人不一定是人

前不久，成都妇女何某上演了一出高楼摔狗的惨剧加闹剧。从答应还狗给原主人小吴，到敷衍拖延；从撒谎杀狗，到讹小吴买条新狗；从向小吴要钱买狗粮、买笼子，到妄想把小吴介绍给自己的亲戚处朋友，到威胁说要找个流氓强奸小吴，可谓丑态百出，无耻之尤。 网上的批评声音铺天盖地，说啥的都有，不乏难听之声，给我留下了深刻印象的有一句话：“狗永远是狗，但人不一定是人。”

这句话够狠，够诛心，够刻薄，但平心而论，也实在不算夸张，虽是从何某引发开来，其实也不乏“普遍意义”，放到另外一些人身上也不冤枉，有的还就是恰如其分，毫厘不差。所以就有了这些生动成语：猪狗不如，人面鬼蜮，禽兽不如，蛇蝎心肠，衣冠禽兽、狼心狗肺，等等。《红楼梦》中，贾芸的母舅叫“卜世仁”，即不是人的谐音，该君恃强凌弱，大话欺人，不仁不义，贪得无厌，是个极端无耻的典型小人。所以，曹雪芹将其命名“不是人”，现实生活中这样“不是人”的人屡见不鲜。

贪官污吏不是人。是什么呢？古人叫硕鼠，“硕鼠硕鼠，无食我黍！”今人则叫蛀虫，又按其贪腐数额大小分为“老虎”“苍蝇”。他们贪赃枉法，以权谋私，行贿受贿，买官卖官，奢侈腐化，花天酒地，败坏社会风气，侵吞民脂民膏，这样的人若多了，成了气候，将会国将不国，民不聊生。所以，理当将其列入禽兽行列，人人喊打，除恶务尽。

汉奸走狗不是人。他们为虎作伥，引狼入室，认贼作父，有奶就是娘，罪大恶极，罄竹难书。中行说投降匈奴后，带领匈奴屡侵汉境，杀伤掳掠，成为最大边患；秦桧杀害力主抗敌的大将岳飞，使抗金大好形势付之东流；龚半伦带英法侵略军火烧圆明园，使万园之园毁之一旦；汪精卫出任伪政府主席，祸国殃民；还有出卖杨靖宇、杀害赵尚志的民族败类，为敌寇通风报信、出资带路的魑魅魍魉，十恶不赦，人皆曰可杀。

寡廉鲜耻者不是人。他们见利忘义，蝇营狗苟，没有信仰，不讲是非，善于落井下石，最喜欺老凌幼，见富贵者一脸谄媚，遇穷困者颐指气使。就像契诃夫《变色龙》里的巡警奥楚蔑洛夫，或鲁迅在《论费厄泼赖应该缓行》里说的“见了所有的富人都驯良，见了所有的穷人都狂吠”的“不是东西者流”。再譬如忘恩负义、恩将仇报之辈，被善良人扶起来的某老头、老太太，居然反咬一口，狮子大张嘴，讹人钱财。老而为贼，离“不是人”也不远了。

不法奸商不是人。他们唯利是图，疯狂拜金，为此不惜制假售假，坑蒙拐骗，偷税漏税，害国害民，为富不仁，什么毒奶粉，毒酒，假药，注水肉，什么暴利就生产什么，无所不用其极。发国难财，就是一群钻进钱眼里的小爬虫。

地痞流氓不是人。他们欺男霸女，欺行霸市，无事生非，横行乡里，就是一帮子泼皮牛二，上蹿下跳的牛鬼蛇神，对这种黑恶势力，须一露头就打，决不姑息迁就。

至于那些穷凶极恶、作奸犯科的罪犯，就更不是人了，是一群乌龟王八蛋，等待他们的不只是道德审判，还有法律的严惩，牢狱的伺候，要像痛打落水狗一样毫不留情。

人生一世，草木一秋，若做不成顶天立地的伟丈夫，至少也应做个光明磊落的正人君子。判断一个人是不是人，不是看其外表皮囊，而是看其是不是干人事，不干人事的人，枉生为人，等同禽兽，难逃骂名，遭人唾弃。要想不被人骂“不是人”，那就敬畏法纪，遵守公德，多干点人事，切勿造孽作恶。

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