【连载】源于商丘的成语典故

刘秀森 商丘网——京九晚报 2020-03-11 09:34

呼风唤雨

“呼风唤雨”原指神仙道士的法力能使刮风下雨,现在比喻能够支配自然或左右某种局面。有时也比喻进行煽动性的活动。

钦定四库全书宋诗钞卷四十七《孙觌鸿庆集钞》中的《罨溪行》记载:“老牯浮鼻水中归,彩雉应媒桑下飞。萝茑冥冥山四起,数家鸡犬烟树里。一支新渌涨晴沟,杨柳中间击小舟。罨(yǎn,捕鸟或捕鱼的网)画谿(同溪)头乌鸟乐,呼风唤雨不能休。”

孙觌,字仲益,北宋晋陵(今江苏常州)人,宋徽宗大观三年(1109年)进士,后举词学兼茂科;历官翰林学士,吏、户二部尚书。

宋徽宗末年,蔡京之子蔡攸推荐他做侍御史。靖康初年,蔡家失势,看风使舵的孙觌就带领着御史拼命弹劾蔡攸。宋钦宗靖康元年(1126年)正月,金军侵宋,将北宋的都城汴京(开封)包围了起来,一边攻城,一边假意与北宋和谈。坚持抗金的李纲和金兵打了几仗,皆取胜,因此受到惧怕金兵的投降派弹劾,被罢免了御营使一职。太学生们拜伏于宫阙下向皇帝上书,奏请不要免李纲的职。此时,孙觌又弹劾李纲,说李纲借此要挟皇上,还污蔑太学生。朝廷就因为他胡说八道,贬他到和州。

李纲被贬职离开京师,朝廷又下召任命孙觌为御史。金兵东路军进至汴京城下,逼宋议和,要求宋出五百万两黄金及五千万两银币并割让中山、河间、太原三镇。作为御史的孙觌只是一味地附和金人,怂恿朝廷和金国人和谈,为此还做上了翰林学士。金两路军会师攻克汴京,宋钦宗亲自至金人军营议和,被金人拘禁,宋钦宗及其父宋徽宗和大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三四千人被虏北上金国,汴梁城中公私积蓄被掠一空。北宋灭亡。此事被称为“靖康之难”“靖康之祸”。金人逼宋钦宗写投降书,孙觌竟然替宋钦宗写,言辞向金人极尽献媚。金人大喜,把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他,他竟欢喜接受。

北宋灭亡之后,宋徽宗第九子——康王赵构在商丘登基即皇帝位,是为宋高宗,改元建炎,抗金名将李纲被任丞相,处罚投降派,孙觌被贬到陕州,紧接着又被贬到岭外。不久,高宗赵构的亲信黄潜善、汪伯彦谗害李纲,李纲被罢相,黄潜善、汪伯彦掌握了朝政,任用投降派,又让孙觌掌管替皇帝撰写诰书的诰命要职。他又因贪污被罢免,任南京(今商丘)鸿庆宫提举官(提举原意管理,主管专门事务,提举宫观,为安置罢退的大臣而设,光领俸禄不管事)。他自号“鸿庆居士”,其文集称之为《鸿庆居士集》。不久南宋南迁。到南宋第二位皇帝、宋高宗赵构养子宋孝宗时,翰林院学士洪迈主持修编《国史》,洪迈向皇帝建议,靖康时代的人物就只有孙觌还活着了,请求皇帝下诏,让孙觌将所见和经历的靖康时候的事件写下来上报。于是,孙觌竟对他不喜欢的人如忠臣李纲、岳飞等都大加污蔑,洪迈竟然相信他,不加辨别,就把他的话都记载在《钦宗实录》之中。后来,南宋理学家朱熹和别人谈及此事很气愤,说小人千万不能让他来执笔写史。

朱熹因此写了一篇讽刺小品文《记孙觌事》,说:“靖康之难,钦宗幸虏营。虏人欲得某文(指投降书)。钦宗不得已,为诏从臣孙觌为之;阴冀觌不奉诏,得以为解。而觌不复辞,一挥而就过为贬损,以媚虏人;而词甚精丽,如宿成者。虏人大喜,至以大宗城卤获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰:‘人不胜天久矣;古今祸乱,莫非天之所为。而一时之士,欲以人力胜之;是以多败事而少成功;而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存,逆天者亡者,盖谓此也’。或戏之曰:‘然则子之在虏营也,顺天为已甚矣!其寿而康也宜哉!’觌惭无以应。闻者快之。”

这一小品文是说:靖康之难时,钦宗被抓到敌营。金人想得到宋朝的降表。钦宗迫不得已,命令自己的近臣孙觌来写。暗地里希望孙觌不听从命令,来使自己得到解脱。但是孙觌却不推辞,很快就写成了,过分贬损宋朝,来向金人献媚;而词句精美,像文章老手的作品。金人大喜,把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他,他也不推辞。此后,他常常对人说:“个人的力量怎么能战胜上天的安排呢?古今的祸乱,都是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它,所以失败的多,成功的少,而且自身不保。孟子所说的“顺天者存,逆天者亡者”大概就是这种情况。有人讥笑他说:“可是你在敌营里顺应天时也太过分了,能够健康长寿也真是应该啊!”孙觌惭愧得无话可说。听说这件事的人都感到骂得痛快。

孙觌虽然品德恶劣,但善于写诗文,著有《鸿庆居士集》《内简尺犊》传世。“呼风唤雨”这一成语便源于他的《鸿庆居士集》中的诗句“呼风唤雨不能休”。

例句:“为因学得一家道术,亦能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称贫道做入云龙。”(明代施耐庵《水浒传》) (324)

编辑: 田戈   责任编辑:李瑾瑜

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【连载】源于商丘的成语典故
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呼风唤雨

“呼风唤雨”原指神仙道士的法力能使刮风下雨,现在比喻能够支配自然或左右某种局面。有时也比喻进行煽动性的活动。

钦定四库全书宋诗钞卷四十七《孙觌鸿庆集钞》中的《罨溪行》记载:“老牯浮鼻水中归,彩雉应媒桑下飞。萝茑冥冥山四起,数家鸡犬烟树里。一支新渌涨晴沟,杨柳中间击小舟。罨(yǎn,捕鸟或捕鱼的网)画谿(同溪)头乌鸟乐,呼风唤雨不能休。”

孙觌,字仲益,北宋晋陵(今江苏常州)人,宋徽宗大观三年(1109年)进士,后举词学兼茂科;历官翰林学士,吏、户二部尚书。

宋徽宗末年,蔡京之子蔡攸推荐他做侍御史。靖康初年,蔡家失势,看风使舵的孙觌就带领着御史拼命弹劾蔡攸。宋钦宗靖康元年(1126年)正月,金军侵宋,将北宋的都城汴京(开封)包围了起来,一边攻城,一边假意与北宋和谈。坚持抗金的李纲和金兵打了几仗,皆取胜,因此受到惧怕金兵的投降派弹劾,被罢免了御营使一职。太学生们拜伏于宫阙下向皇帝上书,奏请不要免李纲的职。此时,孙觌又弹劾李纲,说李纲借此要挟皇上,还污蔑太学生。朝廷就因为他胡说八道,贬他到和州。

李纲被贬职离开京师,朝廷又下召任命孙觌为御史。金兵东路军进至汴京城下,逼宋议和,要求宋出五百万两黄金及五千万两银币并割让中山、河间、太原三镇。作为御史的孙觌只是一味地附和金人,怂恿朝廷和金国人和谈,为此还做上了翰林学士。金两路军会师攻克汴京,宋钦宗亲自至金人军营议和,被金人拘禁,宋钦宗及其父宋徽宗和大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三四千人被虏北上金国,汴梁城中公私积蓄被掠一空。北宋灭亡。此事被称为“靖康之难”“靖康之祸”。金人逼宋钦宗写投降书,孙觌竟然替宋钦宗写,言辞向金人极尽献媚。金人大喜,把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他,他竟欢喜接受。

北宋灭亡之后,宋徽宗第九子——康王赵构在商丘登基即皇帝位,是为宋高宗,改元建炎,抗金名将李纲被任丞相,处罚投降派,孙觌被贬到陕州,紧接着又被贬到岭外。不久,高宗赵构的亲信黄潜善、汪伯彦谗害李纲,李纲被罢相,黄潜善、汪伯彦掌握了朝政,任用投降派,又让孙觌掌管替皇帝撰写诰书的诰命要职。他又因贪污被罢免,任南京(今商丘)鸿庆宫提举官(提举原意管理,主管专门事务,提举宫观,为安置罢退的大臣而设,光领俸禄不管事)。他自号“鸿庆居士”,其文集称之为《鸿庆居士集》。不久南宋南迁。到南宋第二位皇帝、宋高宗赵构养子宋孝宗时,翰林院学士洪迈主持修编《国史》,洪迈向皇帝建议,靖康时代的人物就只有孙觌还活着了,请求皇帝下诏,让孙觌将所见和经历的靖康时候的事件写下来上报。于是,孙觌竟对他不喜欢的人如忠臣李纲、岳飞等都大加污蔑,洪迈竟然相信他,不加辨别,就把他的话都记载在《钦宗实录》之中。后来,南宋理学家朱熹和别人谈及此事很气愤,说小人千万不能让他来执笔写史。

朱熹因此写了一篇讽刺小品文《记孙觌事》,说:“靖康之难,钦宗幸虏营。虏人欲得某文(指投降书)。钦宗不得已,为诏从臣孙觌为之;阴冀觌不奉诏,得以为解。而觌不复辞,一挥而就过为贬损,以媚虏人;而词甚精丽,如宿成者。虏人大喜,至以大宗城卤获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰:‘人不胜天久矣;古今祸乱,莫非天之所为。而一时之士,欲以人力胜之;是以多败事而少成功;而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存,逆天者亡者,盖谓此也’。或戏之曰:‘然则子之在虏营也,顺天为已甚矣!其寿而康也宜哉!’觌惭无以应。闻者快之。”

这一小品文是说:靖康之难时,钦宗被抓到敌营。金人想得到宋朝的降表。钦宗迫不得已,命令自己的近臣孙觌来写。暗地里希望孙觌不听从命令,来使自己得到解脱。但是孙觌却不推辞,很快就写成了,过分贬损宋朝,来向金人献媚;而词句精美,像文章老手的作品。金人大喜,把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他,他也不推辞。此后,他常常对人说:“个人的力量怎么能战胜上天的安排呢?古今的祸乱,都是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它,所以失败的多,成功的少,而且自身不保。孟子所说的“顺天者存,逆天者亡者”大概就是这种情况。有人讥笑他说:“可是你在敌营里顺应天时也太过分了,能够健康长寿也真是应该啊!”孙觌惭愧得无话可说。听说这件事的人都感到骂得痛快。

孙觌虽然品德恶劣,但善于写诗文,著有《鸿庆居士集》《内简尺犊》传世。“呼风唤雨”这一成语便源于他的《鸿庆居士集》中的诗句“呼风唤雨不能休”。

例句:“为因学得一家道术,亦能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称贫道做入云龙。”(明代施耐庵《水浒传》) (324)

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