“历史上的繁星”系列之五十九

诗词中的商丘(一)

首席记者 贾若晨 商丘网—京九晚报 2017-08-11 08:30

主讲人

刘万华,河南商城人,商丘师范学院人文学院副教授,文学博士。

阅读提示

还原一个地方的历史可以有很多种方式。可以通过代代流传的民间故事,可以通过考古发掘出的历史遗存,可以通过史书典籍中的记载,还可以通过文人墨客留下的诗词骈赋。商丘作为历史名城,数千年的历史进程中,自然会有数不胜数的文人在此留下古之吟唱。考据这一篇篇或委婉灵动,或壮怀激烈,或情思涌动,或恬静淡雅的古诗词,必然能再现商丘千百年前的一物一景。本系列稿件中,记者邀请商丘师范学院刘万华教授,解读中国历代文人歌咏商丘的作品,展现古代文人笔下的商丘文化图景。

重读古诗词的原则

研究历史必须是以真实为原则。在坚持这一原则下,我会发掘历史故事,力求通过中国古代文人作品,展现商丘的灿烂历史与厚重文化;力求呈现故事的本来面目,一方面为了展现历史的多面性,另一方面是为读者阅读提供参考。

要解读古代诗词,总要先设定好条条框框,比如选择哪些作品进行解读。在区域范围上,虽然历史上商丘的行政区划变化频繁,所辖范围在不同朝代或在同一朝代,行政级别、名称不尽相同,有时甚至差异很大,但其核心区域大致在今天商丘市及其周围地区。因此,我主要依照今天商丘的行政区划范围来选择作品。

在时间范围上,主要按照中国古代王朝变化来分期,大致分为先秦汉魏南北朝时期、隋唐时期、两宋时期、元明清时期四个部分。在文体范围上,兼及众体,如诗、赋、词、文章等,文章之下又有序、跋、记、传、奏疏等各体,既有文学性较强者,亦有史学性较强者,抑或学术考证性较强者。

作者的范围也是一项重点标准。我所选作品,兼及商丘历史上本土文人、商丘区域之外的文人。所选文人大都与商丘渊源深厚,或生于商丘,或长于商丘,或游于商丘,或学于商丘,或宦于商丘,或谪于商丘,不一而足。

在作品内容上,要求必须能表现历史上商丘风物、习俗、人文、历史、自然、天文等,内容积极向上,有助于今人认识商丘历史发展、人物活动、地域精神、自然景观。所选作品版本,尽量选取收录作品原文的最善之本,首重别集、出土文献,次取总集,最后是家谱、方志。对于大家比较陌生的作品,能展示原文的将尽量展示。如果是大家比较熟悉的作品,或是因为篇幅原因不能展示原文的作品,依然会标明出处,以方便大家查阅。

所以,在这里解读的作品包括了商部落的传奇,微子启的宋国情缘,梁园的真实与虚幻,江淹的离恨别愁,李白、杜甫的梁宋之游,应天书院的朗朗书声,张方平与苏轼、苏辙的深情厚谊,东林羽翼的骨鲠正直,侯方域的壮年之悔与宋牧仲的西陂优游。

《殷武》一诗是宋国国君建庙祭祀高宗的乐歌。全诗主要叙述高宗(殷武)攻伐荆楚之功业,他“奋伐荆楚”,所向披靡,而又“深入其阻”,此诗之作或意在动员全民,激励士气,实现宋国“图霸”大业。

解析:《玄鸟》一文选自《诗经·商颂》,商丘人对“玄鸟”二字有特殊的感情,但对《玄鸟》一文却未必能够熟知。此诗作者无考,大约是春秋时宋人祭祀祖先的乐歌。《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,或称“诗三百”。共有305篇,另有6篇笙诗,有目无辞。主要收集了周初至春秋中叶大约500多年间的作品,分风、雅、颂三类,其中十五国风160篇,小雅、大雅105篇,周、鲁、商三颂40篇。程俊英《诗经注析》(中华书局,1991年)是今天较通行的本子,此文既依据此本。

诗中的玄鸟,指的是燕子。上古时期,燕子是一种被赋予了神性的鸟类。诗中追叙部分带有神话传说及史诗性质,与《大雅·生民》相似。据《史记·宋微子世家》,司马贞《索隐》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主。其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗、殷所以兴,作《商颂》。”可见,正考父搜集旧章、创造新篇的——《商颂》,其目的当包含了襄公“图霸”的需要,非单纯为了祭祀而祭祀。此篇与《长发》《殷武》等篇,均应这样来看。

《玄鸟》全篇诗骨奇秀,神气浑穆,意旨隽永,方玉润赞其可作“《三颂》压卷”。商丘是商族、商朝和商文化的发源地,是谓“三商之源”。“玄鸟”遂被后世作为商文化的意象代表,也成为商丘的城市形象之一。

《长发》和《殷武》两诗同样选自《诗经·商颂》,作者同样无考。《长发》是宋君祭祀商汤,伊尹配祀的乐歌,作者同样无考。据《楚辞·天问》记载:“初汤臣挚(伊尹),后兹永辅,何卒官汤而尊食宗绪?”可知在屈原时代,已有伊尹配祀汤庙的传说,一直到春秋商的后代宋君仍从惯例祭祀汤和伊尹。全诗以歌颂成汤为主并追述先王功业,四、五、六言互用,参差不齐而错落有致,读起来节奏抑扬,音调铿锵。

《河广》

谁谓河广?

一苇杭之。

谁谓宋远?

跂予望之。

谁谓河广?

曾不容刀。

谁谓宋远?

曾不崇朝。

解析:此诗选自《诗经·卫风》,此诗作者无考。《毛诗序》云:“宋襄公母(宋桓公夫人)归于卫,思(宋)而不止,故作是诗也。”宋桓公夫人与《载驰》作者许穆夫人是姊妹。此诗是否为桓夫人所作,尚无确考。今人一般认为此诗是一位侨居卫国的宋人思归不得的诗。卫国在戴公未迁漕之前,都城在朝歌,和宋国只隔一条黄河。诗中极言黄河不广,宋国不远,似有重阻而无法归宋。

《玄鸟》

天命玄鸟,

降而生商,

宅殷土芒芒。

古帝命武汤,

正域彼四方。

方命厥后,

奄有九有。

商之先后,

受命不殆,

在武丁孙子。

武丁孙子,

武王靡不胜。

龙旗十乘,

大糦是承。

邦畿千里,

维民所止,

肇域彼四海。

四海来假,

来假祁祁,

景员维河。

殷受命咸宜,

百禄是何。

公 输

解析:《公输》一文较长,这里不再单独摘选。此文选自《墨子·公输》,作者墨子(约公元前468年—前376年),名翟,先祖为宋国人,后长期居住在鲁国。相传墨子做过宋国的大夫,约与孔子同时,或稍后。

墨子主张简朴节俭,反对礼乐繁饰。重质轻文,弃华而务实。主张兼爱,反对战争,是墨家学派的创始人。《墨子》一书今存53篇,其中汇集了其弟子和后学者的记录。吴毓江撰、孙启治点校的《墨子校注》(中华书局,1993年)较为通行。

本文记述了公输般制造云梯,助楚伐宋,墨子自鲁楚,止楚攻宋的故事,也可能是墨子弟子所记。当时楚强宋弱,宋楚之间的战争多以楚国的胜利而告终。楚王恃强凌弱,欲吞并宋国。文中墨子不仅从道义上谴责公输般助楚攻宋违反了“义”,在战术演习中大败公输般,且提前派弟子守卫宋国,迫使楚王取消侵略计划。本篇具体反映了墨子反对侵略和扶助弱小的思想,是其“兼爱”“非攻”学说的生动写照。

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“历史上的繁星”系列之五十九
诗词中的商丘(一)
2017-08-11 08:30   首席记者 贾若晨   商丘网—京九晚报   我要评论 

主讲人

刘万华,河南商城人,商丘师范学院人文学院副教授,文学博士。

阅读提示

还原一个地方的历史可以有很多种方式。可以通过代代流传的民间故事,可以通过考古发掘出的历史遗存,可以通过史书典籍中的记载,还可以通过文人墨客留下的诗词骈赋。商丘作为历史名城,数千年的历史进程中,自然会有数不胜数的文人在此留下古之吟唱。考据这一篇篇或委婉灵动,或壮怀激烈,或情思涌动,或恬静淡雅的古诗词,必然能再现商丘千百年前的一物一景。本系列稿件中,记者邀请商丘师范学院刘万华教授,解读中国历代文人歌咏商丘的作品,展现古代文人笔下的商丘文化图景。

重读古诗词的原则

研究历史必须是以真实为原则。在坚持这一原则下,我会发掘历史故事,力求通过中国古代文人作品,展现商丘的灿烂历史与厚重文化;力求呈现故事的本来面目,一方面为了展现历史的多面性,另一方面是为读者阅读提供参考。

要解读古代诗词,总要先设定好条条框框,比如选择哪些作品进行解读。在区域范围上,虽然历史上商丘的行政区划变化频繁,所辖范围在不同朝代或在同一朝代,行政级别、名称不尽相同,有时甚至差异很大,但其核心区域大致在今天商丘市及其周围地区。因此,我主要依照今天商丘的行政区划范围来选择作品。

在时间范围上,主要按照中国古代王朝变化来分期,大致分为先秦汉魏南北朝时期、隋唐时期、两宋时期、元明清时期四个部分。在文体范围上,兼及众体,如诗、赋、词、文章等,文章之下又有序、跋、记、传、奏疏等各体,既有文学性较强者,亦有史学性较强者,抑或学术考证性较强者。

作者的范围也是一项重点标准。我所选作品,兼及商丘历史上本土文人、商丘区域之外的文人。所选文人大都与商丘渊源深厚,或生于商丘,或长于商丘,或游于商丘,或学于商丘,或宦于商丘,或谪于商丘,不一而足。

在作品内容上,要求必须能表现历史上商丘风物、习俗、人文、历史、自然、天文等,内容积极向上,有助于今人认识商丘历史发展、人物活动、地域精神、自然景观。所选作品版本,尽量选取收录作品原文的最善之本,首重别集、出土文献,次取总集,最后是家谱、方志。对于大家比较陌生的作品,能展示原文的将尽量展示。如果是大家比较熟悉的作品,或是因为篇幅原因不能展示原文的作品,依然会标明出处,以方便大家查阅。

所以,在这里解读的作品包括了商部落的传奇,微子启的宋国情缘,梁园的真实与虚幻,江淹的离恨别愁,李白、杜甫的梁宋之游,应天书院的朗朗书声,张方平与苏轼、苏辙的深情厚谊,东林羽翼的骨鲠正直,侯方域的壮年之悔与宋牧仲的西陂优游。

《殷武》一诗是宋国国君建庙祭祀高宗的乐歌。全诗主要叙述高宗(殷武)攻伐荆楚之功业,他“奋伐荆楚”,所向披靡,而又“深入其阻”,此诗之作或意在动员全民,激励士气,实现宋国“图霸”大业。

解析:《玄鸟》一文选自《诗经·商颂》,商丘人对“玄鸟”二字有特殊的感情,但对《玄鸟》一文却未必能够熟知。此诗作者无考,大约是春秋时宋人祭祀祖先的乐歌。《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,或称“诗三百”。共有305篇,另有6篇笙诗,有目无辞。主要收集了周初至春秋中叶大约500多年间的作品,分风、雅、颂三类,其中十五国风160篇,小雅、大雅105篇,周、鲁、商三颂40篇。程俊英《诗经注析》(中华书局,1991年)是今天较通行的本子,此文既依据此本。

诗中的玄鸟,指的是燕子。上古时期,燕子是一种被赋予了神性的鸟类。诗中追叙部分带有神话传说及史诗性质,与《大雅·生民》相似。据《史记·宋微子世家》,司马贞《索隐》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主。其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗、殷所以兴,作《商颂》。”可见,正考父搜集旧章、创造新篇的——《商颂》,其目的当包含了襄公“图霸”的需要,非单纯为了祭祀而祭祀。此篇与《长发》《殷武》等篇,均应这样来看。

《玄鸟》全篇诗骨奇秀,神气浑穆,意旨隽永,方玉润赞其可作“《三颂》压卷”。商丘是商族、商朝和商文化的发源地,是谓“三商之源”。“玄鸟”遂被后世作为商文化的意象代表,也成为商丘的城市形象之一。

《长发》和《殷武》两诗同样选自《诗经·商颂》,作者同样无考。《长发》是宋君祭祀商汤,伊尹配祀的乐歌,作者同样无考。据《楚辞·天问》记载:“初汤臣挚(伊尹),后兹永辅,何卒官汤而尊食宗绪?”可知在屈原时代,已有伊尹配祀汤庙的传说,一直到春秋商的后代宋君仍从惯例祭祀汤和伊尹。全诗以歌颂成汤为主并追述先王功业,四、五、六言互用,参差不齐而错落有致,读起来节奏抑扬,音调铿锵。

《河广》

谁谓河广?

一苇杭之。

谁谓宋远?

跂予望之。

谁谓河广?

曾不容刀。

谁谓宋远?

曾不崇朝。

解析:此诗选自《诗经·卫风》,此诗作者无考。《毛诗序》云:“宋襄公母(宋桓公夫人)归于卫,思(宋)而不止,故作是诗也。”宋桓公夫人与《载驰》作者许穆夫人是姊妹。此诗是否为桓夫人所作,尚无确考。今人一般认为此诗是一位侨居卫国的宋人思归不得的诗。卫国在戴公未迁漕之前,都城在朝歌,和宋国只隔一条黄河。诗中极言黄河不广,宋国不远,似有重阻而无法归宋。

《玄鸟》

天命玄鸟,

降而生商,

宅殷土芒芒。

古帝命武汤,

正域彼四方。

方命厥后,

奄有九有。

商之先后,

受命不殆,

在武丁孙子。

武丁孙子,

武王靡不胜。

龙旗十乘,

大糦是承。

邦畿千里,

维民所止,

肇域彼四海。

四海来假,

来假祁祁,

景员维河。

殷受命咸宜,

百禄是何。

公 输

解析:《公输》一文较长,这里不再单独摘选。此文选自《墨子·公输》,作者墨子(约公元前468年—前376年),名翟,先祖为宋国人,后长期居住在鲁国。相传墨子做过宋国的大夫,约与孔子同时,或稍后。

墨子主张简朴节俭,反对礼乐繁饰。重质轻文,弃华而务实。主张兼爱,反对战争,是墨家学派的创始人。《墨子》一书今存53篇,其中汇集了其弟子和后学者的记录。吴毓江撰、孙启治点校的《墨子校注》(中华书局,1993年)较为通行。

本文记述了公输般制造云梯,助楚伐宋,墨子自鲁楚,止楚攻宋的故事,也可能是墨子弟子所记。当时楚强宋弱,宋楚之间的战争多以楚国的胜利而告终。楚王恃强凌弱,欲吞并宋国。文中墨子不仅从道义上谴责公输般助楚攻宋违反了“义”,在战术演习中大败公输般,且提前派弟子守卫宋国,迫使楚王取消侵略计划。本篇具体反映了墨子反对侵略和扶助弱小的思想,是其“兼爱”“非攻”学说的生动写照。

责任编辑: 姬艳峰
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