【游遍商丘】一颗火种点燃华夏文明

活动策划:孙玉林 秦培林 文/京九晚报全媒体记者 宋亚威 图/京九晚报全媒体首席记者 魏文慧 商丘网——京九晚报 2019-10-31 00:16

燧人氏钻木取火雕塑

本报记者在景区采访

“华夏第一火种”石碑

景区大门

有些历史已经很久远,但它的力量却不断在放大,历经万年,故事情节依然让世人震撼。想当初,在那个万古如长夜的时代,一块石头、一块木头缔造了一颗火种,它从商丘的上空升起,照亮了无垠大地,点燃了人类文明。浩瀚的历史长河埋没了很多东西,却使得那一颗火种得以沉淀与传承,形成独特的火文化。看,翠柏环绕中的燧人氏高大威猛,庄严肃穆,一手高执火把,一手拿着石块。此情此景,将我们的思绪带回到那个钻木取火的时代……

让火文化“火”起来

漫步于火文化广场,一草一木、一石一碑皆牵动着我们的心。温和的阳光照射在燧人氏举起的火种之上,时而闪出金光,时而如黛如墨。沿着神道继续往前走,燧人氏雕像下方的基座上,“万古一帝天皇燧人氏”的金色篆体字格外惹眼。从这个称谓上也能看出,燧人氏在人们心中的地位是何等之高。再往前方不远处,就是燧人氏陵了。据说,燧人氏活了100多岁,去世后就葬在此处。据《归德府志》和《商丘县志》记载:“燧皇陵在阏伯台西北,相传为燧人氏葬处。俗云土色皆白,今殊不然。”

燧皇陵究竟始建于何时,已不可考。原有大殿、东西厢房、石像生等,古柏参天,庄严肃穆,后毁于战火。1992年又进行了重修。居身于燧皇陵,朝东望去,就能望见几百米外的阏伯台。据说,燧人氏钻木取火之后,留下了火种,为了将火种延续下去,政府部门专门设立了一个管理火种的官职——火正。4000多年前,身为火正的阏伯承继着前人的事业,在阏伯台上一边日夜精心呵护着火祖燧人氏的陵墓,一边保护火种,也是时不时地探望几眼300米开外的燧人氏陵。每年举行一次的火神台庙会,就是为了纪念“火神”阏伯而延续下来的。

虽然此前人类利用自然火的历史至少已有几十万年,但燧人氏发明的取火及灭火的技术,却是破天荒的,它无疑大大促进了人类身体与智力的进化。燧人氏功在子孙万代,自然被后代尊称为“第一火神”“万古一帝”。近几年,每年的农历二月初二,商丘都会举办大型的恭祭火祖燧皇大典。

2005年7月,全国十运会“华夏文明之火”采集仪式在燧皇陵前火文化广场隆重举行。2006年4月,中国首届火文化研讨会在商丘市睢阳区召开,与会30多位专家就燧皇陵在商丘达成了共识。与会专家认为:“燧皇陵在商丘,商丘是古黎丘,是燧人氏作为天皇时,在瞿水、睢水流域的中心都邑。”在这里,长眠着中华“火祖”燧人氏,供奉着“火神”阏伯,这里是中国火文化的发源地,是中国火文化之乡。2008年6月,燧皇陵被公布为省级重点文物保护单位。2009年1月,中国民间文艺家协会命名睢阳区为“中国火文化之乡”“中国火文化研究中心”。2008年7月,令人瞩目的北京奥运圣火进入河南传递。商丘作为”华夏文明之火“的发祥地,成为传递城市,“燧人氏钻木取火”与“希腊普罗米修斯盗火解救人类”两个古老而美丽的传说在这里“相遇”。值得指出的是,燧人氏是世界上唯一有史料记载的人工取火的信史祖先。燧人氏钻木取火,是中国的火文化、中华文化的源头,燧人氏也当之无愧地被称为“火祖”。

从燧皇陵离开前,我们特意在燧人氏雕像前拍了张照片。注视着这尊石雕,此前来此采访时观看的一场实景演出不由浮现在脑海:一群原始人或身穿兽皮、或身穿用树叶和野草做成的“衣服”,这时,一位长者拿着一头磨尖的硬木棍,对着一块木头不停地摩擦,终于出现了火苗。这时,附近的人都凑上来,他们欢呼雀跃,庆祝这激动人心的一刻。为了保护这来之不易的火种,大家围在一起,小心呵护。

这是一场情景剧,也是燧人氏钻木取火的还原。我们可以想象,如果没有当初的燧人氏,没有守护火种的阏伯式的人物,火种何以延续与传承?如何让商丘的火文化“火”起来,应该是值得我们每个人思考的问题。

第一颗人工火种

燧皇陵位于睢阳区华商大道与平原路交叉口往北200米处西侧。我们从燧皇陵的东门进入,别有一番心情。一进门,欣赏着步道两侧的绿草鲜花,听着唧唧喳喳的鸟鸣声,不经意间便走到了燧皇陵的主道,这条道路被称为“神道”。走过坐落于神道上的老牌楼,两侧便是排列整齐、错落有致的石雕。作为商丘人,我们对燧皇陵的历史多少还是知道些的。但当带着采访任务仔细看这些石雕时,还真是别有一番趣味。这些石马、石牛、玄鸟、石龟、凤凰等动物石像,做工精细,造型奇特,叫人浮想联翩。抬头看去,不远处,燧皇陵的标志性建筑——燧人氏雕塑清晰地映入眼帘。这座雕塑高约4米,由青石雕塑而成。燧人氏身材高大威猛,左手拿着石块,右手高执火把,神态庄严,威武有力,像是在昭示着一种力量。

很难想象,在上古时期,火对当时的人类来说意味着什么?也许就连燧人氏都没有想到,自己一触即发的灵感,造福了整个人类。据说,在旧石器时代,商丘叫燧明国,不识四时昼夜。其人不死,厌世则升天。我们可以想象,没有火的发明,当时生活在原始社会的人类是何等境况:没火煮饭,只有茹毛饮血;没火照明,只有与黑暗为伴;没火取暖,只有忍耐寒冷;黑暗之中,面对野兽的偷袭,只能任其宰割……

据《韩非子·五蠹》记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之曰燧人氏。”还有传说,当时“国有木,又叫火树,曲盘万顷,云雾出于其间。有鸟若鹗(猫头鹰),用嘴去啄燧木,发出火光。”圣人受到启发,于是就拆下燧枝钻木取火,人们把这位圣人称为燧人氏,与伏羲、神农一起,号称“三皇”。

在商丘的民间,关于钻木取火、点石击火的说法版本不止一个,但都有一个共同点:燧人氏发明了火,地点就在商丘。而其实,燧人氏并非所谓的“皇”,他发明了火以后,人们尊崇他,这才成了“皇”。燧人氏发明了火以后,人们不仅吃上了熟食,也可以抵御风寒,防卫野兽的攻击,对于远古人类的生活、生产产生了重大影响,对人类社会的发展有着不可替代的推动作用。

编辑: 杨宁   责任编辑:李瑾瑜

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【游遍商丘】一颗火种点燃华夏文明
2019-10-31 00:16   活动策划:孙玉林 秦培林 文/京九晚报全媒体记者 宋亚威 图/京九晚报全媒体首席记者 魏文慧   商丘网——京九晚报   我要评论 

燧人氏钻木取火雕塑

本报记者在景区采访

“华夏第一火种”石碑

景区大门

有些历史已经很久远,但它的力量却不断在放大,历经万年,故事情节依然让世人震撼。想当初,在那个万古如长夜的时代,一块石头、一块木头缔造了一颗火种,它从商丘的上空升起,照亮了无垠大地,点燃了人类文明。浩瀚的历史长河埋没了很多东西,却使得那一颗火种得以沉淀与传承,形成独特的火文化。看,翠柏环绕中的燧人氏高大威猛,庄严肃穆,一手高执火把,一手拿着石块。此情此景,将我们的思绪带回到那个钻木取火的时代……

让火文化“火”起来

漫步于火文化广场,一草一木、一石一碑皆牵动着我们的心。温和的阳光照射在燧人氏举起的火种之上,时而闪出金光,时而如黛如墨。沿着神道继续往前走,燧人氏雕像下方的基座上,“万古一帝天皇燧人氏”的金色篆体字格外惹眼。从这个称谓上也能看出,燧人氏在人们心中的地位是何等之高。再往前方不远处,就是燧人氏陵了。据说,燧人氏活了100多岁,去世后就葬在此处。据《归德府志》和《商丘县志》记载:“燧皇陵在阏伯台西北,相传为燧人氏葬处。俗云土色皆白,今殊不然。”

燧皇陵究竟始建于何时,已不可考。原有大殿、东西厢房、石像生等,古柏参天,庄严肃穆,后毁于战火。1992年又进行了重修。居身于燧皇陵,朝东望去,就能望见几百米外的阏伯台。据说,燧人氏钻木取火之后,留下了火种,为了将火种延续下去,政府部门专门设立了一个管理火种的官职——火正。4000多年前,身为火正的阏伯承继着前人的事业,在阏伯台上一边日夜精心呵护着火祖燧人氏的陵墓,一边保护火种,也是时不时地探望几眼300米开外的燧人氏陵。每年举行一次的火神台庙会,就是为了纪念“火神”阏伯而延续下来的。

虽然此前人类利用自然火的历史至少已有几十万年,但燧人氏发明的取火及灭火的技术,却是破天荒的,它无疑大大促进了人类身体与智力的进化。燧人氏功在子孙万代,自然被后代尊称为“第一火神”“万古一帝”。近几年,每年的农历二月初二,商丘都会举办大型的恭祭火祖燧皇大典。

2005年7月,全国十运会“华夏文明之火”采集仪式在燧皇陵前火文化广场隆重举行。2006年4月,中国首届火文化研讨会在商丘市睢阳区召开,与会30多位专家就燧皇陵在商丘达成了共识。与会专家认为:“燧皇陵在商丘,商丘是古黎丘,是燧人氏作为天皇时,在瞿水、睢水流域的中心都邑。”在这里,长眠着中华“火祖”燧人氏,供奉着“火神”阏伯,这里是中国火文化的发源地,是中国火文化之乡。2008年6月,燧皇陵被公布为省级重点文物保护单位。2009年1月,中国民间文艺家协会命名睢阳区为“中国火文化之乡”“中国火文化研究中心”。2008年7月,令人瞩目的北京奥运圣火进入河南传递。商丘作为”华夏文明之火“的发祥地,成为传递城市,“燧人氏钻木取火”与“希腊普罗米修斯盗火解救人类”两个古老而美丽的传说在这里“相遇”。值得指出的是,燧人氏是世界上唯一有史料记载的人工取火的信史祖先。燧人氏钻木取火,是中国的火文化、中华文化的源头,燧人氏也当之无愧地被称为“火祖”。

从燧皇陵离开前,我们特意在燧人氏雕像前拍了张照片。注视着这尊石雕,此前来此采访时观看的一场实景演出不由浮现在脑海:一群原始人或身穿兽皮、或身穿用树叶和野草做成的“衣服”,这时,一位长者拿着一头磨尖的硬木棍,对着一块木头不停地摩擦,终于出现了火苗。这时,附近的人都凑上来,他们欢呼雀跃,庆祝这激动人心的一刻。为了保护这来之不易的火种,大家围在一起,小心呵护。

这是一场情景剧,也是燧人氏钻木取火的还原。我们可以想象,如果没有当初的燧人氏,没有守护火种的阏伯式的人物,火种何以延续与传承?如何让商丘的火文化“火”起来,应该是值得我们每个人思考的问题。

第一颗人工火种

燧皇陵位于睢阳区华商大道与平原路交叉口往北200米处西侧。我们从燧皇陵的东门进入,别有一番心情。一进门,欣赏着步道两侧的绿草鲜花,听着唧唧喳喳的鸟鸣声,不经意间便走到了燧皇陵的主道,这条道路被称为“神道”。走过坐落于神道上的老牌楼,两侧便是排列整齐、错落有致的石雕。作为商丘人,我们对燧皇陵的历史多少还是知道些的。但当带着采访任务仔细看这些石雕时,还真是别有一番趣味。这些石马、石牛、玄鸟、石龟、凤凰等动物石像,做工精细,造型奇特,叫人浮想联翩。抬头看去,不远处,燧皇陵的标志性建筑——燧人氏雕塑清晰地映入眼帘。这座雕塑高约4米,由青石雕塑而成。燧人氏身材高大威猛,左手拿着石块,右手高执火把,神态庄严,威武有力,像是在昭示着一种力量。

很难想象,在上古时期,火对当时的人类来说意味着什么?也许就连燧人氏都没有想到,自己一触即发的灵感,造福了整个人类。据说,在旧石器时代,商丘叫燧明国,不识四时昼夜。其人不死,厌世则升天。我们可以想象,没有火的发明,当时生活在原始社会的人类是何等境况:没火煮饭,只有茹毛饮血;没火照明,只有与黑暗为伴;没火取暖,只有忍耐寒冷;黑暗之中,面对野兽的偷袭,只能任其宰割……

据《韩非子·五蠹》记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之曰燧人氏。”还有传说,当时“国有木,又叫火树,曲盘万顷,云雾出于其间。有鸟若鹗(猫头鹰),用嘴去啄燧木,发出火光。”圣人受到启发,于是就拆下燧枝钻木取火,人们把这位圣人称为燧人氏,与伏羲、神农一起,号称“三皇”。

在商丘的民间,关于钻木取火、点石击火的说法版本不止一个,但都有一个共同点:燧人氏发明了火,地点就在商丘。而其实,燧人氏并非所谓的“皇”,他发明了火以后,人们尊崇他,这才成了“皇”。燧人氏发明了火以后,人们不仅吃上了熟食,也可以抵御风寒,防卫野兽的攻击,对于远古人类的生活、生产产生了重大影响,对人类社会的发展有着不可替代的推动作用。

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