库克的担心

陈鲁民 商丘网—京九晚报 2017-09-19 10:41

近日,苹果公司CEO库克发表一通振聋发聩的谈话,他说:虽然人工智能的发展日新月异,但“我并不担心人工智能赋予计算机像人类一样思考问题的能力,我更担心人类像计算机那样思考问题——摒弃同情心和价值观并且不计后果。”

库克的担心不是没有道理,现代教育确有一种令人忧虑的趋势,即有意无意地把人变成工具和机器,只注重灌输知识和教授技术,只关心学生的就业与挣钱,而忽略了人文德行教育,淡化了同情心和价值观的培养。这样的教育模式培养出来的学生,往往智商很高,情商很低;功利心极强,同情心鲜有;重视个人得失,轻视社会奉献;理想信念缺失,价值观扭曲。用北大退休教授钱理群的话来说,就是“精致的利己主义者”,他们“高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的”。

正因为如此,北大校长林建华在2017年新生开学典礼大会上呼吁,我们的教育不是要把人变成工具和机器,而是要“学以成人”——成为光明磊落的人,堂堂正正的人,品学兼优的人,富有同情心的人,敢于担当的人,有所作为的人。林校长这句话,似比库克更深刻、更具体,也可以和库克的担心相互印证。

当今世界,以机器人为代表的“工具和机器”的来势汹汹,早已成为不争事实,如果再把人培养成“工具和机器”,那就成了冷冰冰硬邦邦的机器世界了。最典型的例证,就是机器人已取代了许多工厂的人工岗位,而且会越来越普遍。即便是在其他领域,机器人也风头出尽。在韩国,“阿尔法狗”多次击败人类最顶尖的围棋手,媒体哀叹,围棋这个“人类智慧的最后堡垒”被攻克了。在日本,一个著名文学奖评比中,由人工智能(AI)创作的小说击败了很多知名作家,评委们认为情节无破绽,语言无错误,逻辑无矛盾,计算机这一发明可能会让作家失业。在国内,各种诗歌写作软件风靡网上,只要把题目输入软件,不到一分钟,就会有一篇新诗问世,不论是意境、押韵、用典,都运用正确,可以乱真。有人以此投稿,见报率甚至比一般诗人还高。这让很多牛皮哄哄的诗人都没了脾气,几乎失去继续写下去的兴趣,你和机器较什么劲?

不过,聊以自慰的是,人的“同情心和价值观”,是计算机学不来的,这是人的最大优势。人看了弱势群体会生出恻隐之心,慷慨解囊,计算机不会;人见了不平之事会义愤填膺,拔刀相助,计算机不能。以写作为例,计算机的特点是规范,准确,规律性强,不会出错,整出来的东西可以滴水不漏,逻辑严密,层次清楚,语言流畅,四平八稳。但因为缺乏“同情心和价值观”,它固然可以写出严谨规范的工作总结,却写不出《讨武曌檄》那样怒发冲冠的精彩檄文;它固可以写出美轮美奂的踏春游记,却写不出《报任安书》那样的泣血之声。

因而,如果人放弃自己的最大优势,视“同情心和价值观”如敝屣,把人往工具和机器方面去培养,像计算机那样思考问题,盲目地去和计算机比速度、比效率、比花样,那就是本末倒置,自取其辱,不仅会败得一塌糊涂,而且,还会成为荒唐可笑的邯郸学步。

是故,“学以成人”,培养有“同情心和价值观”的合格劳动者,而不是“学以成机”,培养计算机的奴隶,人工智能的俘虏,是个很重要的原则问题,不论是教育部门还是全社会,都要高度重视,千万不能等闲视之。只要我们始终保持睿智与清醒,警觉与节制,科学技术就不会动摇人类社会和人类文明的基石。

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库克的担心
2017-09-19 10:41   陈鲁民   商丘网—京九晚报   我要评论 

近日,苹果公司CEO库克发表一通振聋发聩的谈话,他说:虽然人工智能的发展日新月异,但“我并不担心人工智能赋予计算机像人类一样思考问题的能力,我更担心人类像计算机那样思考问题——摒弃同情心和价值观并且不计后果。”

库克的担心不是没有道理,现代教育确有一种令人忧虑的趋势,即有意无意地把人变成工具和机器,只注重灌输知识和教授技术,只关心学生的就业与挣钱,而忽略了人文德行教育,淡化了同情心和价值观的培养。这样的教育模式培养出来的学生,往往智商很高,情商很低;功利心极强,同情心鲜有;重视个人得失,轻视社会奉献;理想信念缺失,价值观扭曲。用北大退休教授钱理群的话来说,就是“精致的利己主义者”,他们“高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的”。

正因为如此,北大校长林建华在2017年新生开学典礼大会上呼吁,我们的教育不是要把人变成工具和机器,而是要“学以成人”——成为光明磊落的人,堂堂正正的人,品学兼优的人,富有同情心的人,敢于担当的人,有所作为的人。林校长这句话,似比库克更深刻、更具体,也可以和库克的担心相互印证。

当今世界,以机器人为代表的“工具和机器”的来势汹汹,早已成为不争事实,如果再把人培养成“工具和机器”,那就成了冷冰冰硬邦邦的机器世界了。最典型的例证,就是机器人已取代了许多工厂的人工岗位,而且会越来越普遍。即便是在其他领域,机器人也风头出尽。在韩国,“阿尔法狗”多次击败人类最顶尖的围棋手,媒体哀叹,围棋这个“人类智慧的最后堡垒”被攻克了。在日本,一个著名文学奖评比中,由人工智能(AI)创作的小说击败了很多知名作家,评委们认为情节无破绽,语言无错误,逻辑无矛盾,计算机这一发明可能会让作家失业。在国内,各种诗歌写作软件风靡网上,只要把题目输入软件,不到一分钟,就会有一篇新诗问世,不论是意境、押韵、用典,都运用正确,可以乱真。有人以此投稿,见报率甚至比一般诗人还高。这让很多牛皮哄哄的诗人都没了脾气,几乎失去继续写下去的兴趣,你和机器较什么劲?

不过,聊以自慰的是,人的“同情心和价值观”,是计算机学不来的,这是人的最大优势。人看了弱势群体会生出恻隐之心,慷慨解囊,计算机不会;人见了不平之事会义愤填膺,拔刀相助,计算机不能。以写作为例,计算机的特点是规范,准确,规律性强,不会出错,整出来的东西可以滴水不漏,逻辑严密,层次清楚,语言流畅,四平八稳。但因为缺乏“同情心和价值观”,它固然可以写出严谨规范的工作总结,却写不出《讨武曌檄》那样怒发冲冠的精彩檄文;它固可以写出美轮美奂的踏春游记,却写不出《报任安书》那样的泣血之声。

因而,如果人放弃自己的最大优势,视“同情心和价值观”如敝屣,把人往工具和机器方面去培养,像计算机那样思考问题,盲目地去和计算机比速度、比效率、比花样,那就是本末倒置,自取其辱,不仅会败得一塌糊涂,而且,还会成为荒唐可笑的邯郸学步。

是故,“学以成人”,培养有“同情心和价值观”的合格劳动者,而不是“学以成机”,培养计算机的奴隶,人工智能的俘虏,是个很重要的原则问题,不论是教育部门还是全社会,都要高度重视,千万不能等闲视之。只要我们始终保持睿智与清醒,警觉与节制,科学技术就不会动摇人类社会和人类文明的基石。

责任编辑: 田戈
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