【连载】源于商丘的成语典故(352)

刘秀森 商丘网——京九晚报 2020-04-22 11:38

跳梁小丑

“跳梁小丑”是我们经常见到的成语。其中的“跳梁”为腾跃、跳动的意思;“小丑”是对某些人的卑称。整个成语比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。

典故出自战国末期宋国人庄周的著作《庄子·逍遥游》。

庄子和惠施都是宋国人,而且都是很有学问的人,又是一对好朋友。但两个人的哲学观点不同,因此,不断因哲学而辩论。有一次,惠施说魏王送给他一个葫芦种子,他种了以后结了一个大葫芦,大得可以容下五石的东西,但却不结实,用它盛水它受不了水的重量,把它抛开做瓢用,又没有放下它的地方;因为它大而无用,他把它砸烂了。庄子便说他不明白大的东西的用途,大的东西有大用。于是又引起了两人关于过大的东西是有用还是无用的辩论:“惠子(惠施)谓庄子曰:‘吾有大树,人谓之樗(即臭椿树,虽然是一种高大的落叶乔木,但木质粗劣不可用)。其大本拥肿(树干粗大臃肿)而不中绳墨(绳墨即木工用以求直的墨线),其小枝卷曲而不中规矩(即圆规和角尺),立之塗(通作“途”,道路),匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。’庄子曰:‘子独不见狸(野猫)狌(黄鼠狼)乎?卑(低)身而伏,以候敖(通“遨”,遨游)者;东西跳梁(跳踉,跳跃、窜越的意思),不辟(避开)高下;中于机辟(捕兽的机关陷阱),死于罔(网)罟(网的总称)。今夫斄牛(牦牛),其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡(指什么也没有生长的地方),广莫(广大)之野,彷徨乎无为(无所事事)其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭(夭折)斤斧(伐木之斧),物无害者,无所可用,安所困苦哉!’”

这段话的意思是:惠子又对庄子说:“我有棵大树,人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩,不符合绳墨取直的要求,它的树枝弯弯扭扭,也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁,木匠却连看也不看它一眼。现今你的话就像那棵大树一样,大而无用,大家都会鄙弃它的。”庄子说:“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗?它们常常是低着身子匍匐于地,等待那些出洞觅食或游乐的小动物来作为它们的口中餐。它们一会儿东,一会儿西,跳来跳去;一会儿高,一会儿低,上下蹿越,不曾想到落入猎人设下的机关而死于猎网之中。再有那斄牛,庞大的身体就像天边的云;它的本事可大了,不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽在什么也没有生长的地方,栽在无边无际的旷野里,让人悠然自得地徘徊于树旁,优游自在地躺卧于树下?大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢?”

惠施认为那棵树虽然很大,但因为木质不好,没有什么用。而庄子却认为不是它无用,而是没有把它栽在有用的地方。说明有用和无用是相对的,不是绝对的;一个事物并非只有一种用处,关键在于是不是善于发现它的价值。

由于《逍遥游》中说“狸狌”“东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟”,“跳梁”多用来比喻跋扈、猖獗的小东西;《国语·周语上》记载,周共王出游到泾水边上,密国的君主密康公跟随陪同周共王。当时有三个女子来投奔密康公。密康公的母亲说:“你一定要把她们献给君王;野兽够三只就叫‘群’,人够三个就叫‘众’,美女够三人就叫‘粲’(càn,鲜明,美好);君王田猎时,不敢猎取成群的兽;诸侯出行时,对众人也要谦恭有礼;君王娶嫔妃不娶同胞三姐妹。那三个女子都很美丽,那么多美人都投奔你,你有什么德行承受得起呢?君王尚且承受不起,“况尔小丑乎”。后来“小丑”便被用以比喻企图牟取与自己资格不相当的利益的人。庄周与惠施谈的野猫捕鼠触网而死的故事就演变成了“跳梁小丑”这一成语。

例句:“这些跳梁小丑,真正是何足道哉!”(陈白尘、贾霁《宋景诗》第三章)

编辑: 田戈   责任编辑:李瑾瑜

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【连载】源于商丘的成语典故(352)
2020-04-22 11:38   刘秀森   商丘网——京九晚报   我要评论 

跳梁小丑

“跳梁小丑”是我们经常见到的成语。其中的“跳梁”为腾跃、跳动的意思;“小丑”是对某些人的卑称。整个成语比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。

典故出自战国末期宋国人庄周的著作《庄子·逍遥游》。

庄子和惠施都是宋国人,而且都是很有学问的人,又是一对好朋友。但两个人的哲学观点不同,因此,不断因哲学而辩论。有一次,惠施说魏王送给他一个葫芦种子,他种了以后结了一个大葫芦,大得可以容下五石的东西,但却不结实,用它盛水它受不了水的重量,把它抛开做瓢用,又没有放下它的地方;因为它大而无用,他把它砸烂了。庄子便说他不明白大的东西的用途,大的东西有大用。于是又引起了两人关于过大的东西是有用还是无用的辩论:“惠子(惠施)谓庄子曰:‘吾有大树,人谓之樗(即臭椿树,虽然是一种高大的落叶乔木,但木质粗劣不可用)。其大本拥肿(树干粗大臃肿)而不中绳墨(绳墨即木工用以求直的墨线),其小枝卷曲而不中规矩(即圆规和角尺),立之塗(通作“途”,道路),匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。’庄子曰:‘子独不见狸(野猫)狌(黄鼠狼)乎?卑(低)身而伏,以候敖(通“遨”,遨游)者;东西跳梁(跳踉,跳跃、窜越的意思),不辟(避开)高下;中于机辟(捕兽的机关陷阱),死于罔(网)罟(网的总称)。今夫斄牛(牦牛),其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡(指什么也没有生长的地方),广莫(广大)之野,彷徨乎无为(无所事事)其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭(夭折)斤斧(伐木之斧),物无害者,无所可用,安所困苦哉!’”

这段话的意思是:惠子又对庄子说:“我有棵大树,人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩,不符合绳墨取直的要求,它的树枝弯弯扭扭,也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁,木匠却连看也不看它一眼。现今你的话就像那棵大树一样,大而无用,大家都会鄙弃它的。”庄子说:“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗?它们常常是低着身子匍匐于地,等待那些出洞觅食或游乐的小动物来作为它们的口中餐。它们一会儿东,一会儿西,跳来跳去;一会儿高,一会儿低,上下蹿越,不曾想到落入猎人设下的机关而死于猎网之中。再有那斄牛,庞大的身体就像天边的云;它的本事可大了,不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽在什么也没有生长的地方,栽在无边无际的旷野里,让人悠然自得地徘徊于树旁,优游自在地躺卧于树下?大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢?”

惠施认为那棵树虽然很大,但因为木质不好,没有什么用。而庄子却认为不是它无用,而是没有把它栽在有用的地方。说明有用和无用是相对的,不是绝对的;一个事物并非只有一种用处,关键在于是不是善于发现它的价值。

由于《逍遥游》中说“狸狌”“东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟”,“跳梁”多用来比喻跋扈、猖獗的小东西;《国语·周语上》记载,周共王出游到泾水边上,密国的君主密康公跟随陪同周共王。当时有三个女子来投奔密康公。密康公的母亲说:“你一定要把她们献给君王;野兽够三只就叫‘群’,人够三个就叫‘众’,美女够三人就叫‘粲’(càn,鲜明,美好);君王田猎时,不敢猎取成群的兽;诸侯出行时,对众人也要谦恭有礼;君王娶嫔妃不娶同胞三姐妹。那三个女子都很美丽,那么多美人都投奔你,你有什么德行承受得起呢?君王尚且承受不起,“况尔小丑乎”。后来“小丑”便被用以比喻企图牟取与自己资格不相当的利益的人。庄周与惠施谈的野猫捕鼠触网而死的故事就演变成了“跳梁小丑”这一成语。

例句:“这些跳梁小丑,真正是何足道哉!”(陈白尘、贾霁《宋景诗》第三章)

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