[郑剑出鞘]“三姨父”的爱,映着佛光

商丘网—商丘日报 2017-06-16 08:09

中巴车在蜿蜒的山路上穿行,车窗外,绿树葱茏,青山如画。我们参加“红绿弦城·智慧光山”笔会活动的几十位作家、媒体人士,一边听着当地文化人士关于光山厚重人文历史的介绍,一边欣赏着这里的灵山秀水,在期盼和喜悦中到达了大苏山净居寺风景区停车场。下车后,沿着整洁清幽的山路步行上山、访寺。

谈笑中,只听有人介绍说,净居寺前有“唐伯”和“三姨父”在迎接我们。什么“唐伯”?是唐伯伯还是唐伯虎?“三姨父”是谁?第一次到这里来就攀上亲戚啦?我疑惑地跟着大家前行,等到能够看清“净居寺”三个大字的时候,谜底才揭开——原来“唐伯”是位于寺门前的几株柏树,只见它们龙钟老干、虬枝盘旋,拧着劲地向上生长着,那饱经沧桑的容颜,仿佛记载着这里的千年故事。传说这几株柏树是唐代高僧道岸禅师所栽,因此称唐柏。那么“三姨父”呢?是指一棵树上同根长着银杏、青檀、皮树三个树种,因此称同根三异树,哈,奇哉、幽哉。当大伙儿人走进寺院欣赏古迹、聆听过往的时候,我对“三姨父”产生了浓厚的兴趣。

出寺门左转,下坡走上二三十步,只见一棵大树参天,枝叶茂盛,树干有六七人合抱之粗。树的根部被一圈简易的栅栏围着,在栅栏外侧竖着一块低低的石牌,泥盖土掩,字迹斑驳,非仔细辨认不见内容。我和同行者轻轻拂去泥土,磕磕绊绊地诵读着:

唐中宗神龙三年(公元707年),道岸禅师建寺时,于寺前植银杏二株,现存一株,树龄千余年,树高22米余,树围5米余,蔽幅一亩余。树上寄生一檀一柏,人称“同根三异树”。后古柏被雷击毁,其枯躯又生皮树一株,仍为“三异”。今银杏依然繁茂,硕果累累。寄生的檀树,干粗约66厘米,挺身昂首与银杏枝丫争姿斗妍,十分引人注目。宋诗人梅尧臣赞曰:“百岁蟠根地,双阴净梵居。凌云枝已密,似蹼叶非疏。”

一遍读罢,似懂非懂,再来一遍,意犹未尽。我以石牌为起点,左转三圈,右转三圈,仰头细观,只见树皮皴裂,沟沟溜溜,上面生长着一层绿色的苔藓,树枝粗壮,枝枝相连,在圆润的银杏叶之间,穿插缠绕着细长的青檀树叶,而皮树的影子没有看到。后来,循着一位美女导游手指的方向望去,终于看到这棵大树的主干上方有一个因腐败而产生的树洞,从树洞的一侧又长出一个树枝,枝上有几个肥大的叶子,与银杏、青檀的叶子截然不同,导游说,这就是皮树。啊哦,柏去皮生,1300多年的树龄,谁能说这不是奇异之物?

我后退几步,想为“三姨父”拍几张远景,不知不觉中退至一块大石头前。仔细一看,石上自上往下一行绿色的大字赫然在目——“中国光山佛教艺术博物馆”。原来,这净居寺是中国佛教天台宗的发祥地。佛教从印度传入中国以后,形成了多个具有中国特色的佛教宗派,其中天台宗是佛教理论中国化的代表派系之一。有人按时间排序,将净居寺排在我国主要佛寺中的第15位,可见这座古寺佛光的无穷魅力。而“三姨父”正是在佛光的佑护下,以大爱之胸怀接纳和哺育了其他树种,就像一首词中所写的那样:“ 古银杏,三树同根连。阅尽人间千古事,兵燹(xian)残戮挺且坚,拥抱向团圆。”

离开光山好多天了,每当我翻看手机中的照片,很想为“三姨父”写点什么,终于在一天夜里,凑成几句《咏三异树》顺口溜:

三树一体根相连,携手迎来艳阳天。

共担风雨度春秋,同擎巨冠历千年。

净居始品山更幽,问禅树下觉路宽。

山水灵动佛光现,大树有爱永团圆。

编辑: 姬艳峰   责任编辑:李瑾瑜

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[郑剑出鞘]“三姨父”的爱,映着佛光
2017-06-16 08:09     商丘网—商丘日报   我要评论 

中巴车在蜿蜒的山路上穿行,车窗外,绿树葱茏,青山如画。我们参加“红绿弦城·智慧光山”笔会活动的几十位作家、媒体人士,一边听着当地文化人士关于光山厚重人文历史的介绍,一边欣赏着这里的灵山秀水,在期盼和喜悦中到达了大苏山净居寺风景区停车场。下车后,沿着整洁清幽的山路步行上山、访寺。

谈笑中,只听有人介绍说,净居寺前有“唐伯”和“三姨父”在迎接我们。什么“唐伯”?是唐伯伯还是唐伯虎?“三姨父”是谁?第一次到这里来就攀上亲戚啦?我疑惑地跟着大家前行,等到能够看清“净居寺”三个大字的时候,谜底才揭开——原来“唐伯”是位于寺门前的几株柏树,只见它们龙钟老干、虬枝盘旋,拧着劲地向上生长着,那饱经沧桑的容颜,仿佛记载着这里的千年故事。传说这几株柏树是唐代高僧道岸禅师所栽,因此称唐柏。那么“三姨父”呢?是指一棵树上同根长着银杏、青檀、皮树三个树种,因此称同根三异树,哈,奇哉、幽哉。当大伙儿人走进寺院欣赏古迹、聆听过往的时候,我对“三姨父”产生了浓厚的兴趣。

出寺门左转,下坡走上二三十步,只见一棵大树参天,枝叶茂盛,树干有六七人合抱之粗。树的根部被一圈简易的栅栏围着,在栅栏外侧竖着一块低低的石牌,泥盖土掩,字迹斑驳,非仔细辨认不见内容。我和同行者轻轻拂去泥土,磕磕绊绊地诵读着:

唐中宗神龙三年(公元707年),道岸禅师建寺时,于寺前植银杏二株,现存一株,树龄千余年,树高22米余,树围5米余,蔽幅一亩余。树上寄生一檀一柏,人称“同根三异树”。后古柏被雷击毁,其枯躯又生皮树一株,仍为“三异”。今银杏依然繁茂,硕果累累。寄生的檀树,干粗约66厘米,挺身昂首与银杏枝丫争姿斗妍,十分引人注目。宋诗人梅尧臣赞曰:“百岁蟠根地,双阴净梵居。凌云枝已密,似蹼叶非疏。”

一遍读罢,似懂非懂,再来一遍,意犹未尽。我以石牌为起点,左转三圈,右转三圈,仰头细观,只见树皮皴裂,沟沟溜溜,上面生长着一层绿色的苔藓,树枝粗壮,枝枝相连,在圆润的银杏叶之间,穿插缠绕着细长的青檀树叶,而皮树的影子没有看到。后来,循着一位美女导游手指的方向望去,终于看到这棵大树的主干上方有一个因腐败而产生的树洞,从树洞的一侧又长出一个树枝,枝上有几个肥大的叶子,与银杏、青檀的叶子截然不同,导游说,这就是皮树。啊哦,柏去皮生,1300多年的树龄,谁能说这不是奇异之物?

我后退几步,想为“三姨父”拍几张远景,不知不觉中退至一块大石头前。仔细一看,石上自上往下一行绿色的大字赫然在目——“中国光山佛教艺术博物馆”。原来,这净居寺是中国佛教天台宗的发祥地。佛教从印度传入中国以后,形成了多个具有中国特色的佛教宗派,其中天台宗是佛教理论中国化的代表派系之一。有人按时间排序,将净居寺排在我国主要佛寺中的第15位,可见这座古寺佛光的无穷魅力。而“三姨父”正是在佛光的佑护下,以大爱之胸怀接纳和哺育了其他树种,就像一首词中所写的那样:“ 古银杏,三树同根连。阅尽人间千古事,兵燹(xian)残戮挺且坚,拥抱向团圆。”

离开光山好多天了,每当我翻看手机中的照片,很想为“三姨父”写点什么,终于在一天夜里,凑成几句《咏三异树》顺口溜:

三树一体根相连,携手迎来艳阳天。

共担风雨度春秋,同擎巨冠历千年。

净居始品山更幽,问禅树下觉路宽。

山水灵动佛光现,大树有爱永团圆。

编辑: 姬艳峰   责任编辑:李瑾瑜
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