“华商之源·通达商丘”之五:唐玄宗封禅过宋州

——由电视剧《风筝》想到的

李可亭 商丘网—商丘日报 2018-01-19 07:07

《资治通鉴》上有一则史料,记载的是唐玄宗封禅泰山,在返回的路线中路过宋州,在宋州城楼上宴请随从,说了一段很有意义的话。

唐开元十三年(725年),唐玄宗封禅泰山,各种活动结束后,从泰山下来,历曹州(今山东菏泽),由曹州南行,经楚丘(今山东曹县东南),到达宋州,在宋州城楼上宴请随从人员,宋州刺史寇泚也参加了。唐玄宗这场酒喝得很尽兴,也很痛快。“酒酣”之际,对宰相张说说:“以前我多次派使臣到各个地方巡视,目的是让他们考察这些地方官吏的善恶,这次因为封禅泰山,经过各州,实际走一圈才知道,我原来所派的使臣,没有给我说实话,我得不到实际情况,在很多方面辜负了我的期望。”这次封禅泰山,实地经过各处,发现我们的官吏是非常好的。他举了三个例子,怀州刺史王丘,除了给我们提供粮食还有肉食能让我们吃饱饭之外,没有给我贡献其他更好的东西,从中可以看出,王丘不愿意讨好我以得到恩宠;魏州刺史崔沔,派人安排我们住宿,我的床有帐子,但这个帐子是普通布料,不是用锦绣做成的,崔沔向我表示了他在生活上的节俭精神;济州刺史裴耀卿,给我上书数百言,认为“老百姓如果反复被扰,那就不算是完满成功”,我知道,裴耀卿是在规谏我。我把他写的信放在座右,时时警戒。唐玄宗最后说,这三个人不加重老百姓的负担,不巴结我和我的随从,不向我邀恩,真是好官吏啊!然后又回头对宋州刺史寇泚说:“最近也常有人向我说你所提供的酒席很差,我因此明白你没有贿赂我左右的人为你说情。”说毕,向寇泚敬酒。宰相们也率群臣起立祝贺,城楼上山呼万岁。

唐玄宗在宰相和群臣面前表扬了怀州刺史王丘、魏州刺史崔沔、济州刺史裴耀卿,并当面赞许宋州刺史寇泚,向寇泚敬酒。唐明皇的气度和风范可以想见。不仅如此,他还要有实际行动,提拔重用这三个人,以示褒奖,以王丘为尚书左丞,崔沔为散骑侍郎,裴耀卿为定州刺史。

这是唐代历史上的一段佳话,也是商丘历史上的一段佳话,今天读来仍很令人感奋,由此可以看到唐玄宗雄才大略、纳谏从流的气派,可以看到唐朝开元年间官员的正直和官场的正气,可以看到杜甫《忆昔》中的“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”的开元盛世景象。

这里,有几个问题值得注意。第一,派下去的使臣为什么不能“察吏善恶”,为什么不向皇帝如实汇报,以至于辜负了皇帝的一片期望?第二,这些刺史为什么“不劳人以市恩”,为什么不把搜刮来的民脂民膏献给皇帝,以得到皇帝的恩宠,从而升官发财?第三,特别是济州刺史裴耀卿,皇帝来了,不仅“不劳人以市恩”,还给皇帝上书,提醒皇帝,甚至是批评皇帝,皇帝不仅不恼怒,还把他的上书放在座右,时时警戒。第四,皇帝为什么能向有很多埋怨、认为提供的酒席很差的宋州刺史寇泚敬酒,表彰他的节操?历史告诉我们,每一个清明的政治,都是上下一致、君民同心、励精图治的结果,在这个过程中,皇帝固然重要,作为办事员的官员们也非常重要,而更重要的是制度,是风气,是导向,只有这样,才能建设风清气正的社会,才能有盛世的出现。

掩卷沉思,《资治通鉴》的这段史料,最明白无误地说明了节俭的道理,说明了“不劳人”的道理,说明了官吏可以规谏皇帝,并且不“市恩”的道理,说明了皇帝能够纳谏从谏的气度。

唐玄宗李隆基亦称为唐明皇,712年至756年在位,是唐朝在位最久的皇帝。他英明果断,多才多艺,知晓音律,擅长书法,仪表雄伟。他统治的前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,他的“开元盛世”是唐朝的极盛之世。

唐玄宗登基后从节俭入手,改革奢靡风俗。他先是下诏“乘舆服御,金银器玩,宣令省司销毁,以供军国之用”。随后再次下诏,给文武百官的服饰做出了严格规定:三品以上,听饰以玉,四品以金,五品以银。其他官员严禁服以锦绣,饰以珠玉。并且规定“自今天下更毋得采珠玉,织锦绣等物,违者杖一百,工人减一等”。两道诏书,前后相望,禁令明确,措辞严厉,其以俭治国之志一看便知。一般说来,皇帝初有天下,尚能克己复礼,躬行节俭,制服欲望。所以,开元十三年唐玄宗在封禅泰山的过程中,没有被欲望蒙蔽,保持了清醒的头脑,进贡越多的地方官,得分越低;无所贡献的地方官,则得到赏识。这说明,此时的李隆基还能以自律镇压住欲望的惊涛骇浪,抵挡住权力无孔不入的诱惑。李隆基以厉行节俭开始,到最后却走向反面,沉溺于富贵温柔乡难以自拔。在不受监督的权力面前,没有人能够自己约束自己,也没有人能够以自律打败欲望。即便一时可以,长远来看仍然会被欲望俘虏。所以,司马光评价唐玄宗时说:“明皇之始欲为治,能自刻厉节俭如此,晚节犹以奢败。甚哉奢靡之易以溺人也!”其实,“易以溺人”的不是奢靡,而是不受制约的权力,是被权力激发起来的欲望。他怠慢朝政,宠信奸臣,让巧言令色、心存叛意的安禄山、史思明镇守边疆,结果导致安史之乱,丢掉都城,仓皇西逃,差点儿丢掉唐朝的江山。

隋朝开皇十六年(596年),因商丘在历史上曾是春秋时期宋国的都城(睢阳),在商丘设宋州。781年,唐德宗在宋州置宣武军,亦曰宋州节度。后周时,赵匡胤在宋州任归德军节度使,这样,赵匡胤从商丘起家,“宋州”就成了“龙潜之地”,即大宋的发祥地。所以,当960年赵匡胤发动“陈桥兵变”,黄袍加身即皇帝位时,国号为“宋”,历史上称为“北宋”。

开元十三年十一月下旬,发生在宋州城楼上的那个饭局,不是简单的皇帝宴请随从的一场酒席,而是在商丘历史上发生的具有历史价值的一段佳话,一段美妙的乐章,至今回味悠长。

尽管宋州的那个城楼不在了,但我们仍然可以从浩如烟海的史料中找到雄伟的影像和历史的价值,从今天明清古城的城楼上演绎出激荡千古、彻人心扉的场景和话语。

 

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——由电视剧《风筝》想到的
2018-01-19 07:07   李可亭   商丘网—商丘日报   我要评论 

《资治通鉴》上有一则史料,记载的是唐玄宗封禅泰山,在返回的路线中路过宋州,在宋州城楼上宴请随从,说了一段很有意义的话。

唐开元十三年(725年),唐玄宗封禅泰山,各种活动结束后,从泰山下来,历曹州(今山东菏泽),由曹州南行,经楚丘(今山东曹县东南),到达宋州,在宋州城楼上宴请随从人员,宋州刺史寇泚也参加了。唐玄宗这场酒喝得很尽兴,也很痛快。“酒酣”之际,对宰相张说说:“以前我多次派使臣到各个地方巡视,目的是让他们考察这些地方官吏的善恶,这次因为封禅泰山,经过各州,实际走一圈才知道,我原来所派的使臣,没有给我说实话,我得不到实际情况,在很多方面辜负了我的期望。”这次封禅泰山,实地经过各处,发现我们的官吏是非常好的。他举了三个例子,怀州刺史王丘,除了给我们提供粮食还有肉食能让我们吃饱饭之外,没有给我贡献其他更好的东西,从中可以看出,王丘不愿意讨好我以得到恩宠;魏州刺史崔沔,派人安排我们住宿,我的床有帐子,但这个帐子是普通布料,不是用锦绣做成的,崔沔向我表示了他在生活上的节俭精神;济州刺史裴耀卿,给我上书数百言,认为“老百姓如果反复被扰,那就不算是完满成功”,我知道,裴耀卿是在规谏我。我把他写的信放在座右,时时警戒。唐玄宗最后说,这三个人不加重老百姓的负担,不巴结我和我的随从,不向我邀恩,真是好官吏啊!然后又回头对宋州刺史寇泚说:“最近也常有人向我说你所提供的酒席很差,我因此明白你没有贿赂我左右的人为你说情。”说毕,向寇泚敬酒。宰相们也率群臣起立祝贺,城楼上山呼万岁。

唐玄宗在宰相和群臣面前表扬了怀州刺史王丘、魏州刺史崔沔、济州刺史裴耀卿,并当面赞许宋州刺史寇泚,向寇泚敬酒。唐明皇的气度和风范可以想见。不仅如此,他还要有实际行动,提拔重用这三个人,以示褒奖,以王丘为尚书左丞,崔沔为散骑侍郎,裴耀卿为定州刺史。

这是唐代历史上的一段佳话,也是商丘历史上的一段佳话,今天读来仍很令人感奋,由此可以看到唐玄宗雄才大略、纳谏从流的气派,可以看到唐朝开元年间官员的正直和官场的正气,可以看到杜甫《忆昔》中的“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”的开元盛世景象。

这里,有几个问题值得注意。第一,派下去的使臣为什么不能“察吏善恶”,为什么不向皇帝如实汇报,以至于辜负了皇帝的一片期望?第二,这些刺史为什么“不劳人以市恩”,为什么不把搜刮来的民脂民膏献给皇帝,以得到皇帝的恩宠,从而升官发财?第三,特别是济州刺史裴耀卿,皇帝来了,不仅“不劳人以市恩”,还给皇帝上书,提醒皇帝,甚至是批评皇帝,皇帝不仅不恼怒,还把他的上书放在座右,时时警戒。第四,皇帝为什么能向有很多埋怨、认为提供的酒席很差的宋州刺史寇泚敬酒,表彰他的节操?历史告诉我们,每一个清明的政治,都是上下一致、君民同心、励精图治的结果,在这个过程中,皇帝固然重要,作为办事员的官员们也非常重要,而更重要的是制度,是风气,是导向,只有这样,才能建设风清气正的社会,才能有盛世的出现。

掩卷沉思,《资治通鉴》的这段史料,最明白无误地说明了节俭的道理,说明了“不劳人”的道理,说明了官吏可以规谏皇帝,并且不“市恩”的道理,说明了皇帝能够纳谏从谏的气度。

唐玄宗李隆基亦称为唐明皇,712年至756年在位,是唐朝在位最久的皇帝。他英明果断,多才多艺,知晓音律,擅长书法,仪表雄伟。他统治的前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,他的“开元盛世”是唐朝的极盛之世。

唐玄宗登基后从节俭入手,改革奢靡风俗。他先是下诏“乘舆服御,金银器玩,宣令省司销毁,以供军国之用”。随后再次下诏,给文武百官的服饰做出了严格规定:三品以上,听饰以玉,四品以金,五品以银。其他官员严禁服以锦绣,饰以珠玉。并且规定“自今天下更毋得采珠玉,织锦绣等物,违者杖一百,工人减一等”。两道诏书,前后相望,禁令明确,措辞严厉,其以俭治国之志一看便知。一般说来,皇帝初有天下,尚能克己复礼,躬行节俭,制服欲望。所以,开元十三年唐玄宗在封禅泰山的过程中,没有被欲望蒙蔽,保持了清醒的头脑,进贡越多的地方官,得分越低;无所贡献的地方官,则得到赏识。这说明,此时的李隆基还能以自律镇压住欲望的惊涛骇浪,抵挡住权力无孔不入的诱惑。李隆基以厉行节俭开始,到最后却走向反面,沉溺于富贵温柔乡难以自拔。在不受监督的权力面前,没有人能够自己约束自己,也没有人能够以自律打败欲望。即便一时可以,长远来看仍然会被欲望俘虏。所以,司马光评价唐玄宗时说:“明皇之始欲为治,能自刻厉节俭如此,晚节犹以奢败。甚哉奢靡之易以溺人也!”其实,“易以溺人”的不是奢靡,而是不受制约的权力,是被权力激发起来的欲望。他怠慢朝政,宠信奸臣,让巧言令色、心存叛意的安禄山、史思明镇守边疆,结果导致安史之乱,丢掉都城,仓皇西逃,差点儿丢掉唐朝的江山。

隋朝开皇十六年(596年),因商丘在历史上曾是春秋时期宋国的都城(睢阳),在商丘设宋州。781年,唐德宗在宋州置宣武军,亦曰宋州节度。后周时,赵匡胤在宋州任归德军节度使,这样,赵匡胤从商丘起家,“宋州”就成了“龙潜之地”,即大宋的发祥地。所以,当960年赵匡胤发动“陈桥兵变”,黄袍加身即皇帝位时,国号为“宋”,历史上称为“北宋”。

开元十三年十一月下旬,发生在宋州城楼上的那个饭局,不是简单的皇帝宴请随从的一场酒席,而是在商丘历史上发生的具有历史价值的一段佳话,一段美妙的乐章,至今回味悠长。

尽管宋州的那个城楼不在了,但我们仍然可以从浩如烟海的史料中找到雄伟的影像和历史的价值,从今天明清古城的城楼上演绎出激荡千古、彻人心扉的场景和话语。

 

责任编辑: 姬艳峰
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