不经常看望老人将被法律“点名”，你如何看待

11月27日，省十二届人大常委会第三十二次会议首次审议《河南省老人权益保障条例（草案）》，规定家庭成员应关心老人精神需求，不得冷落老人；干涉老人婚姻自由，将被批评教育；养老机构虐待老人，最高罚3万元；体育场馆一定时段对老年人健身活动免费开放……条例草案给予了老人细致的关怀。每100个河南人中，就有16位老人，在老龄化问题日益突出的今天，你对此条例草案怎么看？

让老人合法权益有法可依

■史久爱（民 权）

近日，河南省十二届人大常委会第三十二次会议首次审议《河南省老人权益保障条例(草案)》，其中对老人养老的规定：家庭成员应关心老人精神需求，不得冷落老人；干涉老人婚姻自由，将被批评教育，养老机构虐待老人，最高罚3万元等款项，看后让人拍手叫绝。

8年来，母亲的身体状况一直是我最大的心痛与牵挂。也是为此，作为女儿，总为自己之前没有能照顾好母亲而深感自责。尤其是每次回老家，看到年迈的父亲一勺一勺地给母亲喂饭，躬身给她洗刷，艰难地搀扶着她一步一步练习走路时，我都无法原谅自己。

想当初，如果自己不让母亲帮我抚养小孩，并能抽时间多关心陪伴老人，勤给她检查检查身体，常提醒她按时吃药，她怎会因血压飙升而突发脑溢血？又怎会严重到不能自理的地步？也是为此，如今每当我看到身边有不尊敬老人、虐待老人或把老人送到养老机构后就不管不问的现象时，我就想向他们说出自己的故事和无尽的悔恨，并奉劝他们：“父母含辛茹苦把我们拉扯大不容易，我们不能为了自己的事业和‘钱途’而冷落老人，更不能让老人再操心劳力替我们养育下一代，要知道，过度的操心劳力老人的身体会支撑不了的。他们辛苦了一辈子，我们应该多陪伴、关爱他们，满足他们的精神需求，尽力让他们度过一个幸福快乐的晚年。”可是，自己又有何资格去责劝他人？

而老人的赡养问题一旦写入法律，定会引起了社会的极大重视。如果再有做儿女的不赡养父母，冷落、虐待老人，抑或养老机构里发生虐待老人的现象，自会受到法律约束和惩处。故此，笔者认为，在老龄化问题日趋突出的今天，此条例草案极大地保障了老人的合法权益，让老人在晚年时老有所依、老有所养、老有所乐，很好地维护了社会的和谐稳定和家庭的幸福。

莫让“常回家看看”落了空

■梁云祥（江 苏）

“常回家看看”，是法律要求的底线，而不是什么“高标准、严要求”。不过即便如此，仍有不少子女把“常回家看看”当成负担，譬如以工作忙、路程远、假期短等为借口，做不到“常回家看看”。这样的子女，在你我他的身边，不是个别现象。平心而论，做子女的“常回家看看”，一方面是给父母以慰藉，另一方面谁说又不是给自己的慰藉呢？当今社会，工作节奏快,竞争激烈,你把自己的压力、纠结、不快等跟父母说说，不也能“一吐为快”吗？再说，老年人看得多，经历得多，人生经验也丰富得多，说不定还能给你指点迷津呢。所以，“常回家看看”即使法律没有要求，做子女的也应当自觉做到才是道理啊。

现代社会发展的一个重要成果就是保障老年人的基本生活，保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。但如今，许多空巢老人一方面精神文化生活空虚，另一方面缺乏子女关怀，这也正是空巢老人难言的“心病”。

“赡养”这两个字并不空洞，而是有具体、实在的内容的。在法律上，赡养人应当履行对老年人赡养义务，包括三个方面：一是经济上供养；二是生活上照料；三是精神上慰藉的义务。所以，作为子女即使定期给父母打钱、寄东西，还说不上是尽到了赡养义务。让“常回家看看”落到实处，让“回家敬老”成为自愿行动和时代风尚，笔者认为，儿女们应加强对家中老人的“精神赡养”，在情感上和理智上有体贴父母的习惯，即使 “离巢”，也要增加与自己父母的联系和往来的次数，以避免父母家庭“空巢”综合征的发生。

此外，村（居）委会要加大社区（村）里活动场所的建设，培养有关护理人员和志愿者队伍。要从空巢老人的实际需要出发，提供就餐、就医、生活料理等各种形式的免费或廉价人性化服务，实现空巢老人“困有所助、需有所帮”的要求。同时，我们还要加强包括孝道在内的传统文化教育，从根本上缓解“精神空巢”。将“孝”纳入公民教育之中，甚至可在中小学教材里增加更多的尊老爱老内容，这才是事半功倍的长远之计。

孝心是存在于心 而不是表现于行

■张军停（平顶山）

立法的目的是为了保障老年人的权益，但子女孝敬老人却要发自内心。其实，百善孝为先，不立法也是应该做得到的，如果对自己的父母的孝道都做不到的话，谈何感恩？谈何回报？孝心是存在于心，而不是表现于行。真正孝顺的人，你不立法，他也要孝敬父母，颐养天年；不孝顺的人；你立法了，他也只不过人前做做样子，而这种装出来的东西，又有什么价值？

用法律形式把“常回家看看”定格，这应是立法的美好初衷。但经济腾飞的步伐，早就挣脱了“父母在，不远游”的束缚，独生子女们远赴他乡逐梦，或是陷入了残酷现实的泥淖，或是被繁华拖住了“回巢”的脚步，许多人忘记了“反哺”含辛茹苦的父母。老人的今天就是我们的明天，要让亲情看望世代相传，仅仅靠道德力量远远不够，必须用法律强制培养儿女“常回家看看”，即完成儿女的看望义务，也培养一种看望习惯，升华一种亲情力量，更接力承传亲情看望美德。

人到老年,尤其需要亲情。老人如果生活孤独，无论如何说不上是幸福的。“老有所乐”更会成为一种句空话,从这个意义上说，“不常回家看望老人”将违法的最大意义并不是法律意义，而在于制度给力，在于亲情给力。“常回家看看”写入了法律条文，但如何量化儿女的孝心？与其把新修订的《老年人权益保障法》看成对家庭关系的介入，不如将其当成一个善意的提醒，提醒儿女们，数数自己回家的“次数”，掂量自己回家的“质量”。“常回家看看”的立法意义不在于处罚，而在于强调孝道的社会价值。对道德起到一种引导和匡正作用,可督促人们多陪伴老人，体现了对老人的精神关怀。

靠法律规范孝道， 实乃社会的一种悲哀

■李 炜（郑 州）

古往今来，“孝子贤孙人人敬，逆子蛮孙人人谴”。谁要是连父母都不孝敬，是没有人愿意和这种人做朋友的。人生在世，无论你官再大，工作再忙，哪怕事务缠身，只要有心，总能抽出点时间来陪陪父母。其实，父母都是爱孩子的，“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆”。

不知从何时起，世风日下，一些人孝道缺失，社会上不尽孝道，不赡养父母，甚至三年五载不登爹娘大门的大有人在。“久病床前无孝子”成为了一种社会现象。如此，我们有关部门才不得不一而再、再而三呼吁年轻一辈要“常回家看看”，要懂得感恩，报答父母的养育之恩。有的人，说了还不见效，无奈之下，于是立法对不回家看望父母的子女开始“点名”，其实也是希望借助法律的威严能唤醒全社会的孝道。

现在的年轻人不妨换位思考，早晚将来会有老的那一天，同样希望得到子女的关爱，这是人之常情。所谓“身教胜于言教”。父母是孩子最好的老师，你怎么对待你的父母，等你老的那一天，你的儿女也会怎样对待你。

回家看望父母，本是很平常、很温馨之举，是亲情之间的交流、融合，却被与硬生生的法律绑在一起，孝道显然变了“味道”。健全法制很有必要，但是法律并不是万能的，“常回家看看”入法，这无疑让亲情变成了一种不得不执行的任务，靠法律“强制”回家看看，很可能让做子女的产生抵触情绪。即便那些不自觉的子女们在法律的“逼迫”下可能回家看望一时，但是恐怕也难以长久维持。

孝道是本能，应是发自肺腑的一种自觉行为，靠的是血浓于水的亲情。然而，如今靠法律去规范孝道，这变了味的亲情实在是一种讽刺，更是一种悲哀啊！