“五泽十二水”系列之一百一十九:“汉风飞扬芒砀泽”(16)

造律台上论萧何

文/图 马学庆 商丘网—京九晚报 2019-12-12 06:13

萧何祠

阅读提示

秦汉之际,是群雄并起风云际会的大时代,最后刘邦成为统一华夏的主导者。但“大厦之材非一木之材,帝王之功非一人之功”,其时倘没有成千上万的豪杰挺身而出,暴秦是推不翻的;汉兴之初倘没有若干贤士倾力规划,汉帝国的治道就不会如此成功,天下就不会如此巩固。汉兴,实有赖于那些豪杰与贤士和其深得民心。刘邦登基后曾问群臣:“吾何以得天下?”群臣回答皆不得要领。刘邦遂说:“我之所以有今天,得力于三个人——运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如张良;镇守国家,安抚百姓,不断供给军粮,吾不如萧何;率百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三位皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。”

刘邦所称赞的萧何、张良、韩信被称为“汉初三杰”,他们为建立西汉王朝立下了汗马功劳。在刘邦称帝后所封的145位功臣侯中,按功排座次,萧何功居第一,被称为“开国第一侯”。于刘邦来说,萧何是第一干吏。“高祖为布衣时,何数以吏事护高祖”(《史记·萧相国世家》),后策划刘邦自芒砀山泽攻沛。自刘邦起事后,萧何就做“二把手”,他以其高超的组织能力,为刘邦在前线打胜仗提供足够的粮草,为刘邦在前线吃了败仗提供兵源。如果没有萧何,刘邦绝无能力在楚汉战争中挺到最后。而且刘邦当皇帝8年,亦连年在前线作战,国事悉托萧何处理,为稳定巩固大汉江山起到了重要作用。汉兴,萧何功不可没。

开国首功封酂侯 造律台上撰法典

在芒砀山泽的东北60公里,是“汉初三杰”之一萧何的故里丰县;在芒砀山泽的西南42公里,是西汉丞相萧何的封地酂城。于丰县,刘邦约31岁前与萧何同住丰邑的中阳里,根据现在立的记事碑,两家相距约150米。于酂城,有刘邦称帝后封萧何为酂侯的封地,而且有萧何为大汉定制律法的造律台。笔者曾数次到酂城采访,寻踪感受西汉萧丞相在这方热土上的诸多事迹。昔日的古城墙仍在,昔日的造律台仍存,昔日的故事依然流传。如今的造律台遗址已成景点,山门上有书法家陈天然所书“西汉造律台”几个大字,越过山门迎面是古色古香的萧何祠,大殿内有正襟肃立、凝眉远望的萧何像,似在构思法律条文,又似在审视人间沧桑。殿后便是造律台遗址了,是一座高七八米的土山,历两千年而风骨犹存,为全国重点文物保护单位。

萧何年轻时任秦朝沛县主吏掾,对历代律令颇有研究。他很善于识人,结交了许多莫逆之交,如泗水亭长刘邦、屠夫樊哙、狱掾曹参、车夫夏侯婴、吹鼓手周勃等。刘邦任泗水亭长期间,多赖萧何的上下遮护,方得以相安无事。刘邦押解劳役离沛赴咸阳之时,他独赠五百文钱。刘邦在芒砀释放刑徒、斩蛇起义、隐居山中,直至斩杀沛令,都是萧何保护和支持的。吕雉代夫入狱,萧何与曹参将其保释出来。此后,萧何随刘邦南征北战,举荐韩信,楚汉战争中留守后方保证粮草军需无乏。西汉立国后功居首位,汉五年(公元前202年)被封到酂邑(今永城市酂城镇)为酂侯,食邑万户。

萧何曾为秦吏,熟悉秦帝国的法令制度。当刘邦率大军入秦都咸阳,诸将皆忙于分取府库珍宝财物,他独取秦国文献、档案、律令、图籍藏之,这对建立西汉王朝有决定性作用。萧何初封酂侯之时,为了治理秦末汉初天下纷乱的局面,急需制定一部治理国家的律典。相传他发现封地附近有一处高台,人迹罕至,正好做学问。于是便把战火中抢救出来的秦廷典籍搬运过来,移上高台,杜门谢客,参研编撰了汉代法典《九章律》。于是这座高台人们便叫它“造律台”,又称“酂台”。李白到此游览后有“渭桥南头一遇君,酂台之北又离群”的诗句。“酂台晓晴”为永城古代八景之一。

邱生造律传千年 萧规曹随保江山

造律台作为汉代法典的制定之地,在岁月的年轮中透露着法律的神圣与严肃。伴随着这个古台,当地还流传着这样一个传说:造律台虽是萧丞相秉承刘邦的旨意建造的,但是真正创作律条的不是萧何,而是一个姓邱的书生。邱生才高八斗,却不能入仕。萧何看中了他,派人把他请上高台,撰写法典。邱生把自己关在台上的小屋里,苦心孤诣,宵衣旰食,历经三载终于把汉律上下卷写成。但他仅把上卷交给了萧何。萧何看后大喜,急着催要下卷。邱生知道如果把下卷也献出来,自己必死无疑。与其被杀,不如自尽。但邱生想到老母年高无人照料,便心生一计,嘱母自己死后,将法律下卷一起埋葬。邱母进见萧何,告诉其子已死,下卷随葬墓中。萧何急于找到下卷献于皇上,立即派人连夜掘开墓棺,取出下卷。邱母冒死进京上殿,刘邦翻开大律,其中写道:“私盗葬物当斩。”萧何大惊之余,为保法典畅行,遂自请斩首。刘邦为了严肃法纪,只能处斩萧何,然后抚恤了邱母。

至今,酂城当地流传着“邱生造律萧何犯,不斩萧何律不成”的古谚。清光绪《永城县志·古迹志·茔墓》记载:“邱生墓:在酂县城,与萧何同定律令者。”当然,这则传说与史实差别极大,萧何也并非被刘邦斩首,而是至汉惠帝时善终,但传说表达了古代劳动人民对法律面前人人平等的期望。萧何作为“汉初三杰”之一,造律保家安国是完全符合史实的,历史上有“萧规曹随”的典故,这“规”即是法规、法律。即其丞相之位继任者曹参对萧何生前制定的各项法规、方针政策一字不改而自己只管吃喝玩乐,竟然也能政绩斐然、国泰民安,可见萧何的理政治国才能是多么卓越。又有“萧何为法,讲若画一”的说法,正与造律之事吻合。悠悠造律台,讲述着萧何治国约民、造福社会的历史和他效忠大汉的拳拳之心。

献计两救萧相国 埋冢山泽东陵侯

巍巍芒砀山泽间,还埋葬着一位曾为大汉肇兴立下功劳的东陵侯邵平。清光绪《永城县志·古迹志·茔墓》记载:“邵平墓:东陵侯邵平葬在砀山乡。”《东陵侯墓》诗曰:“徘徊无色山形翠,笑我疏狂一醉髡。”邵平是萧何的心腹,他曾经两次献计于萧何,使他转危为安。我们都熟知“萧何月下追韩信”和“成也萧何败也萧何”的典故,韩信由举荐到被杀,都与萧何有关。汉十一年(公元前196年)一月,萧何与吕后诱杀韩信后,刘邦很高兴,增封萧何五千户,并派一都尉和五百卫士替相府站岗。众人皆贺,唯有邵平告诫萧何,你大祸临头了。他向萧何解释说,皇帝在外而你守于国中,有谁会来攻打你?却派士兵来保护你,这分明是怕你如韩信一样在后方谋反,他们是来监视你的行动的。你赶快辞去封赏,并拿出家财资助军费。萧何听从照办,刘邦大喜。

公元前196年七月英布造反,八月刘邦率军亲征,十一月祭孔子,十二月就回来了。其间,刘邦数次派使者来问相国在干什么。使者回答,萧相国爱民如子,除办军需以外,无非是做些安抚、体恤百姓的事。刘邦听后,总是默不作声。来使回报萧何,萧何亦未识高帝何意。邵平说,你民望满满功高盖主,很危险了,不久要满门抄斩,赶快贱买田地以“自污”。萧何又听从了,贱价强买民间田宅,故意制造些坏名声,从而再次躲过一劫。“于是何从其计,上乃大悦”(《史记·萧相国世家》),刘邦更加信任萧何了。

编辑: 姬艳峰   责任编辑:李瑾瑜

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“五泽十二水”系列之一百一十九:“汉风飞扬芒砀泽”(16)
造律台上论萧何
2019-12-12 06:13   文/图 马学庆   商丘网—京九晚报   我要评论 

萧何祠

阅读提示

秦汉之际,是群雄并起风云际会的大时代,最后刘邦成为统一华夏的主导者。但“大厦之材非一木之材,帝王之功非一人之功”,其时倘没有成千上万的豪杰挺身而出,暴秦是推不翻的;汉兴之初倘没有若干贤士倾力规划,汉帝国的治道就不会如此成功,天下就不会如此巩固。汉兴,实有赖于那些豪杰与贤士和其深得民心。刘邦登基后曾问群臣:“吾何以得天下?”群臣回答皆不得要领。刘邦遂说:“我之所以有今天,得力于三个人——运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如张良;镇守国家,安抚百姓,不断供给军粮,吾不如萧何;率百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三位皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。”

刘邦所称赞的萧何、张良、韩信被称为“汉初三杰”,他们为建立西汉王朝立下了汗马功劳。在刘邦称帝后所封的145位功臣侯中,按功排座次,萧何功居第一,被称为“开国第一侯”。于刘邦来说,萧何是第一干吏。“高祖为布衣时,何数以吏事护高祖”(《史记·萧相国世家》),后策划刘邦自芒砀山泽攻沛。自刘邦起事后,萧何就做“二把手”,他以其高超的组织能力,为刘邦在前线打胜仗提供足够的粮草,为刘邦在前线吃了败仗提供兵源。如果没有萧何,刘邦绝无能力在楚汉战争中挺到最后。而且刘邦当皇帝8年,亦连年在前线作战,国事悉托萧何处理,为稳定巩固大汉江山起到了重要作用。汉兴,萧何功不可没。

开国首功封酂侯 造律台上撰法典

在芒砀山泽的东北60公里,是“汉初三杰”之一萧何的故里丰县;在芒砀山泽的西南42公里,是西汉丞相萧何的封地酂城。于丰县,刘邦约31岁前与萧何同住丰邑的中阳里,根据现在立的记事碑,两家相距约150米。于酂城,有刘邦称帝后封萧何为酂侯的封地,而且有萧何为大汉定制律法的造律台。笔者曾数次到酂城采访,寻踪感受西汉萧丞相在这方热土上的诸多事迹。昔日的古城墙仍在,昔日的造律台仍存,昔日的故事依然流传。如今的造律台遗址已成景点,山门上有书法家陈天然所书“西汉造律台”几个大字,越过山门迎面是古色古香的萧何祠,大殿内有正襟肃立、凝眉远望的萧何像,似在构思法律条文,又似在审视人间沧桑。殿后便是造律台遗址了,是一座高七八米的土山,历两千年而风骨犹存,为全国重点文物保护单位。

萧何年轻时任秦朝沛县主吏掾,对历代律令颇有研究。他很善于识人,结交了许多莫逆之交,如泗水亭长刘邦、屠夫樊哙、狱掾曹参、车夫夏侯婴、吹鼓手周勃等。刘邦任泗水亭长期间,多赖萧何的上下遮护,方得以相安无事。刘邦押解劳役离沛赴咸阳之时,他独赠五百文钱。刘邦在芒砀释放刑徒、斩蛇起义、隐居山中,直至斩杀沛令,都是萧何保护和支持的。吕雉代夫入狱,萧何与曹参将其保释出来。此后,萧何随刘邦南征北战,举荐韩信,楚汉战争中留守后方保证粮草军需无乏。西汉立国后功居首位,汉五年(公元前202年)被封到酂邑(今永城市酂城镇)为酂侯,食邑万户。

萧何曾为秦吏,熟悉秦帝国的法令制度。当刘邦率大军入秦都咸阳,诸将皆忙于分取府库珍宝财物,他独取秦国文献、档案、律令、图籍藏之,这对建立西汉王朝有决定性作用。萧何初封酂侯之时,为了治理秦末汉初天下纷乱的局面,急需制定一部治理国家的律典。相传他发现封地附近有一处高台,人迹罕至,正好做学问。于是便把战火中抢救出来的秦廷典籍搬运过来,移上高台,杜门谢客,参研编撰了汉代法典《九章律》。于是这座高台人们便叫它“造律台”,又称“酂台”。李白到此游览后有“渭桥南头一遇君,酂台之北又离群”的诗句。“酂台晓晴”为永城古代八景之一。

邱生造律传千年 萧规曹随保江山

造律台作为汉代法典的制定之地,在岁月的年轮中透露着法律的神圣与严肃。伴随着这个古台,当地还流传着这样一个传说:造律台虽是萧丞相秉承刘邦的旨意建造的,但是真正创作律条的不是萧何,而是一个姓邱的书生。邱生才高八斗,却不能入仕。萧何看中了他,派人把他请上高台,撰写法典。邱生把自己关在台上的小屋里,苦心孤诣,宵衣旰食,历经三载终于把汉律上下卷写成。但他仅把上卷交给了萧何。萧何看后大喜,急着催要下卷。邱生知道如果把下卷也献出来,自己必死无疑。与其被杀,不如自尽。但邱生想到老母年高无人照料,便心生一计,嘱母自己死后,将法律下卷一起埋葬。邱母进见萧何,告诉其子已死,下卷随葬墓中。萧何急于找到下卷献于皇上,立即派人连夜掘开墓棺,取出下卷。邱母冒死进京上殿,刘邦翻开大律,其中写道:“私盗葬物当斩。”萧何大惊之余,为保法典畅行,遂自请斩首。刘邦为了严肃法纪,只能处斩萧何,然后抚恤了邱母。

至今,酂城当地流传着“邱生造律萧何犯,不斩萧何律不成”的古谚。清光绪《永城县志·古迹志·茔墓》记载:“邱生墓:在酂县城,与萧何同定律令者。”当然,这则传说与史实差别极大,萧何也并非被刘邦斩首,而是至汉惠帝时善终,但传说表达了古代劳动人民对法律面前人人平等的期望。萧何作为“汉初三杰”之一,造律保家安国是完全符合史实的,历史上有“萧规曹随”的典故,这“规”即是法规、法律。即其丞相之位继任者曹参对萧何生前制定的各项法规、方针政策一字不改而自己只管吃喝玩乐,竟然也能政绩斐然、国泰民安,可见萧何的理政治国才能是多么卓越。又有“萧何为法,讲若画一”的说法,正与造律之事吻合。悠悠造律台,讲述着萧何治国约民、造福社会的历史和他效忠大汉的拳拳之心。

献计两救萧相国 埋冢山泽东陵侯

巍巍芒砀山泽间,还埋葬着一位曾为大汉肇兴立下功劳的东陵侯邵平。清光绪《永城县志·古迹志·茔墓》记载:“邵平墓:东陵侯邵平葬在砀山乡。”《东陵侯墓》诗曰:“徘徊无色山形翠,笑我疏狂一醉髡。”邵平是萧何的心腹,他曾经两次献计于萧何,使他转危为安。我们都熟知“萧何月下追韩信”和“成也萧何败也萧何”的典故,韩信由举荐到被杀,都与萧何有关。汉十一年(公元前196年)一月,萧何与吕后诱杀韩信后,刘邦很高兴,增封萧何五千户,并派一都尉和五百卫士替相府站岗。众人皆贺,唯有邵平告诫萧何,你大祸临头了。他向萧何解释说,皇帝在外而你守于国中,有谁会来攻打你?却派士兵来保护你,这分明是怕你如韩信一样在后方谋反,他们是来监视你的行动的。你赶快辞去封赏,并拿出家财资助军费。萧何听从照办,刘邦大喜。

公元前196年七月英布造反,八月刘邦率军亲征,十一月祭孔子,十二月就回来了。其间,刘邦数次派使者来问相国在干什么。使者回答,萧相国爱民如子,除办军需以外,无非是做些安抚、体恤百姓的事。刘邦听后,总是默不作声。来使回报萧何,萧何亦未识高帝何意。邵平说,你民望满满功高盖主,很危险了,不久要满门抄斩,赶快贱买田地以“自污”。萧何又听从了,贱价强买民间田宅,故意制造些坏名声,从而再次躲过一劫。“于是何从其计,上乃大悦”(《史记·萧相国世家》),刘邦更加信任萧何了。

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