【连载】源于商丘的成语典故

坐以待旦

“坐以待旦”，意为坐着等待天亮。多形容勤恳，也形容因心中烦躁或其他原因而无法入睡。也作“坐而待旦”“坐而待曙”。

语出《尚书·太甲上》中伊姓教育嗣王太甲的话：“先王昧爽，不显；坐以待旦。旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。”白话为：伊尹对太甲说：“先王商汤在天色将明未明时就思考政事，坐着等待天亮。他广揽俊杰，启示后人不要违背天命而自取灭亡。”

太甲为商朝开国帝王商汤的嫡长孙。商汤建立了商朝，在位三十年驾崩。按照商朝“兄终弟及，父死子继”的继位规定，商汤没有弟弟，长子太丁应继国君之位。可是太丁命短，比父亲死得还早，于是商汤死后就由太丁的弟弟外丙继位。而外丙仅在位三年也去世了，他的弟弟仲壬继位。仲壬在位四年也去世了。这时候由开国元老——丞相伊尹做主，让太丁之子太甲继承了王位。

伊尹是辅佑商汤推翻夏朝、建立商朝的老臣，怕太甲执掌不好朝政，一连写了三篇文章给太甲阅读，教导太甲应该怎样继承商汤的精神和品德，做一个好的君主。有一篇文章的题目叫《肆命》，专门讲如何分清是非的道理，教给太甲什么样的事情不应当做，什么样的事情应当做，道理明白，语言恳切。还有一篇文章的题目叫《徂后》，讲的是商汤时候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事，不能背弃祖训，爱所欲爱，为所欲为。太甲读了伊尹这些文章，开始时也能按伊尹的教导行事，小心谨慎地遵守祖宗留下的规矩，不敢擅为。但是到了第三年，他就不顾伊尹的教导，忘乎所以了，认为自己是君主，一切都应当由他说了算，否则便枉为一国之君，怎么能被伊尹这个奴隶出身的宰相来管着呢？他恣意妄为，不听伊尹的规劝，破坏了祖宗留下来的法律制度。更让伊尹痛心的是，他居然学夏桀的样子，以暴虐的手段对付老百姓，百姓们怨声载道。

和商汤一道经过创业艰难的伊尹，自然不能容忍太甲破坏汤王留下的社稷，便一再规劝，希望太甲对自己的行为多加检点。太甲却不再理会，依然故我。伊尹看太甲屡教不改，想起与商汤的情谊，觉得应该断然制止太甲，不能看着他把商汤辛辛苦苦创下的社稷毁掉，不然便对不起商汤。于是，伊尹大胆地把他赶下台，将他放逐到商汤的坟墓所在地桐宫去，让他面对祖宗的坟墓反省自己。在太甲被放逐期间，朝中无主，伊尹就自己担负起执政的重任，管理起国家来。对伊尹的这种举措，当时朝中和诸侯都有指责的议论，但伊尹为了商朝，不顾自己的名誉和得失，敢于担当，依然坚持自己的做法。

太甲被放逐到了桐宫，祖父商汤的坟墓与他朝夕相伴。商汤虽然是商朝的开国君主，坟墓却与普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖之用。守墓的老人听说太甲是因为违犯祖宗的制度被放逐到商汤的墓地来的，就把当年商汤创业的故事以及商汤定下的种种规矩，每天对太甲讲述，教育太甲应当听伊尹的话，以自己的祖父为榜样，做个贤明的君主。

祖父商汤的伟大功绩，让太甲既神往又羞愧。他反思自己的所作所为，越来越觉得对不起祖父的在天之灵，决心改正错误。他以祖父为榜样，尽自己的能力帮助老弱孤寡，做事情也变得雷厉风行，违反祖制和朝廷法律的事绝不再做。

伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为。太甲的悔过自新，早有人报告给了伊尹。伊尹十分高兴，于是亲自带着文武大臣把太甲接回首都——亳（今商丘），严肃而郑重地把政权又交还给太甲。从此，太甲以前事为师，按商汤传下来的章法循规蹈距地做事，虚心听从身边大臣的良言善策，把上至国家大事、下到百姓生活都治理得井然有序，商朝又进入了一个稳定发展的时期。

伊尹逐太甲是历史上的经典事件，被载入史册。后人缅怀贤相伊尹的高尚品德，便把他教导太甲的话中的“坐以待旦”作为成语运用。如：《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”明代冯梦龙《东周列国志》第五十回：“此位官员，正是相国赵盾，因欲趋朝，天色尚早，坐以待旦。”清代曹雪芹《红楼梦》第九十七回：“停了片时，宝玉便昏沉睡去，贾母等才得略略放心，只好坐以待旦。” （117）

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