豫剧与地域文化及民风习俗

豫剧艺术之根深植于民族文化心理的土壤之中，它于中华民族文化心理密切相连，它是在中原地区人民群众的生活方式、民俗礼仪、民间歌舞、语言风格的基础上形成的，豫剧的家乡在河南，豫剧是河南人民的生命精髓的裸露，是他们发泄自己情绪，寄托美好感情的直率的心声。

河南是一个农业大省，长期稳固的农业生产方式以及生活习俗，造就了一种农业文化模式。豫剧是在农民群众自娱自乐的形式中诞生的，一开始就有个不雅的名称，“土梆戏”“靠山吼”，是高粱棵的玩意儿，千百万农民群体审美意识，寓意情趣直接影响着选择着豫剧艺术的思想内容和风格样式，豫剧众多的历史题材的剧目和表现农村现实生活的现代戏剧目，正是农民观众审美习惯选择的结果。本来，人物的行动、语言要符合人物的身份，这是现实主义创作方法的一个重要原则，但戏曲观众以自身的经验为依据进行主观联想，进而要求舞台形象作出符合自身经验的变形，使现实主义的这一原则在这里一定程度地失去了权威。豫剧舞台上的帝王将相、神仙鬼怪都可以说庄稼人的话，做庄稼人的事，具有庄稼人的心态。《唐知县审诰使》中的七品知县以“当官不为民作主，不如回家卖红薯”为信条，《打金枝》中唐王和国母像普通老百姓那样处理家务之事，《对花枪》中的罗艺老将军也得挨姜桂芝的绣花鞋底等，这些栩栩如生的农民化艺术处理，在观众看来，众人俗事俗演，天经地义，既然豫剧表现帝王将相，才子佳人都是农民化，所以表现当代农村生活和农村人物，自然是得心应手，令人信服。从豫剧现代戏舞台上走出来的一个个农民形象，已成为观众的朋友。热情向上，充满理想的王银环，一甩毛巾一拍腿，热心快肠的二大娘，看上去外表本分、内心精明的常有福，这些人物，从动作到气质，从爱好到心理是典型的中原农民性格，是地地道道的河南侉子，正是这些带有“侉”味的农民人物，才使河南观众仿佛看见了自己的影子或自己身边的亲朋好友，使农民观众在真挚强烈的美感中和审美对象融为一体，从而产生了更强烈的欣赏热情。

纯朴的中原民风习俗造就了泥土气息和生活情趣质朴的艺术作品。位于天下之中，九州腹地的中原人，在长期的农耕生产中，养成了勤劳、朴实的性格，反对隐隐藏藏、拐弯抹角的传情方式，“话则本之街谈巷议，事业则取其直说明言”豫剧艺术的质朴美是和中原人民纯朴的品格分不开的，至今对应着河南人的民风习俗和行为方式，这就是河南人民热爱豫剧的重要原因。