【连载】源于商丘的成语典故（358）

定省温凊

“定省温凊（qìng）”中的“省”即探望、问候的意思。“定省”指古代儿女早晚向父母问安；“温凊”是冬温夏凊的略语，“温”是温被，“凊”为扇席。整个成语形容子女非常孝顺。

典故出自西汉时的商丘人、经学家、礼学家戴圣编著的《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。夫为人子者，三赐不及车马，故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟（悌）也，执友称其仁也，交游称其信也。见父之执，不谓之进，不敢进，不谓之退，不敢退，不问不敢对，此孝子之行也。夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业，恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门，食飨不为概，祭祀不为尸，听于无声，视于无形，不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死，不有私财。”

这段话的意思是：凡是做子女的，都应做到冬天让父母过得温暖，夏天让父母过得凉爽，晚上替他们铺床安枕，早晨向他们问候请安。与平辈相处，不可发生争执。凡是做儿子的，可以以父亲的名义将某些财物送人，把一般财物赠人还可以商量，但绝对不能赠送车马。所以，做到了这些，本乡本土都称赞他的孝顺，兄弟亲戚都称赞他的善良，同事们都称赞他的对人厚道，和他有来往的人也都称赞他的诚实可靠。见到父亲的同事，若不叫上前就不敢上前，若不叫退下就不敢退下，若不问就不敢首先发话，就像对待父亲一般。这样做才算是孝子的行为。做儿子的，出行之前一定要当面禀告父母，回到家里也要向父亲禀告一声，免得父母挂念。出游必须有一定的去处。学习一定要有备忘的记事簿。平常讲话不可在自称中带有“老”字。对于年长自己一倍的人，应当像父亲一样对待；对于年长十岁的人，应当如兄长一样对待；对于年长五岁的人，虽可以并肩而行，但仍须略微退后。平辈五人同居一处，应让年长者另坐一席。做儿子的，家居不可占据室内的西南隅，不可坐在席的中间位置，不可走在路的当中，不可立在门的当中。遇有宴请宾客的事如何招待，自有家长裁决，不可自作主张；举行祭祀的时候，不可充当尸的角色。要时刻留心父母的意旨，先意承欢，不要等到父母发话或指使才办。不要登高，不要临深。不随便诋毁他人，不随便嘻笑。孝子不在冥暗之中做事，不行险以侥幸，怕给双亲带来不善教子的恶名。双亲健在，不应承诺为朋友报仇、卖命，也不应有私财。

这些话都是说的作为孝子、孝女应该怎么做。

孝文化是以孝敬父母、长辈为核心的文化，是中华民族的传统优秀文化，是中国古代社会的基本道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。周朝时提的“三德”：至德（道）、敏德（行）、孝德“三行”，要求人们学孝行，以亲父母；学友行，以尊贤良；学顺行，以事师长，成为社会道德教化的核心内容，此为礼的两部分。孔子继承了商周的伦理思想，创私学，把孝放在教学首位，作为道德的根本，强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本欤”。孟子说：“世俗所谓不孝有五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”在中华民族的历史上，孝道贯串上下五千年，成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝文化又是和谐文化，是中国特色文化。

今天的我们，理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

由于《礼记·曲礼上》中说“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争”，“定省温凊”便成了成语。

例句：“忠孝是大德，定省温凊，奔走先后，是小德。”（清代王筠 《菉友臆说》）

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