【游遍商丘】高祖断蛇兴汉邦

活动策划:孙玉林 秦培林 文/京九晚报全媒体记者 刘春正 图/京九晚报全媒体首席记者 魏文慧 商丘网——京九晚报 2019-12-24 00:30

刘邦斩蛇碑夜景

景区大门汉兴源牌坊

刘邦斩蛇处石碑

刘邦斩蛇石雕

晚报记者在现场采访

阅读提示

“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”这首被人们传诵至今的《大风歌》,其作者不是别人,就是汉朝的开国帝王刘邦。这首诗充满着一种王霸之气,前两句直抒胸臆,雄豪自放;最后一句却抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓浓的担心、惆怅。在芒砀山环抱的小盆地中心,有一座碑亭拔地而起,它六角六楼,上覆黄色琉璃瓦,木柱和亭座全部彩绘,非常壮丽。亭内立着的石碑,就是记述刘邦在芒砀山斩蛇起义事略的。冬阳照耀,随“游遍商丘”采访组去探访刘邦斩蛇兴大汉的地方,不禁令人感慨。

A 酒后挥剑斩白蛇

刘邦斩蛇处的广场上,有刘邦斩蛇雕像。刘邦面前有一大蛇,蛇身高高立起,下部盘绕地上,蛇头对着刘邦,怒目而视,长长的蛇信吐出,毒牙外露,似有和刘邦大战之势。刘邦怒对大蛇,手握长剑,身穿盔甲,作拔剑欲斩之状,十分形象,把斩蛇时的情景栩栩如生地表现出来。刘邦斩蛇处景区的前殿,里面展示有刘邦斩蛇的故事。

刘邦出生在公元前256年沛县丰邑中阳里(今江苏沛县)一农户家庭,直到33岁时才在家乡沛县谋得了泗水亭亭长(负责地方治安)的职务。公元前211年,刘邦受命押解一批刑徒和强行征集来的农夫前往骊山修筑秦始皇陵。一班人连夜赶路,谁知刑徒一路不断逃亡,途经芒砀山时人已逃走大半。刘邦心里十分犯愁,让大家停下休息,自己则喝起了闷酒。他想,刑徒半路逃亡,押送的人要被处以重刑。与其自投罗网,不如带大伙一起逃命。主意打定,刘邦把躺在地上的十几个刑徒全部喊起来,解开了拴在他们身上的绳索,让他们自谋活路。这些刑徒被刘邦的侠义豁达而感动,执意跟随刘邦。刘邦一行人继续前行,突然有人跑回来报告说前边有一条大蛇挡道。刘邦走到近前,白蛇向刘邦说话,意在讨封,因口语不清,被刘邦误解,欲杀之,白蛇说,“杀头还头,杀尾还尾”,刘邦却于蛇身处斩杀,白蛇阴魂现于空中索命,刘邦随口说“将来太平时再还”。刘邦斩蛇后见一老妇现身,哭着说白龙被青龙所杀。并给刘邦说,那白蛇本是白帝之子,有帝王之相,化为蛇挡道,本是向赤帝之子讨封来了,却被拦腰斩断,此后怕是有复仇一天。老妇人说完之后忽然不见了。跟着刘邦的一班人大惊,知刘邦乃是帝王,更加殷勤相随。

后果应验,白蛇化身外戚王莽,毒死平帝篡权,坐12年帝王,把汉室江山分为东西两汉,以报被刘邦斩为两段之仇。当然这都是传说而已,不足为信,但刘邦克服困难勇往直前的勇气是十分可佳的。后来王莽被刘秀所杀后建立东汉。王莽的手下公孙述割据四川,建立都城,命名为白帝城,拼死与刘秀作对。更加巧合的是,蜀汉是汉朝的延续。刘备去世后,把帝位传给了儿子刘禅这个扶不起的阿斗,代表蜀汉的结束,也就是汉朝真正的灭亡。而刘备就病逝在白帝城,这也灵验了白蛇的诅咒。

公元前209年7月,陈胜、吴广在大泽乡举义反秦,刘邦乘机结束在芒砀山区的流亡生涯,打出赤色的起义大旗,领着手下聚义的几百号人,回到家乡江苏沛县,在萧何、曹参等人的配合下,杀了沛县县令,被拥立为沛公。从此以后,刘邦开始诛秦灭项,踏上了漫漫登基之路,最终成就一代帝业。后来刘邦衣锦还乡,宴席间高唱那首传送千载的《大风歌》。

B 扑朔迷离斩蛇碑

前殿和后殿之间的广场上,那座六角的琉璃亭子里,立着的就是刘邦斩蛇纪念碑。为纪念先帝斩蛇起义,汉文帝继位以后,曾立石碑一通,建庙宇一座,但因年深世远,风雨剥蚀,庙碑俱毁。明代所立汉高祖刘邦斩蛇碑历经沧桑,有多少人观赏,又有多少人诗兴大作谁也说不清。它劳累了411年之后退役了。当1982年第四次在斩蛇处重立石碑之后,它竟大放异彩出现了天下奇观。这里不仅白天游人如潮而且夜晚乘车秉灯观赏者络绎不绝。

导游给我们讲了这样一个故事:1983年3月的一天深夜,一位驾驶三轮车的农民路过斩蛇碑处,突然看到前方出现一个神秘魅影。只见车灯照射的斩蛇碑上竟然出现了一个清晰的人影,这人影好像是一名古代武士,一手持剑,一手捋着胡须,昂首挺胸,气度不凡。这位有些迷信的农民以为刘邦显灵,吓得魂飞魄散,驾驶三轮车逃窜而去。后来,刘邦斩蛇碑显灵的消息不胫而走,附近的村民纷纷前来观看。

当晚,导游拿着手电筒,带领我们在离石碑20多米的距离直照斩蛇碑时,奇观出现了,两米多高的碑体倏忽不见,在导游的指引下,看到一尊金灿灿的古代帝王形象分明欲从碑中走出。他头戴皇冠,身穿龙袍,腰束玉带,足登高靴,二目炯炯,直视前方,一手捋漆黑胡须,一手按贴身宝剑,好象出征前发布号令。转身向碑后走去,同样采用灯光照射,则又是另一番奇景,同样是不见碑体,看到的是金光辐射,分明呈现出一位古代女子的身姿。她飘飘如仙,神态庄重,人皆说是吕后来芒砀山寻夫。这里是刘邦斩蛇的地方,这块石碑上发生的故事是极具神话色彩的,这是刘邦人生的转折点,是大汉王朝兴起的地方。

C 大汉文化传千古

后殿内展示的是汉高祖刘邦皇宫坐殿和夺取天下过程中的重大历史事件,以及吕后、戚夫人事迹。高祖坐像前左右纵列文臣武将于其两侧,左列萧何、张良、曹参、陈平;右列韩信、周勃、王陵、彭越。

在中国古代能够成为帝王者,要么出生豪门贵族,要么本身就是王公子孙,平民百姓甚少。但是刘邦却是中国历史上第一个平民出身的皇帝,他开创了426年的汉朝江山。从某种意义上可以说是中国历史上第一个统一的王朝,因为在他之前的秦朝,持续的时间很短,前后只存在了15年就灭亡了,而汉王朝强大、持久,影响深远。

刘邦对后世的影响到底有多大呢?咱们称自己为汉人、汉民族,写的字叫汉字,说的语言叫汉语,研究的文化叫汉文化,而这一切都是以“汉”这个封建王朝进行标记的。刘邦出生于公元前256年,去世于公元前195年,活了60多岁。秦朝灭亡之后,刘邦先是经过3年的反秦战争,又和项羽展开了长达4年的楚汉战争,可以说打江山用了7年的时间,刘邦在文有张良,武有韩信,后方有萧何的帮助下,在垓下一战打败了西楚霸王项羽,于公元前202年在山东定陶汜水之阳举行了登基大典,定国号为汉,国都洛阳。

刘邦称帝时说了一段著名的话:“论摆兵布阵,带兵打仗,我不如韩信;论后勤保障,押运粮草,我不如萧何;论运筹帷幄,决胜千里,我不如张良。但这些人才却为我所用,项羽不能用人,至有此败。”知人善任,不无道理,也为后来执政者提供了一个参考。

今天,更多的人不断加入到“复兴汉礼”的行动中来。汉字、汉语、汉族……这些世人皆知的称谓无不源于汉代;汉代礼仪更是恢宏大气。汉文化是中华民族文化的母体,是历史上历经多次民族大融合后的一种多元的融合文化。作为礼仪之邦,很大程度上说,中国对礼仪文化的传承和弘扬,堪称汉文化复兴的“重头戏”。而事实是,作为汉兴之地,作为孔子还乡学“殷礼”之地,要研究秦汉文化,永城芒砀山不仅不应被错过,而且当承担起复兴、传播与发扬光大的历史重任。

游过刘邦斩蛇处,带给我的是汉代历史的深刻感受。历史功过俱往矣,传承文化耀中华!

编辑: 杨宁   责任编辑:李瑾瑜

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刘邦斩蛇碑夜景

景区大门汉兴源牌坊

刘邦斩蛇处石碑

刘邦斩蛇石雕

晚报记者在现场采访

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“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”这首被人们传诵至今的《大风歌》,其作者不是别人,就是汉朝的开国帝王刘邦。这首诗充满着一种王霸之气,前两句直抒胸臆,雄豪自放;最后一句却抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓浓的担心、惆怅。在芒砀山环抱的小盆地中心,有一座碑亭拔地而起,它六角六楼,上覆黄色琉璃瓦,木柱和亭座全部彩绘,非常壮丽。亭内立着的石碑,就是记述刘邦在芒砀山斩蛇起义事略的。冬阳照耀,随“游遍商丘”采访组去探访刘邦斩蛇兴大汉的地方,不禁令人感慨。

A 酒后挥剑斩白蛇

刘邦斩蛇处的广场上,有刘邦斩蛇雕像。刘邦面前有一大蛇,蛇身高高立起,下部盘绕地上,蛇头对着刘邦,怒目而视,长长的蛇信吐出,毒牙外露,似有和刘邦大战之势。刘邦怒对大蛇,手握长剑,身穿盔甲,作拔剑欲斩之状,十分形象,把斩蛇时的情景栩栩如生地表现出来。刘邦斩蛇处景区的前殿,里面展示有刘邦斩蛇的故事。

刘邦出生在公元前256年沛县丰邑中阳里(今江苏沛县)一农户家庭,直到33岁时才在家乡沛县谋得了泗水亭亭长(负责地方治安)的职务。公元前211年,刘邦受命押解一批刑徒和强行征集来的农夫前往骊山修筑秦始皇陵。一班人连夜赶路,谁知刑徒一路不断逃亡,途经芒砀山时人已逃走大半。刘邦心里十分犯愁,让大家停下休息,自己则喝起了闷酒。他想,刑徒半路逃亡,押送的人要被处以重刑。与其自投罗网,不如带大伙一起逃命。主意打定,刘邦把躺在地上的十几个刑徒全部喊起来,解开了拴在他们身上的绳索,让他们自谋活路。这些刑徒被刘邦的侠义豁达而感动,执意跟随刘邦。刘邦一行人继续前行,突然有人跑回来报告说前边有一条大蛇挡道。刘邦走到近前,白蛇向刘邦说话,意在讨封,因口语不清,被刘邦误解,欲杀之,白蛇说,“杀头还头,杀尾还尾”,刘邦却于蛇身处斩杀,白蛇阴魂现于空中索命,刘邦随口说“将来太平时再还”。刘邦斩蛇后见一老妇现身,哭着说白龙被青龙所杀。并给刘邦说,那白蛇本是白帝之子,有帝王之相,化为蛇挡道,本是向赤帝之子讨封来了,却被拦腰斩断,此后怕是有复仇一天。老妇人说完之后忽然不见了。跟着刘邦的一班人大惊,知刘邦乃是帝王,更加殷勤相随。

后果应验,白蛇化身外戚王莽,毒死平帝篡权,坐12年帝王,把汉室江山分为东西两汉,以报被刘邦斩为两段之仇。当然这都是传说而已,不足为信,但刘邦克服困难勇往直前的勇气是十分可佳的。后来王莽被刘秀所杀后建立东汉。王莽的手下公孙述割据四川,建立都城,命名为白帝城,拼死与刘秀作对。更加巧合的是,蜀汉是汉朝的延续。刘备去世后,把帝位传给了儿子刘禅这个扶不起的阿斗,代表蜀汉的结束,也就是汉朝真正的灭亡。而刘备就病逝在白帝城,这也灵验了白蛇的诅咒。

公元前209年7月,陈胜、吴广在大泽乡举义反秦,刘邦乘机结束在芒砀山区的流亡生涯,打出赤色的起义大旗,领着手下聚义的几百号人,回到家乡江苏沛县,在萧何、曹参等人的配合下,杀了沛县县令,被拥立为沛公。从此以后,刘邦开始诛秦灭项,踏上了漫漫登基之路,最终成就一代帝业。后来刘邦衣锦还乡,宴席间高唱那首传送千载的《大风歌》。

B 扑朔迷离斩蛇碑

前殿和后殿之间的广场上,那座六角的琉璃亭子里,立着的就是刘邦斩蛇纪念碑。为纪念先帝斩蛇起义,汉文帝继位以后,曾立石碑一通,建庙宇一座,但因年深世远,风雨剥蚀,庙碑俱毁。明代所立汉高祖刘邦斩蛇碑历经沧桑,有多少人观赏,又有多少人诗兴大作谁也说不清。它劳累了411年之后退役了。当1982年第四次在斩蛇处重立石碑之后,它竟大放异彩出现了天下奇观。这里不仅白天游人如潮而且夜晚乘车秉灯观赏者络绎不绝。

导游给我们讲了这样一个故事:1983年3月的一天深夜,一位驾驶三轮车的农民路过斩蛇碑处,突然看到前方出现一个神秘魅影。只见车灯照射的斩蛇碑上竟然出现了一个清晰的人影,这人影好像是一名古代武士,一手持剑,一手捋着胡须,昂首挺胸,气度不凡。这位有些迷信的农民以为刘邦显灵,吓得魂飞魄散,驾驶三轮车逃窜而去。后来,刘邦斩蛇碑显灵的消息不胫而走,附近的村民纷纷前来观看。

当晚,导游拿着手电筒,带领我们在离石碑20多米的距离直照斩蛇碑时,奇观出现了,两米多高的碑体倏忽不见,在导游的指引下,看到一尊金灿灿的古代帝王形象分明欲从碑中走出。他头戴皇冠,身穿龙袍,腰束玉带,足登高靴,二目炯炯,直视前方,一手捋漆黑胡须,一手按贴身宝剑,好象出征前发布号令。转身向碑后走去,同样采用灯光照射,则又是另一番奇景,同样是不见碑体,看到的是金光辐射,分明呈现出一位古代女子的身姿。她飘飘如仙,神态庄重,人皆说是吕后来芒砀山寻夫。这里是刘邦斩蛇的地方,这块石碑上发生的故事是极具神话色彩的,这是刘邦人生的转折点,是大汉王朝兴起的地方。

C 大汉文化传千古

后殿内展示的是汉高祖刘邦皇宫坐殿和夺取天下过程中的重大历史事件,以及吕后、戚夫人事迹。高祖坐像前左右纵列文臣武将于其两侧,左列萧何、张良、曹参、陈平;右列韩信、周勃、王陵、彭越。

在中国古代能够成为帝王者,要么出生豪门贵族,要么本身就是王公子孙,平民百姓甚少。但是刘邦却是中国历史上第一个平民出身的皇帝,他开创了426年的汉朝江山。从某种意义上可以说是中国历史上第一个统一的王朝,因为在他之前的秦朝,持续的时间很短,前后只存在了15年就灭亡了,而汉王朝强大、持久,影响深远。

刘邦对后世的影响到底有多大呢?咱们称自己为汉人、汉民族,写的字叫汉字,说的语言叫汉语,研究的文化叫汉文化,而这一切都是以“汉”这个封建王朝进行标记的。刘邦出生于公元前256年,去世于公元前195年,活了60多岁。秦朝灭亡之后,刘邦先是经过3年的反秦战争,又和项羽展开了长达4年的楚汉战争,可以说打江山用了7年的时间,刘邦在文有张良,武有韩信,后方有萧何的帮助下,在垓下一战打败了西楚霸王项羽,于公元前202年在山东定陶汜水之阳举行了登基大典,定国号为汉,国都洛阳。

刘邦称帝时说了一段著名的话:“论摆兵布阵,带兵打仗,我不如韩信;论后勤保障,押运粮草,我不如萧何;论运筹帷幄,决胜千里,我不如张良。但这些人才却为我所用,项羽不能用人,至有此败。”知人善任,不无道理,也为后来执政者提供了一个参考。

今天,更多的人不断加入到“复兴汉礼”的行动中来。汉字、汉语、汉族……这些世人皆知的称谓无不源于汉代;汉代礼仪更是恢宏大气。汉文化是中华民族文化的母体,是历史上历经多次民族大融合后的一种多元的融合文化。作为礼仪之邦,很大程度上说,中国对礼仪文化的传承和弘扬,堪称汉文化复兴的“重头戏”。而事实是,作为汉兴之地,作为孔子还乡学“殷礼”之地,要研究秦汉文化,永城芒砀山不仅不应被错过,而且当承担起复兴、传播与发扬光大的历史重任。

游过刘邦斩蛇处,带给我的是汉代历史的深刻感受。历史功过俱往矣,传承文化耀中华!

编辑: 杨宁   责任编辑:李瑾瑜
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