【连载】源于商丘的成语典故

刘秀森 商丘网——京九晚报 2019-04-22 07:09

时日曷丧

“时日曷(hé)丧”中的“时日”指时间。这里的“时”通“是”,此、这个。“曷”的本意是指怎么、为什么,也有何时的意思。“日”指太阳。这一成语表示誓不与其共存,形容痛恨到了极点。

典故出自《尚书·汤誓》。“汤”即商汤,名履,又称成汤、天乙,为尧、舜的大臣契的十四代孙、夏朝时商国的国君、商朝的开国君主。商汤为商国国君时,夏朝最后一个帝王——桀荒淫暴虐,造成了极大的民怨。伊尹为商汤的右相后,以尧舜之道说服商汤推翻夏桀,拯救天下。商汤因葛伯不祭祀且杀害无辜百姓,先灭了葛国,之后率领诸侯讨伐昆吾。消灭昆吾等夏的爪牙以后,又乘胜讨伐夏桀。伐桀之前,商汤的军民有消极情绪。商汤便在商国的都城——亳,告喻众人吊民伐罪的道理,发誓要讨伐夏桀。史官记录这篇誓词,名为《汤誓》,共分两段。第一段说明兴师征伐夏桀的原因,第二段申明赏罚的办法:“王(指商汤)曰:‘格(来)尔众庶,悉听朕言。非台(音yí。我的意思)小子敢行称乱!有夏(夏国)多罪,天命殛(诛杀)之。今尔有(助词)众,汝曰:‘我后不恤我众,舍我穑事(农事),而割(通曷,为什么)正(通征,征伐的意思)夏?’予惟(同虽)闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪其如台(如何的意思)?’夏王率(语气助词)遏(通竭,尽的意思)众力,率割(剥削)夏邑。有众率怠弗协,曰:‘时(通是,这个)日曷(何,什么时候)丧?予及汝皆亡。’夏德若兹(此,这样),今朕必往。

“尔尚(庶几,表祈使语气)辅予一人,致(用)天之罚,予其(将的意思)大赉(音 lài,赏赐的意思)汝!尔无不信,朕不食言(伪言,说假话)。尔不从誓言,予则孥(通奴。降为奴隶的意思)戮(刑戮)汝,罔有攸赦。”

这段文字的意思是:商汤说:“来吧,你们各位!都听我说。不是我小子敢于犯上作乱,贸然发难!实在是因为夏王犯了许多罪行,上天命令我去讨伐他。现在你们大家会问:‘我们的国君不体贴我们,让我们放下手中的农活,却去征讨夏王。’这样的言论我早已听说过。但是,夏桀有罪,我敬畏上天,不敢不去征讨他。现在你们要问:‘夏桀的罪行到底怎么样呢?’我告诉大家:夏桀耗尽民力,剥削夏国人民,民众大多对他怠慢不恭,不与他合作,并说:‘这个太阳什么时候才能消失?我们宁可和你一起灭亡。’夏桀的德行败坏到这种程度,现在我一定要遵从上天的旨意讨伐他。

“你们只要辅佐我,行使上天对夏桀的惩罚,我将大大地赏赐你们!你们不要不相信我的话,我决不会不守信用的。但如果你们不听从我的誓言,我就让你们去当奴隶,以示惩罚,没有谁会得到赦免。”

商汤在誓言中引来“时日曷丧,予及汝皆亡”这一诅咒夏桀的民歌,来说明夏桀的不得民心,自己决计要推翻他的统治。

夏桀残忍暴虐,是历史上有名的昏君,而他却狂妄自大。《尚书大传·殷传》说:“伊尹入告于桀曰:‘大命之亡有日矣!’桀哑然笑曰:‘天之有日,犹吾之有民。日有亡哉?日亡吾乃亡矣。’是以伊尹去夏适汤。”

据史籍记载,伊尹曾受有莘国国君推荐,去辅佐夏桀,他见夏桀腐败透顶,昏庸无道,劝夏桀改弦更张,对夏桀说:“如果你不悔悟的话,灭亡有日!”夏桀哑然失笑,说:“天统治着太阳,就好像我统治着人民一样。太阳会灭亡吗?如果会的话,我统治的人民就也会灭亡,那么我的统治就会灭亡。”所以,伊尹看他不可救药,便离开了他,而去辅佐商汤。

夏桀昏庸无道,暴虐诸侯和百姓到了极点,竟然把自己比作不灭的太阳。面对他的暴虐和骄横,老百姓这样诅咒他:“时日曷丧,予及汝皆亡。”相传,这是当时人民听说夏桀自比太阳后诅咒夏桀灭亡的民歌。其中的“予”为咀咒者的自称;“汝”即你的意思,指夏桀;“皆”,同“偕”,共同的意思。这两句的大意是:这个太阳什么时候才能完蛋呢?我们情愿与你一起灭亡!

《尚书·汤誓》是我国历史上的著名文献,由于其中有“众率怠弗协,曰:‘时日曷丧?予及汝皆亡。’”才有了“时日曷丧”这一成语。

例句:“城市村落,搜括无遗。遂使江东父老有时日曷丧之悲。武官爱钱之祸,一至于此!”(清代张岱《石匮书后集·流寇死战诸臣列传·总论》) (163)

编辑: 田戈   责任编辑:李瑾瑜

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【连载】源于商丘的成语典故
2019-04-22 07:09   刘秀森   商丘网——京九晚报   我要评论 

时日曷丧

“时日曷(hé)丧”中的“时日”指时间。这里的“时”通“是”,此、这个。“曷”的本意是指怎么、为什么,也有何时的意思。“日”指太阳。这一成语表示誓不与其共存,形容痛恨到了极点。

典故出自《尚书·汤誓》。“汤”即商汤,名履,又称成汤、天乙,为尧、舜的大臣契的十四代孙、夏朝时商国的国君、商朝的开国君主。商汤为商国国君时,夏朝最后一个帝王——桀荒淫暴虐,造成了极大的民怨。伊尹为商汤的右相后,以尧舜之道说服商汤推翻夏桀,拯救天下。商汤因葛伯不祭祀且杀害无辜百姓,先灭了葛国,之后率领诸侯讨伐昆吾。消灭昆吾等夏的爪牙以后,又乘胜讨伐夏桀。伐桀之前,商汤的军民有消极情绪。商汤便在商国的都城——亳,告喻众人吊民伐罪的道理,发誓要讨伐夏桀。史官记录这篇誓词,名为《汤誓》,共分两段。第一段说明兴师征伐夏桀的原因,第二段申明赏罚的办法:“王(指商汤)曰:‘格(来)尔众庶,悉听朕言。非台(音yí。我的意思)小子敢行称乱!有夏(夏国)多罪,天命殛(诛杀)之。今尔有(助词)众,汝曰:‘我后不恤我众,舍我穑事(农事),而割(通曷,为什么)正(通征,征伐的意思)夏?’予惟(同虽)闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪其如台(如何的意思)?’夏王率(语气助词)遏(通竭,尽的意思)众力,率割(剥削)夏邑。有众率怠弗协,曰:‘时(通是,这个)日曷(何,什么时候)丧?予及汝皆亡。’夏德若兹(此,这样),今朕必往。

“尔尚(庶几,表祈使语气)辅予一人,致(用)天之罚,予其(将的意思)大赉(音 lài,赏赐的意思)汝!尔无不信,朕不食言(伪言,说假话)。尔不从誓言,予则孥(通奴。降为奴隶的意思)戮(刑戮)汝,罔有攸赦。”

这段文字的意思是:商汤说:“来吧,你们各位!都听我说。不是我小子敢于犯上作乱,贸然发难!实在是因为夏王犯了许多罪行,上天命令我去讨伐他。现在你们大家会问:‘我们的国君不体贴我们,让我们放下手中的农活,却去征讨夏王。’这样的言论我早已听说过。但是,夏桀有罪,我敬畏上天,不敢不去征讨他。现在你们要问:‘夏桀的罪行到底怎么样呢?’我告诉大家:夏桀耗尽民力,剥削夏国人民,民众大多对他怠慢不恭,不与他合作,并说:‘这个太阳什么时候才能消失?我们宁可和你一起灭亡。’夏桀的德行败坏到这种程度,现在我一定要遵从上天的旨意讨伐他。

“你们只要辅佐我,行使上天对夏桀的惩罚,我将大大地赏赐你们!你们不要不相信我的话,我决不会不守信用的。但如果你们不听从我的誓言,我就让你们去当奴隶,以示惩罚,没有谁会得到赦免。”

商汤在誓言中引来“时日曷丧,予及汝皆亡”这一诅咒夏桀的民歌,来说明夏桀的不得民心,自己决计要推翻他的统治。

夏桀残忍暴虐,是历史上有名的昏君,而他却狂妄自大。《尚书大传·殷传》说:“伊尹入告于桀曰:‘大命之亡有日矣!’桀哑然笑曰:‘天之有日,犹吾之有民。日有亡哉?日亡吾乃亡矣。’是以伊尹去夏适汤。”

据史籍记载,伊尹曾受有莘国国君推荐,去辅佐夏桀,他见夏桀腐败透顶,昏庸无道,劝夏桀改弦更张,对夏桀说:“如果你不悔悟的话,灭亡有日!”夏桀哑然失笑,说:“天统治着太阳,就好像我统治着人民一样。太阳会灭亡吗?如果会的话,我统治的人民就也会灭亡,那么我的统治就会灭亡。”所以,伊尹看他不可救药,便离开了他,而去辅佐商汤。

夏桀昏庸无道,暴虐诸侯和百姓到了极点,竟然把自己比作不灭的太阳。面对他的暴虐和骄横,老百姓这样诅咒他:“时日曷丧,予及汝皆亡。”相传,这是当时人民听说夏桀自比太阳后诅咒夏桀灭亡的民歌。其中的“予”为咀咒者的自称;“汝”即你的意思,指夏桀;“皆”,同“偕”,共同的意思。这两句的大意是:这个太阳什么时候才能完蛋呢?我们情愿与你一起灭亡!

《尚书·汤誓》是我国历史上的著名文献,由于其中有“众率怠弗协,曰:‘时日曷丧?予及汝皆亡。’”才有了“时日曷丧”这一成语。

例句:“城市村落,搜括无遗。遂使江东父老有时日曷丧之悲。武官爱钱之祸,一至于此!”(清代张岱《石匮书后集·流寇死战诸臣列传·总论》) (163)

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