结缘仓颉

一

那天上午，我满怀虔诚之心，走进仓颉文化景区，拜谒古仓颉墓和仓颉祠，深情缅怀字圣仓颉。

我记得，网络上曾毫不含糊地宣称：在全国众多的黄帝史官、文字鼻祖仓颉遗迹中，源于汉代的全国仅有四处——河南南乐、虞城、开封和陕西白水。“虞城”所指的即是古王集乡堌堆坡村西侧的古仓颉墓和仓颉祠，由此可见，其举足轻重。

凝目观望，这里的仓颉遗迹着实不够抢眼：3间算不上巍峨的仓颉祠踞于半米多高的平台上，祠后是古仓颉墓，祠前有两株桧柏，6间东西厢房分居两边，仅此而已。然而，它们并非镜花水月，完全可以看得见摸得着。内容为王，它简陋中蕴含着内涵，“寒酸”中透露出本真。

二

沿甬道绕仓颉墓一周，我认定它是此文化景区的核心，为古老之最。这座圆丘形的古冢，高3米，周长45米，被葱茏的绿树青草覆盖。早在1978年和1984年，考古队曾两次对其勘探，确认它为距今约4000多年前的龙山文化遗址（《虞城县志》1991年版）。《虞城县志》记载，汉灵帝熹平六年（公元177年），仓颉墓前立碑一通，正书“古仓颉墓”，后废；康熙四十一年，重立石碑一通，阴刻“古仓颉墓”四字，后废；1990年，新汉字识字法推广者、辽宁人唐炳仁先生又重立“古仓颉墓”石碑一通。此前的1976年，仓颉墓被虞城县政府命名为第一批项重点文物保护单位。2002年，它又被市政府命名为市级重点文物保护单位。其间，退休领导干部杨道乾为推动保护仓颉古迹、弘扬传统文化尽心尽力，功不可没。

我曾研读《现代汉语词典》的“我国历代纪元表”，推断黄帝和他的史官仓颉当生活在此前5000年左右的远古时代，确实够遥远的了。面对着郁郁葱葱的古仓颉墓，我禁不住发问：泱泱神州，为何在此筑起古仓颉墓？究竟又是什么时候筑的？倏地，我想起60多年前在这里的小学求学时所听到的郑贵恩老师讲述的一个传说：很古很古的时候，这一带遭遇洪水，不知从哪里飘来一具人头骨，前额下有4个眼孔，众人大为惊异。有一个当地的高人认出（一说孔子周游列国时路过此地确认），这是黄帝史官、字圣仓颉的头骨，说他如何如何了不起。大家感佩仓颉造字的功德，便把它埋葬在此。尔后，当地的先民们口口相传，便把这埋葬仓颉头骨之冢叫仓颉墓。往事越千年。1988年6月14日，原商丘师专副教授李正华以孟渚生的笔名在商丘日报载文，也提到过这个传说。不过，也有人猜测，为造字到处漫游的仓颉，或许恰好在此寿终正寝，葬于此便是入情入理的事儿。也许是……孰是孰非，莫衷一是。这确乎是个难解的历史之谜。一种穿越时空的历史感涌上我的心头，徐徐弥漫开来。

三

古墓前为仓颉祠。“汉时初建，唐时扩建”（见《虞城县志》，同前），后屡废屡建。如今此为3间出厦，明柱木雕，镌刻有“天下文章祖/古今翰墨师”的楹联。在迎门靠后墙处的平台上，庄严的宝盖下端坐着仓颉塑像，神态安详，四目炯炯，双手握着造字的器具，宛如在凝目思考创造什么新字。

望着“四目灵光”的仓颉塑像，一个关于仓颉四只眼睛的传说便浮现在我的脑海里。那是上世纪50年代初，在这里小学读书的我曾好奇地询问郑贵恩老师仓颉为什么有四只眼，他给讲了一个故事。仓颉造字废寝忘食。一天午后，妻子叫他吃饭，叫了三四遍，他却纹丝不动，依然在那里琢磨一个笔画繁多的象形符号。太阳快落山了，妻子又把锅里的饭热了一会，硬是把仓颉拽过来吃饭。妻子心中有气，转身出去找了只屎壳郎，放在那个象形符号上来回爬了几下。仓颉用过饭回来，看到那个象形符号笔画交织，乱如团麻，越发辨别不清了。时间悄悄地溜走，仓颉一夜未眠，心急如焚，双目之下竟然生出了两只眼睛（全国各地供奉的仓颉塑像均有四目）。这固然是个美丽的神话，但却彰显仓颉造字备尝艰辛。

此刻，我心如潮涌。没错，按科学观点讲，汉字不可能由仓颉一人独创，或许，他是远古文字符号的搜集者整理者规范者推广者，方使先民们告别了“结绳记事”“契木为文”的愚昧，奠定了华夏文明之基。

四

20世纪30年代，在西学东渐的语境下，仓颉附近村庄的一些有识之士，借助仓颉的旺盛文脉，以仓颉祠为依托办起了初等小学堂，继而于解放前夕发展成完全小学，至1969年发展成了“戴帽初中”，俨然成了当年贾寨公社西南片六个大队的文化教育中心。如今在此景区旁边还办有一所仓颉小学。

在仓颉文化的熏陶下，方圆十里以内的村庄，薪火相传，文脉不断，敬字圣、尚文化、倡文明的理念，在一代又一代的村民心中扎下了根，苦读书、明事理的风气经久不衰。近七八十年来，从仓颉学校走出了一大批乡局级以上的干部、军官、学者、教师、医生、民警、企业家和有文化的工人、农民。也许是近水楼台先得月之故，紧挨着仓颉遗址的仅有几十户人家的堌堆坡村，先后出现了10多名乡局级以上干部及中级以上专业技术人才；据此一华里左右的孙楼村，向学风浓，数十位优秀人才活跃在多条战线；距遗址一华里的郑新庄，当年人不上百，居然有10多人吃上了“皇粮”；距此约两公里的汤楼村，当年有个在此读过初中的汪淏，早已是省会某刊物编辑和知名作家。

五

忘不了，一代又一代的当地村民对仓颉的感念。后人感其德、念其功，尊其为字圣、斯文鼻祖，每年春秋举祭，焚香叩首，不仅捐款献物维修遗址，还曾集资于解放前购买数十亩庙田。我记得，上世纪50年代年初，仓颉祠前立有两通功德碑，记载着附近村民捐款维修遗址的功绩。如今的祠，则是10多年前，虞城县文物局拨款30多万元，由退休干部赵福田、郑树华、葛明亮等人倡议，由李大夫庄村干部群众捐款重修的，保持了康熙九年重修时的原貌。

忘不了，新建的庄严典雅的6间东西厢房。那是2015至2016两年间，由市社科联副主席赵继斌牵线，促成市寿康文化研究学会与虞城古王集乡李大夫庄村委会联手，成立古仓颉祠（墓）保护修复工程筹办领导组，向社会发出修复古仓颉景区坍塌的东西厢房和院墙的募捐倡议，反响极其强烈。400多名城乡爱心人士以保护古迹文脉、赓续圣贤文化为己任，共襄盛举，计捐款30多万元。其中，有两位不愿透露姓名的人士，各捐款4万元。以义工身份忘我奔波的吴亚光先生，为左右联络、工程施工洒下了辛勤汗水

忘不了，仓颉文化的热心传承者。在举国弘扬中华民族优秀传统文化的热潮中，曾经红火的仓颉书画院有数十件作品获省级以上奖项；虞城县新区修起了绿化美化俱佳的仓颉大道；古王集乡在党委书记蒋茂申、乡长何胜利倾情支持下，破天荒地建起了仓颉文化广场……

六

盘桓仓颉景区，往事历历在目。回目结缘仓颉，让我收获满满。我曾在这里读过小学，教过初中，之后又为仓颉古迹的修复和仓颉小学的建设献过绵薄之力。记得10多年前，我应时任古王集乡党委书记潘伟之邀，在一次纪念仓颉诞辰群众大会上发言，专门对仓颉精神作过探讨：深入实际，不怕困难，善于学习，勇于创造，便是仓颉精神。而弘扬仓颉精神、共走富裕之路，便是对仓颉的最好纪念。

深受仓颉精神滋润的我，感佩仓颉、敬畏仓颉，曾在商丘日报、京九晚报撰文《仓颉墓与仓颉其人》《我与仓颉的不解之缘》《仓颉墓考辨析及其他》，抒发崇尚中华民族优秀传统文化、崇尚创造创新精神的情怀。我欣慰，仓颉一直生气勃勃地活在我的心里。

编辑： 杨宁   责任编辑：李瑾瑜