“历史上的繁星”系列之八十五 诗词中的商丘(二十七)

商丘网——京九晚报 2018-03-02 06:43

这一次是商丘人的“地域文学”专版。宋权、侯方岳、徐作肃,他们眼见明王朝的腐朽、败亡,清王朝的建立、壮大,感触深切。深处朝代更替的历史漩涡,他们渺小却又伟大。他们把思想化为笔墨,为后世留下了千钧文字。本期,刘万华副教授将为我们分析这些文字的个中滋味。

■主讲人:刘万华,河南商城人,商丘师范学院人文学院副教授,文学博士。

■晚报首席记者 贾若晨

《登古白云阁》

危楼直上倚天风,野老登临兴未穷。

遂有晴云来远近,曾无春树不菁葱。

十年趋走干戈际,此日浮沉里闬中。

凭吊孤城伤往事,石门深锁孝王宫。

解析:此诗选自《商丘县志》卷19。作者侯方岳(1613年—1669年),字仲衡,河南商丘人,侯恪次子,侯方域从兄弟。明末,侯方岳曾以明经除桃源令,遇乱弃官,后入清不仕。侯方岳生平任侠尚义,好吟咏,与兄方镇、弟方岩、方闻,皆能继父诗学,各有诗文传世。时人将此兄弟四人与侯方域并称为“平台五凤”。侯方岳著有《食余斋草》《存雅堂草》《片石轩草》等,可惜今已不传。今见田兰芳《逸德轩文稿》卷1有《侯仲衡诗序》。其生平事迹详见徐作肃《偶更堂文集》卷下《侯仲衡行状》。

这是一首登临怀古诗,前四句写眼前之景,在一个春意盎然的晴天,诗人登上了雄伟的白云阁,一望无际中遥想自己身历明末动乱,身世之感,兵戈之乱,家国之痛,使诗人充满了悲伤之情,情景相对而又情景相生,愈显悲痛之深。

《九日登阏伯台》这也是一首登临怀古诗。“黄花开处九秋归,故里萧条旧事非。那更山风吹落帽,好将樽酒送斜晖。天边老树连云断,眼底流霞逐雁飞。醉去登高重回首,荒城返照下渔矶。”作者在萧瑟的秋景这一大背景之下,熔古烁今,展现了当时归德城的萧条,慨想古之繁华,令诗人不胜今夕之感,唯有登高畅饮、一醉方休才能释怀,殊不知“抽刀断水水更流,借酒浇愁愁更愁”,借景抒情,诗人的郁闷心情在萧条秋景中表达的更加充分。诗作融情于景,情景交融。

《商丘寺记》

解析:文章选自《偶更堂文集》卷下。作者徐作肃(1616年—1684年),字恭士,商丘人。其为人不慕名利,富有文学才华,与侯方域等发起雪苑社,诗文酬唱,彬彬盛焉。徐作肃“性疏放,峻风采,精悍之色,奕奕流眉宇间。狷洁自命,非一二爱悦者,扫迹不与通”(刘榛《徐恭士先生传》)。散文学王安石,峭拔脱俗,善发议论;诗以五言古体见长。著有《偶更堂集》传世,今存清康熙传盛社刻本。

商丘寺,又名草寺,创自元代大德年间,明正德间重建,清代修纂的《商邱县志》并未著录,今亦堙没无存。商丘寺位于归德府城南四五里,阏伯台之侧,明末毁于李自成之乱,清康熙初再次重建。清初贾开宗等人多有诗作歌咏之,此文是今见唯一一篇关于商丘寺的文章,对研究商丘地区寺庙祭祀文化意义非凡。

作者的另一诗《人日同友人游阏伯台因过草寺归留小饮》生动地再现了阏伯台庙会的盛况。“今岁今时春早回,绝怜晴日净纤埃。遥青欲起梁王苑,古寺争驰阏伯台。茗碗空郊开土灶,梅花小榻故人杯。还看淑气深相引,次第群芳杖底催。”初春时节,有令人“绝怜”的美景和友人对饮的乐趣。正值正月初七日火神阏伯的生辰,男女群集祠庙进香,热闹非常。

《梁园》一诗中,作者则以大手笔抒写了梁园的深邃的历史、厚重的文化与璀璨的文人群体。作者把梁园昔日的盛况和当今的零落遗迹交织在一起,不禁让人感叹时间的无情。

《买铅行》

农夫夜从城中归,入门无言泪如雨。

妻子惊疑魂欲散,急爇炉煤照蓝缕。

呜呼连岁不逢年,天泽人功废石田。

无奈官帖纷且急,买草未完又买铅。

名列大户有清册,持钱索铅何处索?

皂隶踵门声似狼,幼儿幼女覆以裳。

殷勤为沽一壶酒,废却家中十日粮。

相看无计咽欲绝,顾儿欲卖痛难说。

卖儿能值几文钱,儿身不能化为铁。

呜呼!公家岂不惜黔首,只为跳梁有小丑。

无烦恳恳诉艰难,共向公堂叫父母。

解析:本诗选自《文康公遗集》卷上。作者宋权(1598年—1652年),字元平,号雨恭,又号梁园,商丘人。明天启五年进士,由阳曲县知县,官至遵化巡抚,迎降清军,仍原官。宋权好与文士游,乡里能文者,贾开宗为故人,侯方域为门人。宋权诗文皆不经意为之,盖非工于此事者。其文多奏议,合新旧两朝而载于一帙,尚为仅见。为巡抚时,建白颇多,请停圈地及停祖军民壮疏,皆切民生。宋权有《文康公遗集》二卷,收入《商丘宋氏三世遗集》。宋权初尝自刻《白华堂诗集》一卷,其子宋荦合为此集,诗文各一卷,今存康熙刻本。

宋权生当明末动乱之世,内忧外患导致各种社会矛盾日益突出,百姓生活在水深火热之中。尤其是到了明天启末年,官府巧立名目,“时有买铅之令”(宋权《丁太夫人行实》),百姓难以为堪。《买铅行》就反映了这一社会问题。诗作从农夫夜归着笔,妻子惊恐中等来的不是团聚的喜悦,而是无语泪千行的丈夫,等来的是“买草未完又买铅”的官帖,等来的是如饿狼般催课的皂隶,两相对比之中,真切地反映了明末大厦将倾之际,百姓所受到的深重苦难,同时,也谴责了跳梁小丑们——阉党势力祸国殃民的政治现实。

《买铅行》具有诗史性质,无怪乎张仁熙评宋权诗作“气骨森老,古调苍凉”,“沉郁顿挫,有少陵之风”(《白华堂诗序》)。

《文康公遗集》卷上中收录的《观兵行》一诗为同类作品。诗中首句“秋风萧瑟草木枯”,以萧瑟之秋景奠定了全诗悲凉的情感色彩。诗人比拟士兵的身份,控诉战事的频仍——“年年岁岁事征战”。同时,也表达了过上太平时日的渴望。诗作通过塑造独守空房的忧愁少妇形象和对月思乡的孤寂征夫形象,淋漓尽致地表达了对战争的控诉和对于和平的向往,是明末乱离社会现实的真实反映。

《伤宋中诸子》一诗同样悲情。“窃袭曹瞒丑,(贼有名曹操者)祢衡杀最多。梁园诸故旧,一日委干戈。枯骨迷荒草,生魂叫大河。邹枚空姓氏,遗稿亦销磨。”诗中描述的即是明崇祯十五年(壬午,1642年)三月,李自成农民军攻破归德城。一时间雪苑名士如吴伯裔、伯胤、刘伯愚、徐作霖等皆死于难,正所谓“梁园诸故旧,一日委干戈”。虽然宋权携家人幸免于难,但在逃难过程中,备尝艰辛,怀想故旧亲朋,悲不自胜。此诗即作于是年逃难途中。

《文康公遗集》卷下收录有《治平三策疏》。此札为宋权顺治元年(1644年)六月二十五日所奏,时清朝定鼎之初,时局未稳。宋权于三月底降清,为新朝的稳定,不断上奏,出谋划策,尤其是冒天下之大不韪提出议崇祯庙号一事,为后人所称道。魏禧曾云:“商丘宋氏自庄敏公,先后代有功德,而文康公为难为,文康公当鼎革初,首言议崇祯先帝庙号,义声震天下。”(《书商丘宋氏家乘后》)

本年七月初二日顺治便下旨:“崇祯年号,蠲免赋税,俱有旨了。征输须循正额,加派弊政速宜停止。王永吉、杨毓楫、朱继祚、叶廷桂,着该部详察履历,以便征用。仍通行传谕,令廷臣各举所知,副予求贤图治至意。吏、户、礼三部知道。”(《内阁档册·录疏》)清廷全部采纳了宋权的意见。

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“历史上的繁星”系列之八十五 诗词中的商丘(二十七)
2018-03-02 06:43     商丘网——京九晚报   我要评论 

这一次是商丘人的“地域文学”专版。宋权、侯方岳、徐作肃,他们眼见明王朝的腐朽、败亡,清王朝的建立、壮大,感触深切。深处朝代更替的历史漩涡,他们渺小却又伟大。他们把思想化为笔墨,为后世留下了千钧文字。本期,刘万华副教授将为我们分析这些文字的个中滋味。

■主讲人:刘万华,河南商城人,商丘师范学院人文学院副教授,文学博士。

■晚报首席记者 贾若晨

《登古白云阁》

危楼直上倚天风,野老登临兴未穷。

遂有晴云来远近,曾无春树不菁葱。

十年趋走干戈际,此日浮沉里闬中。

凭吊孤城伤往事,石门深锁孝王宫。

解析:此诗选自《商丘县志》卷19。作者侯方岳(1613年—1669年),字仲衡,河南商丘人,侯恪次子,侯方域从兄弟。明末,侯方岳曾以明经除桃源令,遇乱弃官,后入清不仕。侯方岳生平任侠尚义,好吟咏,与兄方镇、弟方岩、方闻,皆能继父诗学,各有诗文传世。时人将此兄弟四人与侯方域并称为“平台五凤”。侯方岳著有《食余斋草》《存雅堂草》《片石轩草》等,可惜今已不传。今见田兰芳《逸德轩文稿》卷1有《侯仲衡诗序》。其生平事迹详见徐作肃《偶更堂文集》卷下《侯仲衡行状》。

这是一首登临怀古诗,前四句写眼前之景,在一个春意盎然的晴天,诗人登上了雄伟的白云阁,一望无际中遥想自己身历明末动乱,身世之感,兵戈之乱,家国之痛,使诗人充满了悲伤之情,情景相对而又情景相生,愈显悲痛之深。

《九日登阏伯台》这也是一首登临怀古诗。“黄花开处九秋归,故里萧条旧事非。那更山风吹落帽,好将樽酒送斜晖。天边老树连云断,眼底流霞逐雁飞。醉去登高重回首,荒城返照下渔矶。”作者在萧瑟的秋景这一大背景之下,熔古烁今,展现了当时归德城的萧条,慨想古之繁华,令诗人不胜今夕之感,唯有登高畅饮、一醉方休才能释怀,殊不知“抽刀断水水更流,借酒浇愁愁更愁”,借景抒情,诗人的郁闷心情在萧条秋景中表达的更加充分。诗作融情于景,情景交融。

《商丘寺记》

解析:文章选自《偶更堂文集》卷下。作者徐作肃(1616年—1684年),字恭士,商丘人。其为人不慕名利,富有文学才华,与侯方域等发起雪苑社,诗文酬唱,彬彬盛焉。徐作肃“性疏放,峻风采,精悍之色,奕奕流眉宇间。狷洁自命,非一二爱悦者,扫迹不与通”(刘榛《徐恭士先生传》)。散文学王安石,峭拔脱俗,善发议论;诗以五言古体见长。著有《偶更堂集》传世,今存清康熙传盛社刻本。

商丘寺,又名草寺,创自元代大德年间,明正德间重建,清代修纂的《商邱县志》并未著录,今亦堙没无存。商丘寺位于归德府城南四五里,阏伯台之侧,明末毁于李自成之乱,清康熙初再次重建。清初贾开宗等人多有诗作歌咏之,此文是今见唯一一篇关于商丘寺的文章,对研究商丘地区寺庙祭祀文化意义非凡。

作者的另一诗《人日同友人游阏伯台因过草寺归留小饮》生动地再现了阏伯台庙会的盛况。“今岁今时春早回,绝怜晴日净纤埃。遥青欲起梁王苑,古寺争驰阏伯台。茗碗空郊开土灶,梅花小榻故人杯。还看淑气深相引,次第群芳杖底催。”初春时节,有令人“绝怜”的美景和友人对饮的乐趣。正值正月初七日火神阏伯的生辰,男女群集祠庙进香,热闹非常。

《梁园》一诗中,作者则以大手笔抒写了梁园的深邃的历史、厚重的文化与璀璨的文人群体。作者把梁园昔日的盛况和当今的零落遗迹交织在一起,不禁让人感叹时间的无情。

《买铅行》

农夫夜从城中归,入门无言泪如雨。

妻子惊疑魂欲散,急爇炉煤照蓝缕。

呜呼连岁不逢年,天泽人功废石田。

无奈官帖纷且急,买草未完又买铅。

名列大户有清册,持钱索铅何处索?

皂隶踵门声似狼,幼儿幼女覆以裳。

殷勤为沽一壶酒,废却家中十日粮。

相看无计咽欲绝,顾儿欲卖痛难说。

卖儿能值几文钱,儿身不能化为铁。

呜呼!公家岂不惜黔首,只为跳梁有小丑。

无烦恳恳诉艰难,共向公堂叫父母。

解析:本诗选自《文康公遗集》卷上。作者宋权(1598年—1652年),字元平,号雨恭,又号梁园,商丘人。明天启五年进士,由阳曲县知县,官至遵化巡抚,迎降清军,仍原官。宋权好与文士游,乡里能文者,贾开宗为故人,侯方域为门人。宋权诗文皆不经意为之,盖非工于此事者。其文多奏议,合新旧两朝而载于一帙,尚为仅见。为巡抚时,建白颇多,请停圈地及停祖军民壮疏,皆切民生。宋权有《文康公遗集》二卷,收入《商丘宋氏三世遗集》。宋权初尝自刻《白华堂诗集》一卷,其子宋荦合为此集,诗文各一卷,今存康熙刻本。

宋权生当明末动乱之世,内忧外患导致各种社会矛盾日益突出,百姓生活在水深火热之中。尤其是到了明天启末年,官府巧立名目,“时有买铅之令”(宋权《丁太夫人行实》),百姓难以为堪。《买铅行》就反映了这一社会问题。诗作从农夫夜归着笔,妻子惊恐中等来的不是团聚的喜悦,而是无语泪千行的丈夫,等来的是“买草未完又买铅”的官帖,等来的是如饿狼般催课的皂隶,两相对比之中,真切地反映了明末大厦将倾之际,百姓所受到的深重苦难,同时,也谴责了跳梁小丑们——阉党势力祸国殃民的政治现实。

《买铅行》具有诗史性质,无怪乎张仁熙评宋权诗作“气骨森老,古调苍凉”,“沉郁顿挫,有少陵之风”(《白华堂诗序》)。

《文康公遗集》卷上中收录的《观兵行》一诗为同类作品。诗中首句“秋风萧瑟草木枯”,以萧瑟之秋景奠定了全诗悲凉的情感色彩。诗人比拟士兵的身份,控诉战事的频仍——“年年岁岁事征战”。同时,也表达了过上太平时日的渴望。诗作通过塑造独守空房的忧愁少妇形象和对月思乡的孤寂征夫形象,淋漓尽致地表达了对战争的控诉和对于和平的向往,是明末乱离社会现实的真实反映。

《伤宋中诸子》一诗同样悲情。“窃袭曹瞒丑,(贼有名曹操者)祢衡杀最多。梁园诸故旧,一日委干戈。枯骨迷荒草,生魂叫大河。邹枚空姓氏,遗稿亦销磨。”诗中描述的即是明崇祯十五年(壬午,1642年)三月,李自成农民军攻破归德城。一时间雪苑名士如吴伯裔、伯胤、刘伯愚、徐作霖等皆死于难,正所谓“梁园诸故旧,一日委干戈”。虽然宋权携家人幸免于难,但在逃难过程中,备尝艰辛,怀想故旧亲朋,悲不自胜。此诗即作于是年逃难途中。

《文康公遗集》卷下收录有《治平三策疏》。此札为宋权顺治元年(1644年)六月二十五日所奏,时清朝定鼎之初,时局未稳。宋权于三月底降清,为新朝的稳定,不断上奏,出谋划策,尤其是冒天下之大不韪提出议崇祯庙号一事,为后人所称道。魏禧曾云:“商丘宋氏自庄敏公,先后代有功德,而文康公为难为,文康公当鼎革初,首言议崇祯先帝庙号,义声震天下。”(《书商丘宋氏家乘后》)

本年七月初二日顺治便下旨:“崇祯年号,蠲免赋税,俱有旨了。征输须循正额,加派弊政速宜停止。王永吉、杨毓楫、朱继祚、叶廷桂,着该部详察履历,以便征用。仍通行传谕,令廷臣各举所知,副予求贤图治至意。吏、户、礼三部知道。”(《内阁档册·录疏》)清廷全部采纳了宋权的意见。

责任编辑: Nick
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