,而况于无算乎”的道理。古人讲“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”,就是先明白自己胜利的条件再战,胜在战前。不仅是作战,做任何事情都是这样。所以我们要切实认识到预先计算、谋划的重要性,做事情之前把统筹谋划作为重中之重,认真分析,精心谋划,做到心中有数,就会取得好的效果。

习近平总书记在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上说:“‘备豫不虞,为国常道’。当前,我国正处于一个大有可为的历史机遇期,发展形势总的是好的,但前进道路不可能一帆风顺,越是取得成绩的时候,越是要有如履薄冰的谨慎,越是要有居安思危的忧患,绝不能犯战略性、颠覆性错误。”

例句:“‘凡事豫则立,不豫则废’,没有事先的计划和准备,就不能获得战争的胜利。”(毛泽东《论持久战》)

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