【连载】源于商丘的成语典故（359）

红拂绿绮

“红拂绿绮”这一成语中的“红拂”“绿绮”都有一段美丽动人的故事。

“红拂”是一位女子的名字。隋唐的时候，有一位沦落风尘但却出淤泥而不染的奇女子，本姓张，原名张出尘（一说张初尘）。在南北朝的战乱中，该女流落长安，被卖入隋司空杨素府中为歌妓。因手执红色拂尘，故称作“红拂女”。红拂女身处杨素府中，一颗芳心却被同在隋朝为官、孙武及孙膑以来最伟大的军事家李靖所征服，毅然与李靖私奔而去，红袖添香，帮李靖养育子女，传说中的哪吒就是其中之一。红拂与李靖成为夫妻，成就了一段成功夫妻令人钦羡的鸾凤和鸣的佳话。有一种说法：红拂女贤良能干，辅助、匡正李靖。传说，后来李靖在人间功德圆满，死后成为天庭最高军事指挥官托塔天王，是玉皇大帝座下最有威势的人物。“红拂”的概念也被具象化，世人用“红袖添香”藏头诗表述红拂私奔的场面和迫切心情：“红拂策马出碧湖，袖袂飘风掠青竹。添簪不惟情丝乱，香溢马蹄汗彻书。”

“绿绮”是一名琴的名字。相传，绿绮通体黑色，隐隐泛着幽绿，有如绿色藤蔓缠绕于古木之上，因而名为“绿绮”。此琴为西汉梁国（都于睢阳）的国王梁孝王刘武珍藏。据《史记·司马相如列传》载，相如“以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之。因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍”。梁孝王刘武请司马相如作赋，司马相如写了一篇《如玉赋》相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁孝王极为高兴，就把自己收藏的名为“绿绮”的名琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”。司马相如得赠“绿绮”，如获珍宝。之后，他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。

刘武去世后，司马相如因不得志，称病辞职，离开梁国，回到四川临邛（今邛崃市，属四川省直辖成都市代管）。临邛令王吉与司马相如交好。他生活清贫，临邛令王吉对他说：“长卿（司马相如字），你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看。”于是司马相如在临邛都亭住下。王吉天天拜访相如，相如托病不见，王吉更显恭敬。

临邛富人卓王孙得知“（县）令有贵客”，便设宴请客结交，司马相如故意称病不能前往。王吉亲自去接他，司马相如只得前去赴宴。卓王孙有位离了婚的女儿，名文后，又名文君。卓文君因久仰司马相如的文采，就从屏风外窥视司马相如。司马相如也早闻卓文君芳名，虽然发现了她，却佯作不知。而当席间司马相如受邀抚琴时，便以梁孝王赠给他的“绿绮”名琴趁机弹了一曲《凤求凰》，以传心中的爱慕之情。卓文君听出了司马相如的琴外之声，为他的气派、风度和才情所吸引，也产生了敬慕之情，偷偷地从门缝中看他。宴毕，司马相如又通过文君的侍婢向她转达心意。于是，卓文君深夜逃出家门，与司马相如私奔到成都居住。后来，司马相如以“绿绮”琴挑卓文君的典故广为流传，成为我国古代爱情故事的经典。“红拂绿绮”这一成语，就是指能于流俗中识名士，敢于追求自己幸福的古代奇女子。

卓文君深夜逃出家门与司马相如私奔，使卓王孙大怒，声称女儿违反礼教。但却不忍心伤害她。卓文君与司马相如成婚，卓王孙连一个铜板也不给女儿。

司马相如穷困不堪，家徒四壁，一无所有。卓文君说：“其实你只要跟我到临邛去，向我的同族兄弟们借些钱，我们就可以设法维持生活了。”司马相如跟她到临邛，他们把车马卖掉做本钱，开了一家酒店。卓文君在酒垆前卖酒，掌管店务；司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。卓王孙闻讯后，深以卓文君为耻，觉得没脸见人，整天大门不出。他的弟兄和长辈都劝他说：“你只有一子二女，又并不缺少钱财。如今文君已经委身于司马相如，司马相如一时不愿到外面去求官，虽然家境清寒，但毕竟是个人才，文君的终身总算有了依托。而且，他还是我们县令的贵客，你怎么可以叫他如此难堪呢？”卓王孙无可奈何，只得分给文君奴仆百人，铜钱百万，又把陪送的衣被财物一并送去。于是，卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过上了富足的生活。

“红拂绿绮”是我国历史上两个最美丽的女子的私奔故事。作为成语，指能于流俗中识名士，敢于追求自己幸福的古代奇女子。

例句：“来自各地的一百多对爱情伴侣，以及当地群众共数百人见证了主题为‘幸福人生·浪漫蓬安’的浪漫聚会。当晚，漫滩湿地上空焰火璨烂。一时间，绽放于江天之间的焰火与喷薄的激情一起定格，好一幅‘红拂绿绮’的画卷。”（《司马相如赋圣浪漫演绎经典》 ）

编辑： 田戈   责任编辑：李瑾瑜