【连载】商丘姓氏探秘

刘秀森 商丘网—京九晚报 2018-02-26 23:31

97 正直孙姓(1)

孙姓多源。一是源于子姓。商朝末年,纣王的叔父比干是商之贤臣,因直谏而被杀,子孙避难改姓,其中一支以本为王族子孙之故,遂姓孙氏。二是源于姬姓。公元前1055年,周公姬旦封康叔于卫(今河南淇县),建立卫国。春秋时,他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功,被周平王赐为公爵,史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙,惠孙的孙子名乙,字武仲,又叫武仲乙,把祖父惠孙的字作为姓氏,姓孙,其后代就以孙为姓。三是《古今姓氏书辩证》记载:“春秋时齐厉公之子田完之四世孙为须无,须无子无宇之少子名书,字子占,为齐大夫,伐莒有功,齐景公赐姓孙氏,食采乐安,孙武为其后。”四是源于芈姓。春秋初,楚王蚣冒之孙蒍贾,蒍贾之子蒍艾腊,也称孙叔敖,孙叔为其字,出任楚庄王的令尹,其子孙以其字为氏。五是源于荀姓。汉朝时,汉宣帝刘询为了避“询”音之讳,下令荀姓子孙不得再姓荀,一律改为孙氏,并将战国时代的荀卿都改为孙卿。于是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。另外还有源于冒姓、因故改姓、赐姓的孙姓。

孙姓自商末周初立姓之后,一直活跃在河南和山东一带。自春秋战国以来,孙姓发生了几次大的迁徙。秦汉以后,孙姓西进山西太原,南达浙江南部,向西南达到湖北。三国时,孙坚父子在江南建立了吴国,孙氏的发展达到了顶峰。魏晋南北朝时,中原和江南的孙氏都得到了迅速发展,分布主要集中于安徽、河南、山东、江苏,其次分布于江西、河北、四川、浙江、湖南、湖北等。明朝时期,孙姓是第十四位大姓。当代孙姓分布很广,但不均衡,在山东、京津、河北大部、黑吉辽、内蒙古东部、苏皖北部、河南东端都有孙姓分布。

商丘自古有孙姓,宋朝时曾经出过一个名人孙谔。

据《商丘县志》记载,孙谔,字元忠,睢阳人。其父孙文用以信厚著称乡里,死后谥慈静居士。孙谔少年时就挺出众,为张方平所器重,中进士,调哲信主簿,选为国子直讲。陷于虞蕃狱案,被免职。

元祐初年,孙谔被起用为太学博士,升任太常寺丞。宋哲宗选择后嗣,太史被阴阳拘忌之说迷惑,孙谔上疏太皇太后说:“家人僻陋的话,不足以定大计,希望由圣明的皇上考虑决断。”出任利、梓路转运判官,召授礼部员外郎、左正言(官名)。

绍圣(宋哲宗赵煦年号)年间整治元祐党人,是统治阶级内部的党争,孙谔觉得不应该,说:“汉、唐朋党的祸害,其教训并不久远。”起居郎、中书舍人、同修国史的蹇序辰疏言:“朝廷前日正司马光等奸恶,明其罪罚,以告中外。惟变乱典刑,改废法度,讪讟宗庙,睥睨两宫,观事考言,实状彰著,然踪迹深秘,包藏祸心,相去八年之间,盖已不可究质。其章疏案牍,散在有司,若不汇缉而藏之,岁久必致沦弃。愿悉讨奸臣所言行,选官编类,入为一帙,置之一府,以示天下后世大戒。”孙谔又进言说:“朝廷应示以信用,以静安定天下,请如以前诏书,一切不问。”

孙谔曾侍对皇帝,论星宿天文变故与灾异,希望修身省心,废除临幸西池及在寝宫内降旨授官。皇帝每每担心御史台谏院缺乏人才,孙谔说:“世间岂会缺乏士人,只是陛下不知道而已。”立即开列可以任用的二十二人。权臣章惇厌恶孙谔违背自己,让他出任知广德军,移知唐州,提点湖南刑狱。

徽宗即位,孙谔恢复为右司谏,首先论大臣邪佞正直、政事可以废置因革者,皇帝称赞他的耿直。议论的人打算以群臣封事付外详细论定,孙谔说:“君主不秘密就会失去臣子,这样将加速忠臣的祸患,不应宣示泄露。”于是停止。孙谔升任左司谏,不到一个月,因病去世。当时都说太可惜了。

孙谔与彭汝砺以气节相尚,彭汝砺死亡,孙谔告诉所认识的人说:“我处于谏言的职责,将无愧器资于地下。” (258)

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【连载】商丘姓氏探秘
2018-02-26 23:31   刘秀森   商丘网—京九晚报   我要评论 

97 正直孙姓(1)

孙姓多源。一是源于子姓。商朝末年,纣王的叔父比干是商之贤臣,因直谏而被杀,子孙避难改姓,其中一支以本为王族子孙之故,遂姓孙氏。二是源于姬姓。公元前1055年,周公姬旦封康叔于卫(今河南淇县),建立卫国。春秋时,他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功,被周平王赐为公爵,史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙,惠孙的孙子名乙,字武仲,又叫武仲乙,把祖父惠孙的字作为姓氏,姓孙,其后代就以孙为姓。三是《古今姓氏书辩证》记载:“春秋时齐厉公之子田完之四世孙为须无,须无子无宇之少子名书,字子占,为齐大夫,伐莒有功,齐景公赐姓孙氏,食采乐安,孙武为其后。”四是源于芈姓。春秋初,楚王蚣冒之孙蒍贾,蒍贾之子蒍艾腊,也称孙叔敖,孙叔为其字,出任楚庄王的令尹,其子孙以其字为氏。五是源于荀姓。汉朝时,汉宣帝刘询为了避“询”音之讳,下令荀姓子孙不得再姓荀,一律改为孙氏,并将战国时代的荀卿都改为孙卿。于是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。另外还有源于冒姓、因故改姓、赐姓的孙姓。

孙姓自商末周初立姓之后,一直活跃在河南和山东一带。自春秋战国以来,孙姓发生了几次大的迁徙。秦汉以后,孙姓西进山西太原,南达浙江南部,向西南达到湖北。三国时,孙坚父子在江南建立了吴国,孙氏的发展达到了顶峰。魏晋南北朝时,中原和江南的孙氏都得到了迅速发展,分布主要集中于安徽、河南、山东、江苏,其次分布于江西、河北、四川、浙江、湖南、湖北等。明朝时期,孙姓是第十四位大姓。当代孙姓分布很广,但不均衡,在山东、京津、河北大部、黑吉辽、内蒙古东部、苏皖北部、河南东端都有孙姓分布。

商丘自古有孙姓,宋朝时曾经出过一个名人孙谔。

据《商丘县志》记载,孙谔,字元忠,睢阳人。其父孙文用以信厚著称乡里,死后谥慈静居士。孙谔少年时就挺出众,为张方平所器重,中进士,调哲信主簿,选为国子直讲。陷于虞蕃狱案,被免职。

元祐初年,孙谔被起用为太学博士,升任太常寺丞。宋哲宗选择后嗣,太史被阴阳拘忌之说迷惑,孙谔上疏太皇太后说:“家人僻陋的话,不足以定大计,希望由圣明的皇上考虑决断。”出任利、梓路转运判官,召授礼部员外郎、左正言(官名)。

绍圣(宋哲宗赵煦年号)年间整治元祐党人,是统治阶级内部的党争,孙谔觉得不应该,说:“汉、唐朋党的祸害,其教训并不久远。”起居郎、中书舍人、同修国史的蹇序辰疏言:“朝廷前日正司马光等奸恶,明其罪罚,以告中外。惟变乱典刑,改废法度,讪讟宗庙,睥睨两宫,观事考言,实状彰著,然踪迹深秘,包藏祸心,相去八年之间,盖已不可究质。其章疏案牍,散在有司,若不汇缉而藏之,岁久必致沦弃。愿悉讨奸臣所言行,选官编类,入为一帙,置之一府,以示天下后世大戒。”孙谔又进言说:“朝廷应示以信用,以静安定天下,请如以前诏书,一切不问。”

孙谔曾侍对皇帝,论星宿天文变故与灾异,希望修身省心,废除临幸西池及在寝宫内降旨授官。皇帝每每担心御史台谏院缺乏人才,孙谔说:“世间岂会缺乏士人,只是陛下不知道而已。”立即开列可以任用的二十二人。权臣章惇厌恶孙谔违背自己,让他出任知广德军,移知唐州,提点湖南刑狱。

徽宗即位,孙谔恢复为右司谏,首先论大臣邪佞正直、政事可以废置因革者,皇帝称赞他的耿直。议论的人打算以群臣封事付外详细论定,孙谔说:“君主不秘密就会失去臣子,这样将加速忠臣的祸患,不应宣示泄露。”于是停止。孙谔升任左司谏,不到一个月,因病去世。当时都说太可惜了。

孙谔与彭汝砺以气节相尚,彭汝砺死亡,孙谔告诉所认识的人说:“我处于谏言的职责,将无愧器资于地下。” (258)

责任编辑: 田戈
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