“历史上的繁星”系列之六十三 诗词中的商丘（五）

上一期，刘万华副教授解析了西汉至三国时期几位重量级文学家、史学家的作品。相比之下，刘万华教授本期要解析的几位文学家及其作品在名气上会逊色一些。除了江郎才尽的江淹，夏侯湛、谢惠连、萧子隆这三位南北朝时期的文学家可能对绝大多数人来说都是陌生的。本期也将是刘万华副教授对先秦汉魏南北朝时期作品点评的最后一节，下一期的解析内容将选自隋唐时期。

■主讲人

刘万华，河南商城人，商丘师范学院人文学院副教授，文学博士。

《玄鸟赋》

解析：此文选自《全魏晋赋校注》。作者夏侯湛（243—291），字孝若，谯国谯（今安徽亳州）人，为西晋文学家。夏侯湛富文才，美容貌，与潘岳友善，时称“连璧”。其历任太子舍人、尚书郎、野王令等职。晋惠帝即位，任散骑常侍。所作《东方朔画赞》盛赞东方朔“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，后苏轼用以表述李白的性格特征，传诵不绝。在汉献帝建安时期之后，骈文盛行，他一反流俗仿《尚书·周诰》作《昆弟诰》，揭开古文与骈文争胜的序幕。其作品现存赋20余篇，多写四时景色、花草鸟兽。原有集十卷，今佚，《汉魏六朝百三家集》辑有《夏侯常侍集》。《晋书》有传。

咏物赋占夏侯湛所存赋作的大部分，描写内容丰富。或借物以抒发直道难爽之愤，如《浮萍赋》《雀钗赋》等；或托物以言守正不移之志，如《愍桐赋》《荠赋》等。《玄鸟赋》则借赞美玄鸟的形体之美和德性之高，表现作者与时行藏、恬淡寡欲的人生哲学。又因商族有玄鸟弃卵、简狄吞燕卵而生商之始祖契的传说，故具有很强的神话色彩，可以说是商之原型形象。但赋中的玄鸟头如五彩，身如绵绣，尾如长虹，盘旋而至，飘忽而去，具有了凤凰一般的神性和高洁。作者可能是受玄学思想的影响，流露了老庄逸世隐遁的倾向。

《雪赋》

解析：此文选自《文选》卷13，作者为南朝宋谢惠连(397—433)。谢惠连为陈郡阳夏（今河南太康）人，谢灵运族弟，南朝宋文学家，曾任彭城王刘义康法曹行参军。谢惠连自幼能文,书画并妙，尤以诗擅名于时。谢灵运每见其文，常曰：“张华重生，不能易也。”颇为推重。据说谢灵运曾于永嘉西堂作诗，竟日不成，梦中忽见谢惠连，即得佳句“池塘生春草，园柳变鸣禽”，并说：“此语有神助，非吾语也。”《诗品》称其“才思富捷”，所作大多文辞富艳，形式华美。后人把他和谢灵运、谢朓合称“三谢”。

《雪赋》是古代咏物赋的名篇。作者虚构了梁王宴请宾客的场景，通过席间宾主倡和问答的形式，对雪进行多角度描写从酝酿降雪写到雪霁天晴，展现了素净而奇丽的画面，表达了崇尚淡泊无为的思想。全篇气势磅礴，描写生动，音韵协调，用词考究。梁孝王及梁园赋家文人群欢会宴集、诗酒风流的雅致情调，至《雪赋》而开始形成为一种上下相得、文学雅集的文化符号——梁园意象，或称之为梁园文化情结。

《还至梁城作》

眇默轨路长，憔悴征戍勤。

昔迈先徂师，今来后归军。

振策眷东路，倾侧不及群。

息徒顾将夕，极望梁陈分。

故国多乔木，空城凝寒云。

丘垄填郛郭，铭志灭无文。

木石扃幽闼，黍苗延高坟。

惟彼雍门子，吁嗟孟尝君。

愚贱同堙灭，尊贵谁独闻。

曷为久游客，忧念坐自殷。

解析：此诗选自《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷5，作者颜延之（384—456），字延年，南朝宋文学家，琅邪临沂（今属山东）人。颜延之少孤贫，好读书，性直而放达，于仕途每犯权要。官至金紫光禄大夫。好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时，与谢灵运并称“颜谢”。原有诗集，已散佚，明人汇集有《颜光禄集》。逯钦立先生《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗30首，残诗5首。《宋书》《南史》有其传。

此诗又见《（顺治）归德府志》卷9，题作《至梁城》。此诗是作者行军途中经过梁城所作，诗人感时伤世，深刻地反映了当时的社会乱离、民不聊生，不由自主地发出朝不保夕的人生慨叹——即便英雄豪杰，也终将灰飞烟灭，归于无有。这种对于现世、人生的无奈，正是当时众多人普遍的悲哀。诗作朴实无华，情感真挚，与“铺锦列绣，雕缋满眼”（《南史·颜延之传》）的评价不相一致。

《山居序》

西园多士，平台盛宾。邹马之客咸在，伐木之歌屡陈。是用追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。

解析：此文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全齐文》卷7，作者为南朝齐随郡王萧子隆，字云兴，齐武帝第八子，生卒年无考。据文献记载其“性和美，有文才”，历荆州刺史、侍中、中军大将军，“最以才貌见惮”，为齐明帝所害。《南史》有其传。随郡王萧子隆有集行世，今存文一篇，见收《全齐文》卷7。

西园即梁园，又称兔园、梁苑等，平台为其中一景。这篇短赋通过歌咏梁孝王营造梁园、与宾客宴游其中的盛景，而自己身处乱世，怀才不遇，两相对比，既表现了作者对梁园盛景的思慕与追求，又曲折地表达了内心的苦闷和彷徨。

《学梁王兔园赋并序》

解析：此文选自《江文通集汇注》卷2，作者江淹（444—505），字文通，考城（今商丘民权县江集）人。江淹少孤贫，勤学自立，仕南朝宋、齐、梁三代。梁武帝天监元年（502），迁金紫光禄大夫，封醴陵伯。卒谥“宪”。早期作品以“英华秀发”著名。晚年因权高位重，才思减退，时人谓“江郎才尽”。《别赋》《恨赋》是江淹的代表，也是南朝抒情小赋的名篇。作品中，明代胡之骥注，李长路、赵威点校的《江文通集汇注》（中华书局1984年排印本）是通行本。

《学梁王兔园赋》是作者仿效枚乘《梁王菟园赋》而作。江淹善于摹拟之作，不仅此赋，其《效阮公诗十五首》《杂体三十首》等，均为摹拟而能够翻新之作，在六朝文学中独树一帜。赋中作者极尽梁园之奇异景色，以景抒写心中之块垒，表达了对上下相得、雅集风流的梁园文化的向往，也是其郁郁不得志的一种抒写，此赋与《恨赋》《别赋》似均为其被贬吴兴时所作。

《恨赋》《别赋》

解析：两文均选自《江文通集汇注》卷1。《恨赋》以人生有死为致恨的总根源，描绘了帝王、列侯、名将、美人、才士、高人等各种人，终不免赍恨以没。赋作于江淹被贬之时，从中可看到作者在失意时对人生的思考，也传递出此时的抑郁之情愫。作品既充分发挥赋体空间结构的优势，又能以情感主线加以贯穿，因而有纵横排宕的气势。

《别赋》以事为主，铺写了富贵、任侠、从军、去国、夫妻、方外、恋情等各种离别情景，尽管事因不同，但“黯然销魂”则是一致的。死亡和离别本是人生中不可避免的事情，任何人都无法超越，当面对生离死别时，宇宙无穷、人生有限以及黯然伤别的情愫，便成为知识分子普遍的感叹和歌咏，《恨赋》和《别赋》以这两种情感为主题，感慨深重地一一道出，读来荡气回肠，成为抒情小赋的千古名篇。

《木兰诗》

解析：此诗选自宋人郭茂倩的《乐府诗集》卷25，其作者应生活在南北朝时期，已不可确考。《乐府诗集》100卷，辑录了汉魏至唐代的乐府歌辞，以及先秦至唐末的歌谣。今人整理有中华书局1979年版。

《木兰诗》又称《木兰辞》，是南北朝时北方的民歌。这首诗叙述了木兰女扮男装、代父从军、保家卫国的故事。塑造了一个勤劳勇敢、坚毅质朴、不贪功名的巾帼英雄形象，表现了中华民族勤劳善良、机智勇敢、刚毅淳朴的优秀品质。关于木兰其人，争议颇多。商丘与木兰关系密切，是木兰的故乡，今虞城县营郭镇有木兰祠等遗迹，祠内尚存元代元统二年（1334）《孝烈将军祠像辨证记》及清代《孝烈将军辨误正名记》碑刻各一通，是探寻木兰文化的重要史料。（贾若晨）