【连载】商丘姓氏探秘

137 路姓游士

据《史记》等史籍记载，上古时期，五帝之一的帝喾高辛氏有子名挚，挚生子玄元，在唐尧为部落首领时，玄元因功封为路中侯，建路国，历经虞舜时期和夏王朝一直为侯爵，其子孙以国名为姓氏，称路氏，并尊玄元为路姓的得姓始祖。路姓是我国非常古早的姓氏之一。

路氏是一个多民族、源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第152位，人口约104.6万余，占全国人口总数的0.065%左右。

路氏源起十分庞杂，在两汉时期，见诸史册之路氏族人已经十分抢眼，如有巨鹿东里人（今河北平乡）人路温舒、渔阳人（今北京密云)路人、蜀郡人(今四川成都)路建、陈留人（今河南开封）路粹、太原人（今山西太原）路佛……可见在此际路氏族人已分布于今河北、北京、河南、山西等北方大地，并且已有路氏落籍四川。

魏、晋、南北朝时期，路氏族人繁衍得依旧兴盛，尤其在今河南省境，路氏就出现了五个郡望：即襄城郡、陈留郡、河南郡、内黄县、颍川郡。表明在今河南之襄城、开封、洛阳、内黄、禹县一带路氏族人枝繁叶茂，风光显赫。除此之外，路氏人在今河北大名、宁夏固原、陕西西安一带也形成大的聚落，并且人丁兴旺，一直延续到隋唐两朝。尤可一提的是繁衍在今河北大名的路氏族人，在此际竟现于史，名人不断，此际剧烈的社会动荡，也导致数量众多的路氏人取道南下江南，并且在今浙江金华一带形成路氏东阳郡望。

隋、唐时期，路氏族人依旧兴盛，并且以阳平等路氏郡望为中心扩展至今山东境内，如唐朝宰相路岩为魏州冠氏人（今山东冠县），其家族在当地颇具盛名，世代显贵，而且人口繁衍兴盛，后路岩因故被贬岭外，其子避地湖南，住永州祁阳，当为路氏族人入湖南之始。

宋朝时期，路振由永州祁阳徙居潭州湘潭（今湖南湘潭）。

明朝初期，山西路氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、天津等地。至清朝时期，路氏族人由于仕宦、谋生、避灾等原因散居全国各地。

明洪武二十二年（公元1389年），有路氏人奉诏，自山西洪洞县迁至今宁陵县，繁延至今历600多年26世。现路氏族众分居在商丘市的宁陵、睢县、柘城、民权、夏邑、虞城六县，梁园、睢阳二区，周口市的开发区、淮阳县、郸城县、太康县，开封的杞县等地。2000年春重修族谱，在谱族众1.6万余人。

如今，路氏族人在全国分布较广，尤以河北、山东、安徽、河南等省多此姓，这四省之路氏占全国路氏人口的70%左右。

西汉时期，梁孝王刘武建梁国，睢阳城内的忘忧馆是梁园中修建的一处馆舍。顾名思义，此馆是梁孝王和属下等人闲时消遣的地方。有一次，刘武与随臣到忘忧馆游玩，游兴正浓之际，突发奇想，命跟随游乐的文士们各写一篇辞赋，以壮雅兴。汉朝刘歆记录西汉杂史的《西京杂记》卷四记载：“梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士各使为赋。”这一以君王为主导、以文士为主体、以赋为媒介的集体创作活动在当时成为人们的趣谈。

在这次创作活动中，枚乘作《柳赋》，公孙诡作《文鹿赋》，邹阳作《酒赋》，公孙乘作《月赋》，羊胜作《屏风赋》。韩安国作几赋不成，邹阳代作。梁孝王的门客、游士路乔如作《鹤赋》。其辞曰：“白鸟朱冠，鼓翼池干。举修距而跃跃，奋皓翅之䎒䎒。宛修颈而顾步，啄沙碛而相欢。岂忘赤霄之上，忽池籞而盘桓。饮清流而不举，食稻粱而未安。故知野禽野性，未脱笼樊。赖吾王之广爱，虽禽鸟兮抱恩。方腾骧而鸣舞，凭朱槛而为欢。”文中说鹤知道自己备受宠爱，于是很高兴地在笼里叫鸣起舞，以报主人之恩宠，借物喻人，表达了对梁孝王的感激之情和群臣相处之融洽。

梁孝王检查大家的作品，赞赏有加。而对有替代行为的邹阳、韩安国各罚酒三杯，并发出警告；对完成任务较好的枚乘、路乔如等人每人各奖绸绢五匹，并提出表扬，期望大家以后都有更多好作品示世。

梁孝王对门客奖罚分明，也给门客们带来了欢乐嘻笑。 （274）